أعتقد عالمنا العلمي الرسمي
عرض يتعارض مع واقع
الوعي هل تعتقد أننا نعيش
في محاكاة يمكن أن نكون في
المصفوفة هذا يمكن أن يكون حلما واضحا جدا
سيكون هناك عدد قليل من الناس
تصور الآن فيلًا ورديًا أ
الهامستر لديه وعي باستثناء
القطط الذين هم إنسان آلي شرير
وعيه فارغ
أساس القيم الأخلاقية الاهتمام
هل تعتقد أنه سيكون هناك وقت في
مثل 20 و 30 و 50 سنة عندما لا نكون كذلك
حسنا أخلاقيا إيقاف تشغيل السلطة ل
إنسان آلي
فيما يلي محادثة مع
فيليب جوف فيلسوف متخصص في
فلسفة العقل والوعي
إنه عالم نفساني عمومي مما يعني أنه
يعتقد أن الوعي هو أ
السمة الأساسية في كل مكان
الواقع المادي لجميع الأمور في
الكون هو مؤلف كتاب جاليليو
أسس الخطأ لعلم جديد
وعيه وهو مضيف ل
بودكاست ممتاز يسمى دردشة العقل
هذا هو بودكاست ليكس فريدمان
ادعمها من فضلك تحقق من الرعاة
في الوصف والآن ها أنا
محادثة مع فيليب جوف
فتحت محادثتي الثانية على البودكاست
مع مسك ايلون
مع
سؤال حول الوعي وعموم
كان السؤال النفسي
الاقتباس لا يتخلل الوعي كل شيء
لا أعرف لماذا فتحت
محادثة بهذه الطريقة نظر إلي
مثل ما يتحدث هذا الرجل بحق الجحيم
حول
فقال لا لأننا لن نكون كذلك
قادرة على معرفة ما إذا كانت قد فعلت ذلك أم لا
خارج عالم العلم
الطريقة التي توافقها أو لا توافق عليها
إجابة إيلون ماسك
لا أوافق أعتقد أعتقد أعتقد ذلك
الوعي يسود الأمر في الواقع أنا
أعتقد أن الوعي هو المطلق
طبيعة سجية
من المادة
لذا
أما إذا كان بالخارج
من الطريقة العلمية
أعتقد أن هناك
تحديا أساسيا في صميم
علم الوعي الذي نحن
بحاجة إلى مواجهة ما هو ذلك
الوعي ليس علنا
يمكن ملاحظتها
حسنًا ، لا يمكنني النظر داخل رأسك
وانظر مشاعرك وخبراتك
نحن نعرف عن الوعي لا تعرف
ليس من إجراء التجارب أو العامة
الملاحظة
نحن نعرف عنه فقط من فورنا
وعي مشاعرنا و
خبرة
لذلك فهو نوعي وليس كمي مثل
تتحدث عن نعم هذا شيء آخر
جانب منه لذلك هناك زوجان
وعي أسباب
أعتقد أنه ليس عرضة ل
قياسي أو غير حساس تمامًا لـ
النهج العلمي القياسي سبب واحد
لقد أثيرت للتو هو أنه
نوعيًا وليس كميًا
سبب آخر هو أنه ليس علنًا
يمكن ملاحظته لذا أعني العلم
تستخدم في التعامل معها
أه لا يمكن ملاحظتها كما تعلم
الموجة الكمومية للجسيمات الأساسية
وظائف الأكوان الأخرى أيا من هذه
الأمور
يمكن ملاحظتها
لكن هناك فرق مهم
مع كل هذه الأشياء
نحن نفترض أنه لا يمكن ملاحظته
لشرح ما يمكننا ملاحظته
الحق في كل العلوم
هذه هي الطريقة التي تعمل بها
حالة الوعي
في حالة فريدة من نوعها للوعي
الشيء الذي نحاول شرحه
لا يمكن ملاحظتها علنًا وهذا هو
فريد تمامًا إذا أردنا تحقيقه بالكامل
العلم في الوعي نحتاج
أكثر توسعية من مفهوم
الطريقة العلمية لذلك لا يعني ذلك نحن
لا يمكن تفسير الوعي
علميا
لكننا بحاجة إلى إعادة التفكير في ماهية العلم
ماذا تقصد للكلمة علنا
يمكن ملاحظته بشكل عام هل هناك شيء ما
المثير للاهتمام أن يقال عن الكلمة
علنًا أفترض مقابل القطاع الخاص
نعم ، من الصعب تحديد ذلك ولكن أفترض
تتوفر بيانات الفيزياء
أي شخص إذا كنت تعرف ما إذا كان هناك
الأجانب الذين زارونا من بلد آخر
ربما سيكون لديهم كوكب مختلف تمامًا
أعضاء الإحساس ربما سيكافحون من أجلها
فهم لدينا
فن أو موسيقانا
ولكن إذا كانوا كذلك
ذكي بما يكفي للقيام بالرياضيات
يمكنهم فهم فيزياءنا هم
يمكن أن ننظر في البيانات الخاصة بنا
التجارب التي يمكنهم تشغيلها
تجارب أنفسهم
وعي - إدراك
هل يمكن ملاحظته لا يمكن ملاحظته في
شعور يمكن ملاحظته كما تقول نحن
يمكن أن يقول ذلك
يمكن ملاحظتها بشكل خاص
إنني أدرك بشكل مباشر مشاعري الخاصة
وتجربة إذا كنت أشعر بالألم
إنه
إنه مجرد حق بالنسبة لي هو ألمي
فقط بشكل مباشر تمامًا بالنسبة لي
لكنك من الخارج
لا تستطيع الوصول مباشرة إلى ألمي يمكنك
الوصول إلى سلوك الألم
لكن أو يمكنك أن تسألني
لكن لا يمكنك
الوصول إلى ألمي بالطريقة التي أستطيع
الوصول إلى ألمي
لذلك أعتقد
هذا تمييز
قد يكون من الصعب تثبيته بالكامل
أسفل
كيف نحدد هذه الأشياء ولكن أعتقد
هناك نوعًا ما واضحًا وجديدًا
هناك فرق مهم لذلك تعتقد
هناك نوع من المراقبة المباشرة
تستطيع أن تفعله من ألمك
أنني لست كذلك ملاحظتي
كل الطرق التي يمكنني التسلل إليها
ملاحظة ألمك غير مباشر
مقابل لك هو مباشر
يمكنك أن تلعب دور محامي الشيطان
ممكن بالنسبة لي أن أقترب أكثر فأكثر
وأقرب
لتكون قادرًا على ملاحظة ألمك
مثل كل التجارب الذاتية
انت لك
بالطريقة التي تفعلها
نعم يعني
لذا فالأمر ليس كذلك نحن
مراقبة السلوك ومن ثم نقوم بعمل
الإستنباط
نحن متشابكون
غريزيا
تفسير الابتسامات على أنها سعادة
تبكي مثل
كحزن و
عندما نتعرف على شخص نجده
من السهل جدًا تبني وجهة نظرهم
في أحذيتهم
لكن
بالمعنى الدقيق للكلمة
كل ما لدينا الوصول الإدراكي إليه
هو سلوك شخص ما و
إذا كنت تتحدث بدقة إذا
كنت تحاول
يشرح
سلوك شخص ما أن تلك الجوانب
التي يمكن ملاحظتها علنًا
لا أعتقد أنك ستلجأ أبدًا
يمكنك أن تنسب الوعي
فقط افترض نوعًا من الآلية إذا
كنت تحاول فقط شرح
سلوك شخص مثل دانيال دينيت
متسقة للغاية في هذا الشأن
لذلك أعتقد بالنسبة لمعظم الناس
ما هو العلم في الأعمال التجارية
هو
شرح
بيانات المراقبة العامة
تجربة إذا اتبعت دينيا
الذي - التي
لن تفترض الوعي
لأنه ليس كذلك
مرجع معروف بهذه الطريقة
ودانييل دينيت متسق حقًا
على هذا يعتقد
وعيي لا يمكن أن يكون تجريبيا
تم التحقق منه وبالتالي فهو غير موجود
دينيت متسق في هذا على ما أعتقد
أنا متسق في هذا ولكن أعتقد كثيرًا
من الناس. من العامة
لديها ارتباك قليلا
أوه
موقف متوسط ​​الوزن من هذا على واحد
كف
يعتقدون أم
عمل العلم هو فقط
حساب للمراقبة العامة
تجربة
لكن على الصعيد الاخر
كما يؤمنون بالوعي
بدون تقدير أعتقد ذلك
هذا يعني أن هناك مسند آخر
علاوة على بيانات الجمهور
تجارب المراقبة وهي فقط
حقيقة المشاعر والتجارب
نسير على طول هذه المحادثة التي تحافظ عليها
فتح الأبواب التي لا أريد الدخول إليها
وسأفعل ولكني أريد أن أحاول البقاء
نوع من التركيز لذلك ذكرت دانيال
دعنا دينيت نضعها منذ أن تمسك
لقصته
على غير قصد ومن ثم تلتزم
لك ما هي قصتك ما هي قصتك
نظرية الوعي مقابل علبته
قمت بتوضيح موقفه
لذا
وجهة نظري أنا أدافع عن الرأي المعروف باسم عموم
النفسية وهو الرأي الذي
وعي - إدراك
هي ميزة أساسية وواسعة الانتشار
من العالم المادي
لذلك لا يعني ذلك حرفيًا
كل شيء واع على الرغم
معنى كلمة عموم كل شيء
العقل النفسي يعني حرفيا ذلك
كل شيء له عقل
لكن
الالتزام النموذجي للـ Panzykist
هل هذا
اللبنات الأساسية لـ
واقع
ربما الجسيمات الأساسية مثل
الإلكترونات والكواركات
لديك
أشكال خبرة بسيطة بشكل لا يصدق
وأن تجربة معقدة للغاية
دماغ الإنسان أو الحيوان
بشكل ما متجذر في أو مشتق من
هذا الوعي أكثر بساطة في
مستوى الفيزياء الأساسية
لذلك أعني أن هذه هي النظرية التي أقوم بها
سيبرر على أساس أنه يستطيع ذلك
حساب لهذا
مسند الوعي بأننا
على علم على الفور في منطقتنا
خبرة
بطريقة لا أفكر بها
يمكن للنظريات إذا طلبت مني عكس ذلك
أن دانيال دينيت أعتقد أنه سيفعل
فقط قل لا يوجد مثل هذا الإسناد
يقول دينيت إن البيانات الخاصة بعلم
الوعي هو ما يسميه
الظواهر غير المتجانسة
الذي
محدد على وجه التحديد على أنه ما نستطيع
الوصول من منظور الشخص الثالث
بما في ذلك ما يقوله الناس
ولكن بشكل حاسم نحن لا نتعامل مع ما
يقولون إننا لا نعتمد على
شهادة
كدليل على بعض غير المرصودة أه
عالم المشاعر والتجارب نحن
مجرد التعامل مع ما يقولونه
مسند من الملاحظة العامة
التجارب التي يمكننا تفسيرها
أشعر بالآليات الأساسية
كأن هناك نظرة أعمق لما
الوعي
لذلك لديك موقف واضح جدا وسنتحدث
لا بأس به عن نفسية عموم
ولكن لديك رؤية واضحة لما
أنت تعرف تقريبًا مثل وجهة نظر الفيزياء
الوعي هو أعتقد أن لديه نوع من
عرض ذلك
الوعي يكاد يكون من الآثار الجانبية
من هذا
على نطاق واسع
نظام الحساب الموازي يجري في
دماغنا أن الدماغ هو
لديه نموذج للعالم ويأخذ
في التصورات وهي باستمرار
نسج قصص متعددة عن ذلك
العالمية
هذا يدمج التصورات الجديدة
والقصص المتعددة بطريقة ما
إنه مثل مستند Google التعاوني
التحرير وهذا التحرير التعاوني
هي التجربة الفعلية
من اه
ما نفكر فيه على أنه وعي
بطريقة ما
التحرير هو وعي هذا من
هذه
قصة أعني أن هذه نظرية
من الوعي أليس كذلك
نظرية السرد للوعي أو
المضاعف
الإصدارات تحرير التحرير التعاوني
لنظرية السرد للوعي
نعم يسميها المسودات المتعددة
نموذج بالمناسبة هناك جدا
ورقة مثيرة للاهتمام خرجت للتو من قبل
جيد جدا الفيلسوف لوك رولوف
الدفاع عن نسخة نفسية لعموم
دينيت نموذج المسودات المتعددة أم
مثل سلحفاة أعمق أن ذلك
يحدد الاختلاف هو ذلك
هذا هو رأي لوك رولوف في جميع
المسودات واعية لذلك أعتقد
أم
أعتقد لأه
دينيت
ليس هناك نوع من حقيقة الأمر
حول أي من هذه المسودات هو
صحيح
من وجهة نظر رولوف ، ربما لا توجد حقيقة
من المسألة حول أي من هؤلاء
المسودات هي وعيي
لكن
ومع ذلك ، تتوافق جميع المسودات مع
بعض الوعي وأعنيه فقط
يبدو مضحكا نوعا ما أعتقد أنه
يسميها اه danetti و عموم النفس لكن
هذا ولكن لوك هو
من أشد أه و جدية
الفلاسفة
على قيد الحياة في الوقت الحالي أعتقد وأنا أكره
وجود لوك رولوف في الجمهور إذا
أنا أقوم بجولة لأنه يقطع دائمًا
مباشرة إلى الضعف في الخاص بك
موقف لم تفكر فيه و
لذلك من الجيد أن تعرف أن النفس هي
تترافق أحيانًا مع رقيق
أفكر لكنك تعلم
لقد جاء علماء النفس المعاصرون
من هذا التقليد نسميه التحليلي
الفلسفة التي تضرب بجذورها في معرفتك
الجدل الدقيق المفصل و
ويتم الدفاع عنها بهذه الطريقة
بلى
هؤلاء الفلاسفة التحليليون هم
المتمسكون بالمصطلحات انها ممتعة جدا
مجموعة ممتعة جدا للتحدث أو الحديث القرف
نعم حسنًا ، أعني أنها تصبح مملة إذا كانت كذلك
إذا بدأت للتو ثم حددت
كلمات صحيحة نعم أعتقد أن البدء بها
تحديد الكلمات أمر جيد في الواقع
قال الفيلسوف ديريك بارفيت متى
عندما كان يفكر لأول مرة
ذهب إلى الفلسفة في الحديث التحليلي
الفلسفة وذهب للحديث
الفلسفة القارية
وقرر أن المشكلة مع
الفلسفة القارية إذا كانت كذلك حقًا
غير منظم حقًا ودقيقًا
مشكلة الفلسفة التحليلية
كان فقط
ليس عن أي شيء مهم وهو
يعتقد أن هناك فرصة أكبر للعمل
ضمن الفلسفة التحليلية والطلب
بعضها أكثر وضوحا والبعض الآخر أكثر عمقا
أسئلة مما كانت عليه في العمل
الفلسفة القارية وصنعها
أكثر صرامة الآن كلاهما مروّع
الصور النمطية وأنت تعلم أنني لا أريد ذلك
الحصول على رسائل بريد إلكتروني سيئة من أي منهما
المجموعات ولكن هناك شيء ما
هناك شيء لما كان يقوله
أعتقد أنه مجرد ظل صغير
المصطلح
أعتقد أن هناك أه
الكثير من البصيرة العميقة التي يجب اكتشافها
بمجرد طرح الأسئلة ماذا نعني
بهذه الكلمة أتذكر أنني كنت آخذ
دورة في الخوارزميات والبيانات
في علوم الكمبيوتر و
معلم
تصيح له علي شكفندي مذهل
أستاذ أتذكر أنه سأل بعض الأساسيات
أسئلة مثل ما هي الخوارزمية
ضغط دفع الطلاب إلى
إجابة للتفكير بعمق أنك تعرفك فقط
استيقظت من النوم في الكلية أو أيا كان
وأنت مكلف بالإجابة على البعض
أسئلة فلسفية عميقة حول ماذا
هي خوارزمية هذه الأسئلة الأساسية
وهي تبدو بسيطة للغاية ولكنها كذلك
في الواقع صعبة للغاية وواحدة من
الأشياء التي أقدرها حقًا في المحادثة هي
طرح هذه الأسئلة البسيطة الغبية
مثل
تعرف ما هو الذكاء
وأطلب ذلك باستمرار
السؤال مرارا وتكرارا
أم
نوعًا من أكبر الأبحاث في
ال
باحثين في المصطنع
ذكاء علوم الكمبيوتر الفضاء
في الواقع مفيد جدًا في نفس الوقت
أنت تعلم أنه يجب أن يبدأ المصطلحات
ثم تقدم حيث تقول نوعًا ما
آه اللعنة سنقوم فقط
سنفترض أننا نعرف ما نعنيه
من خلال ذلك وإلا تحصل على الفاتورة
حالة كلينتون حيث انها مثل
ما معنى له مهما كان
قال إنه مثل يا رجل هل فعلت
أشياء جنسية أم لا
بلى
لذا
هناك يجب أن يكونا قادرين على التحدث
حول
الأشياء الجنسية ومعنى
الكلمة بوعي لأننا
لا أفهم ما تعلمه حاليا
كثيرا جدا
مناقشات المصطلحات جدا
مهم لأن
يبدو الأمر كما لو كنت تحاول التسلل تقريبًا
أوه
التسلل إلى بعض البصيرة العميقة فقط
مناقشة بعض المصطلحات الأساسية
تعرف ما هو الوعي أو
حتى تحديد جوانب مختلفة من
عموم النفس رائعة ولكن فقط
باقية على أم دانيال دينيت
شيء
ماذا تعتقد عن
سرد
نوع من سرد بناء العقل
لأنفسنا بذلك
لا يوجد شيء مميز عنه
وعي - إدراك
بعمق هو بعض ممتلكات الإنسان
عقل _ يمانع
هذا فقط
قادر على سرد هذه القصص الجميلة
التي نختبرها كوعي و
ربما يكون هذا فريدًا بالنسبة للعقل البشري
وهو الذي أفترض ما أه دانييل
قد يجادل دينيت في ذلك
إما فريد من نوعه أو
في الغالب فريدة من نوعها بالنسبة للعقل البشري
يتعلق الأمر فقط بمسألة المصطلحات
قبل الحق أم
نعم أعتقد أنه كان عليه من قبل
الموضة بين الفلاسفة التي نحن
يجب أن تأتي بدقة تامة
الشروط اللازمة والكافية ل
كل كلمة
ثم أعتقد أن هذا ذهب
عتيق الطراز جزئيًا لأنه
للتو كنت
أنت تعرف مثل هذا الفشل
كلمة معرفة في أشخاص معينين
تستخدم لتعريف المعرفة على أنها صحيحة
الاعتقاد المبرر ثم هذا الرجل
gettier كانت هذه الورقة القصيرة جدًا حيث
لقد أنتج للتو بعضًا قاطعًا جدًا
أمثلة مضادة لذلك أعتقد أنك
أعلم أنه كتب أوراق قليلة جدًا ولكن هذا
هو فقط تعلم أنك يجب أن تعلم هذا
على فلسفة البكالوريوس
بالطبع ثم بعد ذلك
كان لديك أدب ضخم من الناس
يحاول أن
معالجة هذا واقتراح جديد
التعريف ولكن بعد ذلك شخص آخر
الخروج بأمثلة مضادة ومن ثم
تحصل على تعريف جديد للمعرفة
وأمثلة مضادة واستمرت للتو
واستمر ولم يصل أبدًا إلى أي مكان
لذلك أعتقد أن الفكرة الآن
دعونا نحدد مدى الدقة التي نحتاجها
لما نحاول القيام به وأعتقد
هذا موقف صحي للغاية بدقة
مهم ولكن ما عليك سوى العمل
لمعرفة مدى الدقة التي نحتاجها
هذه الأغراض
القدوم إلى دينيت ونظريات السرد
أعني أعتقد
أعتقد أن نظريات السرد
منافس معقول لنظرية
الذات
نظرية هويتي بمرور الوقت ماذا
يجعلني
نفس الشخص إلى حد ما اليوم كما أنا
كنت
منذ 20 عامًا نظرًا لأنني قد تغيرت
بدنيا ونفسيا كثيرا
منافس واحد هو شيء
مثل الاتصال بنوع القصص
تخبرنا عن أنفسنا أو ربما قصة ما
حول السلاسل النفسية
استمرارية نفسية لا أقولها
أنا أقبل مثل هذه النظرية لكنها
معقول لا أعتقد أن هذه النظريات
جيد
كنظريات للوعي
على الأقل إذا أخذنا وعينا
فقط لتكن
تجربة ذاتية لألم اللذة
رؤية صوت سماع اللون
أعتقد أنك تعرف أن الهامستر لديه
الوعي بهذا المعنى هناك
شيء يشبه أن تكون هامستر
تشعر بالألم إذا وقفت عليها إذا
أنت قاسي بما يكفي لفعل ذلك ، لا أعرف
لماذا أعطيت هذا الموقف الذي يقدمه الناس دائمًا
لا أعلم أن الفلاسفة يقدمون هذه
أمثلة عنيفة جدًا للحصول على
عبر الوعي وهو نعم أنا
لا أعرف لماذا قد يأتي ذلك
ولكن على أي حال قل أشياء تعني ل
دعونا ننظر إلى الوراء الهامستر
إنها تعاني من الألم وتجربة اللذة
مرح
أم أقصد ولكن هناك بعض الحدود
تلك التجربة للهامستر ولكن هناك
هو مع ذلك وجود
تجربة ذاتية نعم للوعي
هو مجرد شيء أعنيه أنه جدا
كلمة غامضة ولكن إذا كنا فقط
استخدامه ليعني نوعًا من الخبرة
نوع من الحياة
هذا منتشر جدًا في الحيوان
المملكة من الصعب بعض الشيء أن أقول أين
يتوقف من حيث يبدأ ولكن
أنت لست بحاجة بالتأكيد
شيء معقد مثل
القدرة على القول بوعي ذاتي
قصص عن نفسك
لمجرد الحصول على الخبرة باستثناء القطط
من هم
الإنسان الآلي الشرير الذي يخلو منه
وعيهم هم أطراف أصابعهم
الشيطان أوه بالتأكيد حسنًا
هل كنت آخذ ذلك على أنه قراءة أعني
اعتقد ديكارت أن الحيوانات كانت
الآليات والبشر هي فريدة من نوعها لذلك
الحيوانات هي روبوتات أساسًا في
صياغة السيارة والبشر
فريدة من نوعها
نعم ، وبأي طريقة ستقول
البشر فريدون
عكس
حتى أقرب أسلافنا مثل هم
هناك شيء مميز عن البشر
ما هو في رأيك تحت المقلاة
النفسية أعتقد أننا نسير إلى الوراء
لأننا سنحصل على الصورة الكبيرة
محادثة حول ما هو عموم النفس
لكن معطى
نوعك من نظرية واسعة النطاق
وعي - إدراك
ما الذي يميز البشر في رأيك
كطبيب نفساني
هناك استمرارية كبيرة بين
البشر وبقية الكون
لا يوجد شيء
هذا خاص عن الوعي البشري
إنه مجرد شكل متطور للغاية
لما هو موجود في جميع أنحاء الكون
لذلك نحن مستمرون جدًا في التعامل معها
ما تبقى من الكون المادي
هو فريد من نوعه حول البشر على ما أعتقد
القدرة على
التفكير في تجربتنا الواعية أم
خطة للمستقبل
أم
القدرة التي أود أن أقول للرد عليها
أسباب
وكذلك أم أعني الحيوانات بمعنى ما
لديهم دوافع
ولكن عندما يتخذ الإنسان قرارًا
يستجيبون ل
ما يسميه الفلاسفة المعياري
الاعتبارات التي تعرفها إذا كنت تقول
هل يجب أن أقوم بهذه الوظيفة في الولايات المتحدة
تزنها وتقول جيدًا أنك تعلم أنني سأفعل
الحصول على المزيد من المال ربما يكون أفضل
نوعية الحياة ولكن إذا بقيت في المملكة المتحدة
سأكون أقرب إلى الأسرة وأنت تزن
حتى هذه الاعتبارات
أنالست
بالتأكيد أم
أي حيوانات غير بشرية
تستجيب تمامًا لاعتبارات القيمة
بهذه الطريقة أعني أنني قد أفكر
هنا أنا شيء من
موضوعي حول القيمة أعتقد هناك
نكون
حقائق موضوعية حول ما لدينا
سبب لفعله وما لدينا سبب لذلك
يعتقد والبشر الوصول إلى هؤلاء
والبشر يمكنهم الوصول إليها ويمكنهم
الرد عليهم مثير للجدل
تدعي أنك تعرف أم
قد يكون العديد من إخوتي النفسيين
لا اه
سيقولون الهامستر
جدا
يمكن أن ننظر إلى النجوم والتفكير
ربما لا تكون الفيزياء النظرية غير أنا
تعتقد أن الأمر يعتمد على ما تعتقده
قيمة إذا كان لديك المزيد
الصورة الإنسانية للقيمة التي أعني بها
فيما يتعلق بالفيلسوف ديفيد هيوم
من قال ام
العقل هو عبد الأهواء
حقا لدينا دوافع فقط
وما لدينا سبب لفعله ينشأ
من دوافعنا أنا لست إنسانًا
أعتقد أن هناك حقائق موضوعية عنها
ما لدينا سبب لفعله وأعتقد
لدينا إمكانية الوصول إليهم لا أعتقد ذلك
حيوان غير بشري
لديه حق الوصول إلى
حقائق موضوعية حول ما لديهم
سبب لفعل ما لديهم سبب لذلك
يعتقدون أنهم لا يزنون الأدلة
العقل هو عبد من الأهواء
كان رأي ديفيد هيوم ، نعم أعني
نعم هل تريد أن تعرف مشكلتي مع
الأبخرة كان لدي تحول جذري هذا
قد لا يكون هذا متصلاً فهو ليس كذلك
متصلة بعموم الدراجات ولكني لا أفعل
كان لي تحول جذري اعتدت أن أجريها
نظرة أكثر إنسانية
اه عندما كنت طالبة دراسات عليا
لكني كنت مقتنعا
من قبل أه بعض الأساتذة في الجامعة
من redding حيث كنت
أنه إذا كان لديك وجهة نظر بشرية لديك
ليقول
أي أساسي
أهداف الحياة
مساو
صالحة على قدم المساواة
لذلك على سبيل المثال ، لنأخذ شخصًا ما
الهدف الأساسي في الحياة
تحسب ريش العشب بشكل صحيح
والأهم أنهم لا يستمتعون بها بشكل صحيح
هذا هو المهم لكنهم لا يحصلون
المتعة منه هذا هو مجرد أساسياتهم
الهدف لقضاء حياتهم
العديد من ريش العشب ممكن لا ل
بعض الذهب أكبر من ذلك
الهدف الأساسي
اريد ان اقول ان هذا موضوعيا
غبي لا معنى له من الناحية الموضوعية
لا ينبغي أن أقول فيلم غبي هو
موضوعيا لا طائل منه
آه بطريقة ذلك
السعي وراء المتعة أو مطاردة شخص ما
من دواعي سروري أو السعي وراء العلم
الاستفسار ليس عديم الجدوى في أقرب وقت لك
جعل هذا الاعتراف أنك لست
أتباع ديفيد هيوم بعد الآن تعتقد
هناك
حقائق موضوعية حول ماهية الأهداف
جديرة بالمتابعة
هل من الممكن أن يكون لديك هدف بدون
من دواعي سروري أن هذا النوع من
فكرة أنك تفكك الاثنين
لذلك
ديفيد فوستر والاس فكرة تعلمون
مفتاح الحياة هو أن تكون غير قابل للغطاء ليس كذلك
من الممكن اكتشاف المتعة في
كل شيء في الحياة
عد ريش العشب
بمجرد أن ترى إتقان مهارة ذلك
لذلك يمكنك اكتشاف المتعة
أنت تعرف
أم أعتقد أن ما أطلبه هو
لماذا ومتى وكيف خسرت
الرومانسية في مدرسة الدراسات العليا
[ضحك]
هل هذا ما تحاول قوله
أعتقد أنه قد يكون أو لا يكون ذلك صحيحًا
من الممكن أن تجد المتعة في
كل شىء
لكني أعتقد أن هذا صحيح أيضًا
لا يتصرف الناس فقط من أجل المتعة و
هم بالتأكيد لا يفعلون ذلك في الواقع
الناس المتعة الخاصة
يعانون من أجل الأشياء التي يعتقدون أنها
جدير بالاهتمام قد تعلم أنني قد أفعل ذلك
تعاني من بعض الأسباب العلمية ل
أم
البحث عن علاج للوباء أو
أم
ومن حيث سعادتي قد أفعل
أقل متعة في القيام بذلك ولكن أنا
أعتقد أن الأمر يستحق العناء إنه مفيد
ما أفعله أنا لا أفكر فيه
هذا هو الحال
كل ما نقوم به متجذر فيه
تعظيم سعادتنا أنا لا
أعتقد أن هذا حتى نفسيا
معقول ولكن من دواعي سروري إذن أن يكون
ضيق نوع عرض اللعب هذا مثل
إنها متعة قصيرة المدى ولكن يمكنك أن ترى
المتعة كنوع من أه
القدرة على سماع الموسيقى في
المسافة مثل نعم إنه صعب
الآن تعاني الآن
ولكن هناك شيء أعظم من ذلك
الجبل
سيكون ذلك فرحة أعني أن هذا نوع من
أه حتى لو لم يكن في هذه الحياة
حسنًا ، أنت تعلم أن المحاربين سيجتمعون
فالهالا
يصحح الشعور الذي يعطي معنى و
وفاء الحياة ليس بالضرورة
متأصلة في السرور
مثل عد العشب
شيء آخر لا أعرفه أم ال
النضال هو مصدر
وفاء عميق كما أعتقد
يجب أن تكون المتعة نوعًا ما
من حيث الفكر
على نطاق أوسع قليلاً ، إنه لطيف فقط
من
يمنحك هذا المعنى
أه لحظة تسمح لك بالنسيان
رعب حقيقة أنك ذاهب
حتى الموت
أن هذا هو متعة مثل هذا
النظرة الأوسع للمتعة التي تراها
الحصول على نوع من اه
لعب
في الوهم الصغير أن كل هذا
له معنى عميق
هذا من دواعي سروري نعم حسنا
لكن أعني أنك تعرف الناس
يضحون بأرواحهم أه الملحدين
يضحون بأرواحهم من أجل
شخص آخر أو من أجل
شيء مهم بما فيه الكفاية و
من الواضح في هذه الحالة أنهم ليسوا أم
يفعلون ذلك لمصلحتهم
من دواعي سروري أن تكون دراماتيكية إلى حد ما
على سبيل المثال لكنها يمكن أن تكون تافهة
أمثلة أين
أم
أنت تعلم أنني أختار
كن صريحا بدلا من اممم
الكذب بشأن شيء يمكن أن أفقده قليلا
ولدي متعة أقل قليلاً ولكن
اعتقدت أن الأمر يستحق فعل الصدق
شيء أو شيء ما أعنيه أنا فقط أفكر
لذلك هذا هو
أعني ربما يمكنك استخدام الكلمة
المتعة على نطاق واسع لدرجة أنك فقط
تعني في الأساس شيئًا جديرًا بالاهتمام
لكن بعد ذلك
أعتقد أن كلمة السرور ربما ربما
يفقد معناه
بالتأكيد نجاح باهر
لكن ما رأيك في الشفرات
من حالة العشب ما رأيك
شخص يقضي حياته في العد
ريش من العشب ولا تتمتع به
لذلك أعتقد أنني شخصيا أعتقد أنه
مستحيل أو ربما لست كذلك
فهم
حتى مثل الصياغة الفلسفية
لكني أعتقد أنه من المستحيل أن يكون لديك ملف
الهدف وعدم الاستمتاع به
اجعلها تستحق العناء ننسى الكلمة
بكل سرور
أعتقد
كلمة ذهب تفقد معناها إذا قلت أنا
سوف نحسب عدد الأقلام على
هذه الطاولة
إذا كنت منخرطًا بنشاط في المهمة
سوف نجد
الفرح فيه سأكتشف كما أعتقد
هناك الكثير من المعنى والفرح
اكتشف في اه
في مهارة مهمة في إتقان أ
مهارة
ويفتخرون بذلك ويفتخرون به
حسنًا ، أعني ذلك
أنا لا أعرف ما هو عن الإنسان
مانع ولكن هناك بعض
أم
الفرح في أن تكتشف في إتقان أ
مهارة
لذلك أعتقد أنه من المستحيل العد
شفرات من العشب وليس نوع من
جيرو يحلم السوشي
آه مقنعة مثل تجذبك إلى
التمكن من المهمة البسيطة
أم
نعم أفترض أنني أعني
بطريقة قد تعتقد أنها كذلك
فقط من الصعب تخيل شخص ما
يقضون حياتهم في فعل ذلك ولكن بعد ذلك
ربما هذا فقط لأنه كذلك
واضح
أن هذه مهمة لا طائل من ورائها
إذا أخذنا هذا ديفيد همبو على محمل الجد
يجب أن تكون تعرف تمامًا
هدف الحياة ممكن بينما أعني أنا
نعم أعتقد أنني أجد صعوبة في ذلك
هز فكرة أن
بعض طرق
بعض أهداف الحياة أكثر جدارة بالاهتمام
من الآخرين وهذا لا يعني أنك تعرف
أن هناك طريقة واحدة يجب أن تفعلها
تقود حياتك ولكن
السعي وراء المعرفة لمساعدة الناس أم
السعي وراء سعادتك إلى حد ما
هي أشياء جديرة بالاهتمام للقيام بها
بالطريقة التي تعرفها
المثال لدي أنا قليلا
ما زلت أشعر بالميل إلى ذلك
المشي على الشقوق في الرصيف أو القيام بذلك
متماثل مثل إذا كنت
أشعر بخطوة على صدع بقدمي اليسرى
الحاجة إلى القيام بذلك قدمي اليمنى و
أم
أعتقد أن هذا نوع من العبث
شيء أشعر بالحاجة إلى القيام به ولكنه
لا طائل من حيث
أشياء أخرى اخترت القيام بها على ما أعتقد
هناك
يستحق القيام به و
أم أنه من الصعب فهم ذلك
ميتافيزيقي ماذا يمكن أن يكون
الأرض التي كيف يمكن أن نعرف عنها
هذه الحقائق ولكن
هذه هي نقطة البداية بالنسبة لي
أعلم أعتقد أنك تمشي
على الرصيف بطريقة
متماثل
يجلب أه النظام إلى العالم كما لو كنت
لم يفعلوا أن العالم قد يسقط
بصرف النظر وأنت تشعر هكذا
أعتقد أن هناك أم هناك
يعني في ذلك مثلك
احتضان كامل
مثل التجربة الكاملة لذلك أنت
يعيش الغنى لذلك كما لو كان
سيعطي المعنى معنى له وبعد ذلك
مهما كان عبقري يأتي من ذلك كما أنت
عمة ذكية صغيرة ستفعل
ربما حياة أفضل للجميع
أنا أدافع عن شفرات العشب
مثال لأني أستطيع أن أتخيل حرفيا
أنا أستمتع بهذه المهمة كشخص
من هو على حق في نوع معين من الطريق
وكمي لكنك الآن تدمر
الامتحان لأنك تتخيل شخصًا ما
مستمتعًا به ، أتخيل شخصًا
لا نتمتع به لا نريد حياة
هذا
فقط مليئة بالمتعة مثل الجلوس
هناك تعلم
وجود نسبة عالية من السكر طوال الوقت
نريد حياة حيث نقوم بأشياء موجودة
جدير بالاهتمام
إذا
لشيء يستحق العناء هو فقط
ليكون هدفًا أساسيًا في الحياة
ومن بعد
أم
الذي - التي
هذا الوضع من الانعكاس ليس كذلك حقًا
منطقيًا لا يمكننا التفكير حقًا
القيام بأشياء جديرة بالاهتمام على ديفيد
هيوم نوع الصورة
كل ما في الأمر أن يكون هناك شيء يستحق العناء
هل كان هدفًا أساسيًا لك أم
مستمدة من هدف أساسي و
بلى
نعم أعني أعتقد الهدف و
لا تستحق العناء
أعتقد أن الهدف كلمة مملة نوعًا ما
من الوجودي مثل
هل ركبت قطار الحياة
هل جربت الحياة بشكل كامل
الذي - التي
وبهذا المعنى أعني لهيب
عشب
شيء يمكن أن يكون ممتعًا للغاية
وذاك
بهذه الطريقة أعتقد أن المعاناة يمكن أن تكون
بهيجة في السياق الكامل للحياة
أفعوانية الحياة مثل من دونها
معاناة بدون صراع بدون ألم
بدون اكتئاب او حزن هناك
ليس الارتفاعات أعني أن هذا مجرد نعم
هذا هو الشيء السيئ في الحياة
هذا أم
أدنى المستويات
حقًا يصنع الارتفاعات
بهذا القدر
أغنى وأعمق و
ومذاقها أفضل تمامًا مثل
كأنني قمت بالتغريد بهذا كنت أنا
لم أستطع النوم وكنت في وقت متأخر
ليل
وأنا أعلم أنه مثل أه واضح
بيان
لكن
مثل كل
قصة حب
في النهاية
أنت تعرف أنه ينتهي في الخسارة
في مأساة
لذلك مثل هذا الشعور بالحب
في النهاية سيكون هناك دائمًا
مأساة حتى لو كانت الأكثر روعة
الحب مدى الحياة مع إنسان آخر
سيموت أحدكم
ولا أعلم أيهما أسوأ
لكن كلاهما لن يكونا جميلين
وهكذا
الذي - التي
بمعنى أن المعنى محدود
أنه سينتهي عند مستوى منخفض
الذي يعطي مثل الثراء
لهذا النوع من الأمسيات عندما
أدرك أن هذا الشيء اللعين ينهي هذا
الشيء ينتهي
الشعور بانتهاء
أن ذاك ذلك الطعم السيئ
الشعور السيئ بانه ينتهي يعطي معنى
يعطي الفرح يمنحني لا أعرف اللذة
هذه الكلمة المحملة ولكن
يعطي نوعًا من المتعة العميقة لـ
التجربة عندما تكون جيدة
وأنا أعني وهذه هي شفرات
عشب
أنت تعلم أنهم يملكون ذلك لي
أم
لكن ربما تكون محقًا في أنه أه
مثل أه اختزاله إلى مجموعة أهداف أو
شئ مثل هذا
هو نوع من إزالة سحر
الحياة لأنني أعتقد أن ما يجعل العد
لهيب العشب هو بهيجة
انها مجرد الحياة
حسنًا ، يبدو الأمر وكأنه يبدو لك
وكأنك ترفض
صورة ديفيد هيوم على أي حال
لأنك تقول
فقط لأنك تضعه كهدف
هذا ما هو مفيد ولكن
أنت تقول لا لأنه كذلك
الانخراط في الحياة مع ركوب الأسطوانة
كوستر
أم
لذلك يبدو ذلك بمعنى ما
هناك حقائق
بغض النظر عن اختيارات أهدافنا الشخصية
حول معنى أن تعيش حياة كريمة
وأعني العودة إلى دائرة كاملة
كانت بداية بداية هذا ما
يجعلنا مختلفين عن الحيوانات
التفكير في نهاية حياة الهامستر
يعتقد أنني ركبت السفينة الدوارة
هل حقا أعيش حياة كاملة
ليس وضع انعكاس هذا
متاح للحيوانات غير البشرية
ما رأيك هو دور الموت
في أه في كل هذا
الخوف من الموت
هل هذا يتفاعل مع الوعي
يفعل
هذا التأمل الذاتي
هل تعتقد
هناك بعض
علاقة عميقة بين هذه القدرة
التفكير في حقيقة أن لهبنا
من
من اه
الوعي يخرج في النهاية
نعم لا أعتقد لسوء الحظ عموم
نفسية
يساعد بشكل خاص في الحياة بعد الموت
لأنك تعرف لراكب الدراجة
لا يوجد شيء خارق للطبيعة هناك
ولا شيء
ما وراء المادية كل ما هو موجود بالفعل
هي الجسيمات والحقول في النهاية
فقط لأننا نفكر في الطبيعة النهائية
من الجسيمات والحقول الوعي
لكن
أعتقد عندما أم
عندما اه
الأمر في ذهني
لم يعد يأمر بطريقة
يحافظ على نوع معين من
وعي - إدراك
أه أستمتع بحياة اليقظة
بمعنى ما سوف أتوقف عن ذلك
على الرغم من أنني أفعل ذلك في الفصل الأخير
من عصر كتابي جاليليو أكثر
التجريبية حتى الفصول الأربعة الأولى
هي
قضية بدم بارد للـ panzerkist
الرأي هو أن الأفضل
حل المشكلة الصعبة المتمثلة في
الوعي الفصل الأخير نتحدث
حول المعنى ، نعم أتحدث عن المعنى
أتحدث عن الإرادة الحرة وأتحدث عنها
التجارب الصوفية لذلك
أريد دائمًا التأكيد على ذلك
عموم النفس ليس بالضرورة
مرتبط بأي شيء روحي تعرفه
الكثير من الأشخاص الذين يدافعون عن هذا الرأي مثل
ديفيد شارما أو لوك رولوف فقط
الملحدون العلمانيون على حق
لا تؤمن
أي نوع من الحقيقة المتعالية هم
فقط آمنوا
مشاعر تعرفها الوعي الدنيوي
وأعتقد أن هذا يحتاج إلى شرح في منطقتنا
لا يمكن للنهج العلمي التقليدي
اقطعها
لكن
إذا
لأسباب مستقلة أنت
الدافع لبعض الروحانيات
صورة للواقع ثم ربما أ
رأي panzerkiss أكثر اتساقًا
مع ذلك إذا كنت
إذا كان لديك تجربة صوفية حيث
انت ام
يبدو لك في هذه التجربة أن
هناك هذا
أعلى شكل من الوعي في الجذور
من جميع الاشياء
إذا كنت ماديًا ، فعليك أن تفعل ذلك
أعتقد أن هذا وهم تعلمون أنه يوجد
مجرد شيء في عقلك يجعلك
أعتقد أنه ليس حقيقيًا
ولكن إذا كنت أنت عالم نفساني عموم
أعتقد بالفعل
الطبيعة الأساسية للواقع
تتكون من وعي فهي ليست كذلك
هذا القفزة الكبيرة للاعتقاد بأن
هذا الشكل الأسمى من الوعي
يبدو أن يدرك في باطني
الخبرة هي جزء من هذا الأساس
واقع
وأنت تعرف في العديد من الاختلاف
ثقافات المتأملين ذوي الخبرة
زعموا أن لديهم خبرات
التي يتضح فيها لهم
الذي - التي
هناك عنصر من عناصر الوعي
هذا هو عالمي لذلك هذا في بعض الأحيان
يسمى الوعي العام
لذا
في هذا الرأي
عقلك وعقلي ليسوا كذلك
أه متميز تمامًا
أه كل فرد لدينا واعي
العقول مبنية على أسس
وعي عالمي وعالمي
الوعي كما هو موجود في داخلي
واحد ونفس الشيء مثل الكوني
الوعي كما هو موجود فيك
لذا
لم يسبق لي أن حصلت على واحدة من هذه التجارب
ولكن إذا كان أحدهم متشوقًا ، أعتقد أنه واحد
هو أكثر انفتاحا على هذا الاحتمال أنا لا
انظر لماذا لا يكون الأمر كذلك
هذا جزء من طبيعة
وعيه وربما شيء ما
واضح بشكل مؤكد
حالات عميقة من التأمل وماذا في ذلك
استكشاف في النهائي التجريبي
فصل من كتابي يمكن أن يسمح
إلى عن على
نوع من غير شخصي
الحياة بعد الموت لأنه إذا كان هذا الرأي
صحيح ثم حتى عندما
خاص
جوانب تجربتي الواعية تقع
بعيد
الذي - التي
عنصر الوعي العالمي في
سيستمر جوهر هويتي
أن تكون موجود
لذلك سأكون نوعا ما كما تم استيعابها
في الوعي العالمي لذلك أعني
البوذيين والمتصوفة الهندوس
حاول التأمل للتخلص من كل
الكارما السيئة ل
يتم استيعابها في الوعي العالمي
يمكن أن يكون ذلك
إذا أه إذا لم يكن هناك كارما إذا لم يكن هناك
تردد الصدى ربما يتنور الجميع
عندما يموتون ربما أنت أه فقط
العودة للوعي العالمي
لذلك أنا أيضًا أعود إلى الأخلاق
يقترح أن هذا قد يوفر نوعًا من
أساس ل
الإيثار أو عدم الأنانية لأنه إذا كنت
فكر في
تفترض الأنانية ضمنيًا أننا كذلك
أفراد متميزون تمامًا أثناء تشغيلهم
هذا الرأي نحن لسنا متداخلين مع
مدى أن شيئًا ما في صميم أعمالنا
الوجود هو حتى في هذه الحياة نتداخل
هذا من شأنه أن يكون هذا الرأي
يدعي بعض المتأملين ذوي الخبرة
يتضح لهم أن هناك
شيء في صميم هويتي
هذا هو نفس الشيء
الشيء في صميم هويتك
أه هذا الوعي الكوني
نعم هناك شيء جدا
مثلك ومثلك في هذه المحادثة
هناك قلة من الناس يستمعون إلى هذا
كل واحد منا في نوع من
عقل واحد معا
هناك جانب صغير من ذلك
و
أو ربما جانب كبير عنا نحن البشر
لذلك بالتأكيد في فضاء الأفكار نحن
نوع من أم
تمتزج معا
للوقت على الأقل في محادثة
ونوع من اللعب بهذه الفكرة وبعد ذلك
من الواضح أننا جميعًا نفكر كما لو قلت
الفيل الوردي
سيكون هناك عدد قليل من الناس
يتخيلون الآن فيل وردي
كلنا نفكر
حول هذا الفيل الوردي معًا
نحن جميعًا في الغرفة معًا نفكر
حول هذا الزي الوردي ونحن مثل
تدويرها كما تعلمون في موقعنا
معا ما هذا
هذا اللون الوردي يفعل ذلك
هل هناك مثيل مختلف لـ
هذا الفيل الوردي في أذهان الجميع
أم أنه نفس الفيل ولدينا
نفس العقل الذي يستكشف هذا الفيل
الآن إذا بدأنا في مداعبة ذلك في أذهاننا
الفيل مثل لمس ذلك
تجربة نحب التفكير فيها الآن
ماذا سيكون شعورك
ما هذا كل واحد منا
تجربة ذلك معًا أو ذاك
منفصلة لذا فهناك بعض جوانب
العمل الجماعي الذي يبدو تقريبًا
أساسي للحضارة في المجتمع
نأمل أن لا يكون هذا قويًا جدًا ولكن
مثل بعض
الخصائص الأساسية للعقل البشري
يبدو أن الجانب الاجتماعي
مهم للغاية
نسميها اجتماعية لأننا نفكر فينا
كعقول فردية تتفاعل ولكن إذا
نحن فقط مثل عقل جماعي واحد
بأطراف أصابعهم مثلهم
لمس بعضها البعض كما تحاول
استكشف الفيل
ولكن هذا يمكن أن يكون فقط في عالم
الأفكار والذكاء وليس في
عالم من الوعي وهو
من المثير للاهتمام أن نرى أنه ربما يكون في
عالم الوعي نعم
من الواضح أن هذا صحيح بالتأكيد في البعض
حاسة
أن هناك هذه الظواهر
الذي تتحدث عنه
الوعي الجماعي بمعنى ما i
افترض أن السؤال هو
كيف
نحن نريد أن نكون جادا وجوديا
عن تلك الأشياء التي أعني بها
هم مجرد بناء من خارج منطقتنا
العقول وحقيقة أننا نتفاعل فيها
ال
معياريا علميا بشكل قياسي
الطرق المقبولة
أو كشخص مثل روبرت شيلدريك
أعتقد أن هناك بعض
الواقع الميتافيزيقي هناك بعض
مجالات تتجاوز علميا
يفهم منها بطريقة أو بأخرى
توصيل هذا أم
أعني أعتقد أنني أعني وجهة النظر أنا
كان يصف هذا العنصر
من المفترض أن يكون هناك قاسم مشترك هو
هو نوع من اللاشخصية الخالصة
وعي أو شيء بدلا من ذلك
لذلك في الواقع أعني شخصية مثيرة للاهتمام
هو الفيلسوف الاسترالي ميريال
البخاري الذي يدافع عن نوع من
المفهوم الغامض للواقع متجذر في
اه نصيحة من دانتي التصوف
ولكن مثلي هي من هذا التقليد
فلسفة تحليلية وهكذا تدافع
هذا في هذا أنت تعرف دقيقة بشكل لا يصدق
بطريقة صارمة تدافع عن فكرة أن
يجب أن نفكر في ذوي الخبرة
المتأملين
أه إبداء شهادة خبير
لذلك أنت تعلم على ما أعتقد
يتسبب البشر في حدوث انهيار مناخي
ليس لدي فكرة عن العلم وراء ذلك
أعرف أنني أثق في الخبراء أو فيك
اعلم أن الكون يبلغ 14 مليار
سنوات من العمر أنت تعرف معظم معرفتنا
يعتمد على شهادة خبير وهي
يعتقد أننا يجب أن نفكر فيه
المتأملين ذوي الخبرة هؤلاء الناس
يخبروننا عن هذا الكوني
الوعي في صميم كياننا
كنوع ذي صلة من الخبراء وهكذا هي
يريد أن يدافع عنك تعرف العقل
قبول هذا صوفي
مفهوم الواقع إذن هذا ما أنت عليه
أعرف على ما أعتقد
لا ينبغي أن نكون عارًا كما تعلمون
لا ينبغي أن تقلق
التعامل مع وجهات نظر معينة طالما
لقد تم ذلك بصرامة وجدية
أعلم أعتقد أحيانًا مصطلحات مثل i
لا أعرف العصر الجديد أو شيء ما يمكن
تعمل قليلاً مثل المصطلحات العنصرية أنت
تعرف مصطلح عنصري
يختار مجموعة من الأشخاص ولكن بعد ذلك
يشير إلى بعض الخصائص السلبية
لذلك يستخدم الأشخاص هذا المصطلح الذي تعرفه لاختياره
من مجموعة معينة من وجهات النظر مثل الصوفية
الواقع المفاهيمي ويعني ذلك
نوعا من
تفكير رقيق أو لكنك تعلم أنك تقرأ
ميريال بهاري تقرأ لوك رولوف
هذا هو التفكير الصارم الجاد سواء
أنت تتفق معه أو لا تتفق معه بشكل واضح
مثير للجدل بشكل كبير ولذا فأنت تعرف
التنوير المثالي
هو اتباع الأدلة و
الحجج حيث يقودون
لكنه نوع من الصعوبة على الإنسان
الكائنات تفعل ذلك أعتقد أننا عالقون
في بعض التصورات
كيف نعتقد أن العلم يجب أن يبدو
و
وأنت تعرف الناس يتحدثون عنه
الدين كعكاز ولكن أعتقد أ
نوع معين من العلموية
تصور معين لكيفية العلم
من المفترض أن يدخل الناس
الهوية وشعورهم بأنفسهم
وأمنهم
و
يجعل الأمور صعبة إذا كنت panzerkiss
وحتى كلمة خبير
يصبح نوعا من أه
عكاز يعني أنك تستخدم كلمة خبير
أه لديك نوع من التصور عن
ماذا تعني الخبرة
أه في كثير من الأحيان هذا
أنت تعرف أنك متصل بدرجة أ
جامعة مرموقة بشكل خاص أو
شيء من هذا القبيل أو
أو أنها تعرف أه الخبرة
مضحك لقد لاحظت ذلك
أي شخص يدعي أنه
عادة ما يكون الخبير ليس الخبير
أكبر خبير اقتباس غير مقتبس
الذين قابلتهم من أي وقت مضى هم من هم
متواضع حقًا لذا فإن التواضع حقًا
علامة جيدة
من شخص ما
الذي قطع الطريق الطويل وكان
بالتواضع بسبب ضآلة معرفتهم
لذلك بعض من أفضل الأشخاص في العالم
مهما كان الشيء الذي أنفقوه
حياتهم هم من هم
أخيرًا
متواضع في مواجهة كل ذلك مثل
مجرد كونها
متواضع
ما مدى ضآلة معرفتنا حتى لو سافرنا أ
حياة
تعجبني الفكرة
أعني معاملة نوع من أه مثل ما هو
مثل الرواد النفسيين كشاهد خبير
أنت تعرف الناس الذين سافروا
بمساعدة DMT إلى مكان آخر
اين هم
بعض الفهم العميق لشيء ما
وربما تكون رؤيتهم ذات قيمة
باعتبارها بصيرة شخص ركض
دراسات نفسية صارمة في
جامعة برينستون أو شيء من هذا القبيل
مثل هؤلاء الرواد النفسيين لديهم
حكمة إذا تم ذلك بصرامة
أه يمكنك أيضًا القيام به بصرامة
داخل الجامعة ضمن الدراسات
الآن مع السيلوسيبين وتلك
أنواع الأشياء نعم هذا
رائعة لا تزال ربما الأفضل
من أفضل الأعمال على التجربة الصوفية
هو
الفصل في أصناف ويليام جيمس
من التجارب الدينية
ومعظمها مجرد أم
دراسة نفسية لمحاولة التعريف
خصائص صوفية
التجربة كنوع نفسي
لكنه في النهاية يفكر في السؤال
إذا كان لديك تجربة صوفية فهي كذلك
عقلاني أن تثق به أن تثق في أنه
اقول لكم شيئا عن الواقع و
يقدم حجة مثيرة للاهتمام كما يقول
إذا قلت لا
أنت نوع من تطبيق مزدوج
اساسي
لأننا نعتقد أنه لا بأس في الثقة
ملكنا
الخبرات الحسية العادية
لكن ليس لدينا طريقة
الخروج من أنفسنا لإثبات
أن تجاربنا الحسية تتوافق
إلى واقع خارجي يمكن أن نكون فيه
المصفوفة يمكن أن تكون حية للغاية
حلم أه تعلم أنه يمكنك أن تقول أو نفعل
العلم ولكن
عالم فقط
يحصل على بياناتهم
تجربة نتائج
التجارب ثم السؤال الذي يطرح نفسه
مرة أخرى كيف تعرف أن ذلك يتوافق
إلى عالم حقيقي لذلك يعتقد أن هناك
نوع من المعايير المزدوجة في القول
لا بأس أن نثق بأحاسيسنا العادية
الخبرات ولكنها ليست جيدة بالنسبة لـ
شخص على DMT للثقة في تلك التجارب
من الصعب جدًا من الناحية الفلسفية
قل
لماذا هو بخير في حالة واحدة
و
ليس الآخر لذلك أعتقد أن هناك
حجة مثيرة للاهتمام هناك لكني سأفعل
أحب فقط الدفاع عن الخبراء قليلاً
أعني أوافق على أنه صعب للغاية
ولكن خاصة في عصر أعتقد أين
هناك الكثير من المعلومات
أعتقد أنه مهم
امتلاك
بعض
الحماية من
مصادر المعلومات الأكاديمية
المؤسسات التي يمكننا الوثوق بها
ومن ثم هذا صعب بسبب
بالطبع هناك غير الأكاديميين الذين يفعلون ذلك
تعرف ما الذي يتحدثون عنه ولكن مثل
إذا كنت كذلك
مهتم بمعرفة علم الأحياء لك
أعلم أنك لا تستطيع البحث في كل شيء
لذلك أعتقد أننا يجب أن يكون لدينا
بعض الاحساس
من هم الخبراء
يمكننا الوثوق بالأشخاص الذين قضوا
الكثير من الوقت في قراءة كل المواد
أن الناس قد قرأوا مكتوبة أم
افكر في الأمر
وجودهم
مزقت آرائهم من قبل الآخرين
العمل في المجال أعتقد أن هذا هو
مهم جدًا وأيضًا لحماية ذلك
من تضارب المصالح هناك أ
يسمى مركز الفكر في المملكة المتحدة
معهد الشؤون الاقتصادية الذي
دائما على بي بي سي
خبراء في المسائل الاقتصادية وهم
لا تعلن من يمولها بشكل صحيح
لا نعرف من الذي يدفع للممر أنا
تعتقد أنك تعلم أنه لا ينبغي السماح لك
لتسمي نفسك مركزًا فكريًا إذا كنت
ليست شفافة تماما حول من
تمويلك لذلك أعتقد أن هذا هو و i
يعني أن هذا يرتبط بالنفسية الشاملة
لأنني أعتقد أن سبب الناس
أنت تعرف
القلق بشأن الأفكار غير التقليدية بسبب
إنهم قلقون بشأن كيف نعرف متى
نحن فقط نفقد السيطرة أو نفقد
الانضباط لذلك أعتقد أننا بحاجة إلى ذلك
حماية بطريقة أو بأخرى
أم
المؤسسات الأكاديمية مثل
مصادر المعلومات التي يمكننا الوثوق بها
وأنت تعلم في الفلسفة هناك
لا يوجد الكثير
إجماع على كل شيء ولكن يمكنك في
الأقل معرفة
ما الناس
الذين خصصوا الوقت لقراءة كل
أمور
ما رأيهم في هذه القضايا
أعتقد أنه من المهم الرد
في صدك
من هم الخبراء
على الطمع
إنهم يدخلون منطقة خطرة
حسنًا ، اسمحوا لي فقط أن أتحدث إليه لأنه
أنا أمشي من خلال هذا الخطر
إِقلِيم
لدي حساسية من كلمة خبير
لان
في
عقل بسيط
اممم
نوع من القوافي مع الأنا
هناك شيء أه بخصوص الخبراء
إذا سمحنا بالكثير
أن يكون لديك خبير فئة ومكان
بعض الناس فيهم هؤلاء الناس
يبدأ الجلوس على العرش في الإيمان
هو - هي
وبدأوا في التواصل مع ذلك
الطاقة والتواضع يبدأ
تبدد
أعتقد أن هناك
أ
قيمة في إتقان مدى الحياة
من مهارة والسعي وراء المعرفة
ضمن تخصص محدد للغاية ولكن
لحظة كتابة اسمك على
مكتب لحظة كنت خبير
أعتقد أنك تدمر جدا
جانب
قيمة تلك الرحلة نحو
المعرفة لذلك ربما يكون بعضها فقط
يقلل من إعجاب التواصل الماهر
مثل
التواصل بطريقة تظهر التواضع
هذا يدل على انفتاح العقل
يظهر القدرة على الاستماع حقًا
ما يقوله الكثير من الناس
حتى في حالة kovid ما لدي
لاحظت وهذا صحيح هذا هو
ربما يكون صحيحًا مع نفسية عموم أيضًا
هو
ما يسمى بالخبراء
وهم على دراية كبيرة و
كثير منهم من زملائي
يرفضون
ماذا او ما
الملايين من الناس يقولون على
إنترنت
دون النظر فيه
مع التعاطف والصرامة بصدق
فهم ما هي الحجج
جعلهم يقولون أنه لا يوجد ما يكفي
حان الوقت لاستكشاف كل هذه الأشياء مثل
هناك الكثير من الأشياء هناك
نعم أعتقد أن هذا فكري
الكسل إذا لم يكن لديك ما يكفي
الوقت ثم لا تتحدث بقوة مع
الفصل
أشعر بالسوء حيال ذلك ، كن اعتذرًا عنه
حقيقة أنه ليس لديك الوقت الكافي
لاستكشاف أه الدليل
على سبيل المثال مع الحرارة التي حصلت عليها مع فرانسيس
كولينز
هل قال ذلك نوعًا ما معمل أم
الدوري
هو نوع من
رفض ذلك
يظهر أنه لم يكن عميقا حقا
استكشاف كل أنواع الملفات الضخمة
مقدار أه الظرفية
هناك المعارك الموجودة هناك
يحدث هناك الكثير من
الناس يناقشون هذا بتوتر حقًا
وكوني أم
إظهار التواضع في الوجه
من تلك المعركة الأفكار على ما أعتقد
مهم حقًا ولقد كنت جدًا
محبط من
ما يسمى بالخبرة في فضاء
العلم في إظهار التواضع والظهور
الإنسانية واللطف والتعاطف
تجاه البشر الآخرين هذا هو
في نفس الوقت بشكل واضح
أنا أحب
يحلم جيرا بالسعي وراء السوشي مدى الحياة
مثل الحصول على
كما هو الحال في علوم الكمبيوتر دون knuth
مثل بعض أكبر أبطالي
الأشخاص الذين يحبونهم عندما لا يهتم بهم أحد
بقوا في موضوع واحد
طوال حياتهم ووجدوا
الأشياء الصغيرة الجميلة عن
الألغاز التي يواصلون حلها ونعم
في بعض الأحيان يحدث فيروس أو شيء من هذا القبيل
حيث يحدث هذا الشخص
مع ألغازهم
يصبح مثل مركز الكل
العالم لأن تلك الألغاز تصبح كل شيء
فجأة مهم حقًا ولكنه لا يزال
هناك احتمالات عليهم لإظهارها
التواضع والانفتاح على
حقيقة أنهم حتى لو قضوا
الحياة كلها تفعل ذلك حتى لو كانت كلها
تواصل اجتماعي
هو إخبارهم بمنحهم جوائز و
منحهم الاستشهادات ومنحهم
كل أنواع الأشياء التي تشبهها
يسجد أمامهم كم هم أذكياء
هل ما زالوا يعرفون
لا شيء بالنسبة لجميع الأشياء
الألغاز الموجودة هناك نعم أنا
أتساءل كم نختلف أعني
هذه هي قضايا صالحة تماما و
مسار
خبرة خاطئة في جميع أنواع
طرق أنه غير معصوم تمامًا من الخطأ على ما أعتقد
سيقول فقط
ما هو البديل ماذا نفعل فقط
قل
جميع المعلومات متساوية لأنني
تعرفه كناخب
يجب أن أقرر لمن يصوت و
الذي تعلم أنه يجب أن أقوم بتقييمه
أممم وأنا لا أستطيع النظر فيه
كل من الاقتصاد وكل من
العلوم ذات الصلة و
أم
لذا
أعتقد فقط أن هناك ما أفكر فيه
ربما يكون الأمر كما قال أم تشرشل
الديمقراطية تعرف أنها أسوأ نظام
من الحكومة بصرف النظر عن البقية
أفكر في علم النفس هو في الواقع
أسوأ نظرية للوعي بصرف النظر
من كل البقية ولكن هل تعلم أنني فقط
أعتقد خبرة في نظام مراجعة الأقران i
فكر في
إنه أمر مروع من نواح كثيرة
نعم يجب على الناس إظهار المزيد من التواضع ولكن
لا استطيع ان ارى
بديل قابل للتطبيق على ما أعتقد الفيلسوف
وكان ويليامز لديه فارق دقيق لطيف حقًا
مناقشة مشاكل العناوين
ولكن كيف تعمل أيضًا في ملف
المجتمع
أم لديهم بعض الوظائف الإيجابية
في المرة الأولى التي حاضر فيها
فلسفة
أم
قبل أن أحصل على
أم الأستاذية
كنت
التدريس في التعليم المستمر
الكلية لذا فهي نوع من المتقاعدين
الناس الذين يريدون أم
تعلم المزيد من الأشياء وأنا فقط
نزلت تمامًا وبوابة عالية جدًا
تحدثت عن برنارد ويليامز يوم
الألقاب والتسلسلات الهرمية وهذا النوع من
كان الناس في السبعينيات والثمانينيات عادلين
بدأت على الفور في مقاطعة القول
ما هي الفلسفة وما كانت
كارثة
وأتذكر فقط في الاستراحة
تأتي سيدة مسنة نوعًا ما وتقول
لقد قررت أن آخذ علم المصريات بدلاً من ذلك
لذلك ولكن هذا كان أه هذا كان أه
مقدمة للتدريس على أي حال ولكن الفرز
من العناوين والإنجازات
أه هو جميل نقطة انطلاق لطيفة
لكن لا تشتري لك كله
الشيء كذلك و
لا يمكنك أن تقول فقط هذا صحيح
لأنك ما زلت خبيرًا
يجب أن تقنع الناس بأحد
الأشياء التي أحب ممارسة الدفاع عن النفس
الفنون نعم
واه
للأشخاص الذين لا يعرفون ذلك
البرازيلي جيو جيتسو هو واحد منهم و
كنت ترتدي هذه البيجاما في بعض الأحيان
بيجامة تبحث الأشياء وأنت ترتدي أ
الحزام حتى تصادف أن أكون الحزام الأسود
في جيو جيتسو البرازيلية وأنا أتدرب أيضًا
فيما يسمى nogi حتى لا ترتديها
منامة
وعندما لا ترتدي البيجامة
لا أحد يعرف ما هي رتبتك
لا أحد يعرف ما إذا كنت صاعقة سوداء أم a
الحزام الأبيض أو إذا كنت كاملة
مبتدئ او غير صحيح ومتى تمم
ارتدي البيجامة التي تسمى السمن اه انت
ارتداء رتبة والناس يعاملونك جدا
بشكل مختلف عندما يرون بلدي
الحزام الأسود يعاملونني بشكل مختلف
هم نوع من
الرجوع إلى خبرتي إذا كانوا
ركل مؤخرتي
ربما هذا بسبب
أه مثل أنا أعمل على شيء ما
كالجديد أو ربما أسمح لهم بالفوز
ولكن عندما لا يكون هناك أحزمة وهناك
لا يهم إذا كنت أفعل هذا
لمدة 15 عامًا لا يهم
المهم ما يهم هو الخام
التفاعل من مجرد محاولة ركل كل منهما
الحمار الآخر ونرى مثل ما هذا
لعبة الشطرنج
مثل الشطرنج البشري
من ما هي الأفكار التي نحن
اللعب مع وأعتقد
هناك رقصة هناك
نعم ، من المهم معرفة الشخص باعتباره أ
عندما الحزام الأسود
تأخذ في الاعتبار نصيحة
أشخاص مختلفون عني مقابل شخص ما
الذي يمارسه مثل الزوجين فقط
أيام
و لكن في نفس الوقت
الممارسة الخام للأفكار التي هي قتالية
والممارسة الخام لتبادل
أفكار هذا هو العلم
يحتاج في كثير من الأحيان إلى التخلص من الخبرة و
في التواصل كما لو كان هناك شخص آخر
الشيء للعلم والخبرة وهو
قيادة
انها ليست مجرد
لذلك فإن الطريقة العلمية في المراجعة
العملية هي معركة الأفكار الصارمة
بين العلماء ولكن هناك أيضًا
تصعيد وإلهام العالم و
توصيل الأفكار إلى العالم و
مهارة الاتصال تلك
أعتقد أن هذا هو أكبر انتقاد لي
هناك ما يسمى بالخبراء في العلوم
مجرد اتصال غذر على الاطلاق
حسنًا ، يمكنني الحصول عليه تمامًا
محبط من الفلاسفة
لا أتواصل أكثر ، أعني على ما أعتقد
أعتقد أنه قد يكون جزئيًا أننا
تدربوا على الحصول على حجج ضيقة المياه
تعلمون الرد على جميع الاعتراضات و
كما تفعل ذلك
في النهاية يصبح الأمر أكثر تعقيدًا و
تأتي المصطلحات و
أم ولكن بعد ذلك إذا كان الأمر كذلك للكتابة والكتابة أ
كتاب أو مقال يسهل الوصول إليه أكثر
لتخفيف الحجة قليلا ثم نحن
تخشى أن يفكر الفلاسفة الآخرون
أوه ، هذه حجة هراء حقًا
يعني الطريقة التي فعلت بها ذلك كتبت لي
الكتاب الأكاديمي أولاً ، إنه فقط بعض
الحقيقة الأساسية
ثم كتاب يسهل الوصول إليه
عصر جاليليو حيث الحجج لك
لا أعرف كما عملت بدقة
ثم أستطيع أن أقول الحجج المناسبة
أنت تعرف المزيد من الحجج هناك ولكن
ولكن أعتقد أنه تم ببراعة بواسطة
بطريقة مثل هذا الأمر كذلك
لذلك بالنسبة للناس لا يعرفون أنك كتبت أولاً
الوعي والواقع الأساسي لذلك
هذا هو الكتاب الأكاديمي أيضًا جيد جدًا
طرت فيه الليلة الماضية اه اشترى
ومن الواضح بعد ذلك الكتاب الشعبي
هو عهد أه جاليليو أسس ل
علم جديد للوعي هذا النوع
بالطريقة الصحيحة للقيام بذلك ، نعم للتوضيح
أن تكون شرعيًا لمجتمعك
العالم من خلال القيام بالكتاب
لن يقرأ أحد
ثم عمل كتابًا شائعًا
التي سيقرأها الجميع
رائع جيد أحاول الآن في كل مرة أكتب فيها
مقال أكاديمي
أحاول أن أكتب أكثر سهولة
الإصدار أعني الشيء الذي كنت عليه
العمل عليه مؤخرًا لمجرد
هناك هذه الحجة أم
لذلك هناك حجة معينة من
الضبط الكوني للقوانين
الفيزياء من أجل الحياة إلى الكون المتعدد
هذا فيزيائيون مشهورون مثل ماكس
تيجمارك
أم
هناك هناك
حجة في مجلات الفلسفة
أن هناك خطأ
خط المنطق
يجري هناك من صقل إلى
الكون المتعدد الآن هذه الحجة من
20 قبل 30 عامًا وهو كما تعلم
ناقش في الفلسفة الأكاديمية لا أحد
يعرف عن ذلك وهناك ضخمة
الاهتمام بهذه الأشياء الدقيقة
العلماء الذين يريدون أن يجادلوا لصالح
الأكوان المتعددة أه الذين يريدون أن يقولوا
هذا دليل على الله ولا أحد
يعرف عن هذه الحجة التي تحاول
تبين أن هذا المنطق خاطئ
انتقل من الضبط الدقيق إلى
الأكوان المتعددة لذلك كتبت قطعة ل
علمي أمريكي يشرح ذلك
جدال
أه لجمهور عام وأنت
أعلم أن هذا كل شيء فقط حقًا
يزعجني ذلك
أه هو فقط مدفون في هذه التقنية
أوه
مقالات المجلات واه ولا أحد يعلم
حول هذا الموضوع ولكن فقط أنت تعرف النهائي
شيء على ذلك
هل تعلم أني لا أعارضني
أي شيء قلته وهذا نوع من
حقا تلك الفنون القتالية الجميلة
القدوة والتفكير
كيف يمكن أن يكون ذلك مشابهًا لكني
أعتقد أنه نادر جدًا
للعثور على فيلسوف جيد
من لم يكن لديه
الذي لم يتحدث
إلى الفلاسفة الآخرين وكانوا
أثيرت اعتراضات كنت سأقول
تمزقها ولكن
هذا ربما يفكر في الأمر في
قليلا بطريقة خاطئة ولكن
قد أثيرت أفضل الاعتراضات عليه
أنت تعرف و
لهذا
أن هذا هو تكويني مهم
العملية التي تمر بها بصفتك
الأكاديمية التي أعظم العقول
أم
بدء درجة الفلسفة على سبيل المثال
لن يمر
أم
ربما في إلا في حالات نادرة جدًا
فقط
لن تمتلك تلك المهارات المطلوبة ولكن
جزء من مجرد متعة الاختلاف و
ارقص مع اه
أعتقد
لتوضيح ما تقوله فيه
اتفاق
ليس فقط من خلال ذلك ولكن استمر
للذهاب من خلال هذا بالتأكيد أنا
سيقول أكبر مشكلة مع الاقتباس
غير اقتباس الخبرة
هو أن هناك نقطة معينة
حيث تحصل لأنه سيء ​​مثل هو
فنون الدفاع عن النفس خير مثال على ذلك
تمتص للحصول على ركل مؤخرتك نعم مثلي
أم هناك إغراء ما زلت أحبه
أنا أتدرب
أنت تعلم أنك تكبر أيضًا ولكن
كما يوجد قتلة في الداخل
كل من مساحة فنون الدفاع عن النفس و
فضاء العلم
وأعتقد أنه بمجرد أن تصبح
أستاذ مثل أكثر وأكثر كبار و
المزيد والمزيد من الاحترام
لا أعرف ما إذا كنت قد تعرضت للركل مؤخرتك
في فضاء الأفكار كما لا أفعل
تعرف إذا سمحت لنفسك
لتكشف عن نفسك حقًا إذا فعلت ذلك
هذا رائع
مثل علامة على
عقل لامع متواضع باستمرار
تعريض نفسك لذلك أعتقد أنك تفعله
لأنني أعتقد أن هناك خريج
الطلاب الذين يريدون
تعرف تجد الاعتراض على نوع من
أه اكتب أوراقهم أو اجعل بصمتهم
و
نعم أعتقد ذلك
لا يزال الجميع يتحدث أو ينبغي
يعطي الكلام يعطي محادثات والناس
يريد
معرفة ما إذا كان هناك أي نقاط ضعف
موقفك بذلك
نعم أعتقد أن هذا يعمل بشكل عام
هناك أيضا نوع من أم
من الذي تعطي المحادثات لهمممم
لذلك أعني داخل المجتمعات
إنها مجموعة صغيرة من الناس
يجادل ويتشاحن
ولكن ما الذي يتجادلون حوله
يأخذون مجموعة من الأشياء
مجموعة من الافتراضات الأساسية مثل
اتفاق
و هم
يجادل بشدة حول بعض الأفكار
السؤال هو كيف الفتح ذلك
في الواقع نوع من المرح يشبه ذلك
لا إهانة آسف نحن متمسكون بهذا
شيء فنون الدفاع عن النفس مثل الناس الذين
ممارسة أيكيدو أو
بعض فنون الدفاع عن النفس التي لا تفعل ذلك حقًا
اختبار أنفسهم في القفص
قتال
لذا من الممتع الجدل حوله
مثل أشياء معينة عندما تكون في مكانك
المجتمع الخاص ولكنك لا تختبر هؤلاء
أفكار كاملة
أه سياق العلم
في كامل مثل
الجدية والصرامة
في بعض الأحيان مثل العالم الحقيقي
علم النفس من المجالات المفضلة لدي
غالبًا ما توجد أماكن في علم النفس
حيث تجري هذه الدراسات نوعًا ما
والجدل حول الأشياء التي يتم إجراؤها في
المختبر
الحجج
نكون
يكاد ينفصل عن السلوك البشري الحقيقي
لأنه من الأسهل بكثير الدراسة
السلوك البشري في المختبر كنت طيبًا
من البقاء هناك وهنا حيث
الحجج هي وهكذا علم الرؤية هو أ
قدوة حسنة مثل دراسة أه العين
الحركة وكيف ندرك العالم
وكل هذا النوع من الأشياء كثير جدًا
أسهل للدراسة في المختبر ونحن لا نفعل ذلك
انصح
نقول أن هذا سيكون ما
علم الرؤية سيكون مثل
ونحن لا نعتبر العلم
الانقسام في العالم الحقيقي الفعلي
هندسة نعم لا أعرف وهكذا
أعتقد أن هذا هو المكان
تعريض نفسك للخروج من منطقة الجزاء
أفكار نعم هذا هو الأكثر إيلامًا
هذا هو الأهم أعني المجموعة
يمكن أن يكون شيئًا فظيعًا في
الفلسفة أيضًا ولكن لأنك أنت
ليس
بنفس القدر مدين بالفضل للأدلة
والدحض من الأدلة التي
أنت في العلوم أه إنها أكثر
عملية دقيقة للتقييم وأكثر من ذلك
حساسة أعتقد أن المجموعة تعتقد نعم
أوافق على أنه خطر
لقد تحدثنا عنها مليون مرة
لكن أه دعنا نحاول القيام بذلك نوعًا ما
تلك المصطلحات الأساسية القديمة أه
تعريفات
ما هي نفسية عموم مثل ما هي
مختلف
طرق يمكنك محاولة التفكير فيها
تحديد عموم psychos و
على عكس أه
الازدواجية الطبيعية والمادية و
نوع آخر من آراء الوعي
نعم ذلك
لقد حددت بشكل أساسي الاختلاف
خيارات لذلك أعتقد
ربما لا يزال الرأي السائد
المادية ذلك
تقريبًا يمكننا شرحه
الوعي من حيث
العلوم الفيزيائية تشرحها بالكامل فقط
من ناحية
الإشارات الكهروكيميائية في
مخ
ثنائية القطب المعاكس الرأي
هذا الوعي
غير المادية خارج المادية
عمل الجسم في الدماغ
على الرغم من ارتباطها الوثيق
اممم وأنت تعلم عندما درست
الفلسفة التي تعلمناها في الأساس هم
كانا الخيارين اللذين كان عليك أن تختارهما
سواء كنت تعتقد أنك كذلك
مبارز وأنت
يعتقد أنه كان منفصلاً عن
جسديًا أو كنت تعتقد أنه كان عادلاً
الإشارات الكهروكيميائية ونعم أنا
خاب أمله جدا لأنني
أعتقد أن هناك مشاكل كبيرة مع كليهما
من هذه الخيارات
لذلك أعتقد أن جاذبية عموم
النفسية هي نوع من الوسيط
يتفق مع الماديين على ذلك
هناك فقط العالم المادي
في النهاية هناك جسيمات فقط و
مجالات
لكن
بانشيست عموم
يعتقد أن هناك المزيد
من علم الفيزياء ما
يكشف وذاك
الطبيعة النهائية للجسد
يتكون العالم من وعي بذلك
الوعي ليس خارج
جسديًا كما يعتقد المبارز
جزءا لا يتجزأ في
أم تحته
هذا النوع من
وصف العالم الذي نحصل منه
الفيزياء
ما هي مشاكل
المادية والازدواجية
بدءا من المادية
أنا
إنه نقاش ضخم
لكني أعتقد أن جوهر ذلك هو ذلك
تعمل العلوم الفيزيائية بحتة
الوصف الكمي للفيزيائي
العالمية
بينما الوعي
يتضمن أساسا الصفات إذا كنت
تفكر في رائحة القهوة أو
طعم النعناع أو
الأحمر العميق الذي تشعر به وأنت تشاهد
غروب الشمس
أعتقد أن هذه الصفات
لا يمكن أسره في المحض
اللغة الكمية المادية
وطالما أن العلم الخاص بك
تم تأطير وصف الدماغ بتنسيق
الوصف الكمي البحت
اللغة الكمية لعلم الأعصاب
عليك فقط
اترك هذه الصفات وهذا
حقا تجاهل الوعي نفسه
ثم الثنائية
لذلك لقد غيرت رأيي بالفعل أ
قليلا على هذا منذ أن كتبت
كتاب لذلك أعني أنني جادلت في الكتاب
نملك
أسس تجريبية جيدة جدًا لـ
يشكك في الازدواجية
وتقريبا كانت الفكرة
إذا كانت الثنائية صحيحة إذا كان هناك قول
غير مادي
عقل _ يمانع
تؤثر على الدماغ كل ثانية
حياة اليقظة التي سيظهرها هذا حقًا
في علم الأعصاب لدينا كما تعلم
يكون كل أنواع
الأشياء التي تحدث في الدماغ
رقم
التفسير المادي سيكون مثل أ
كان روح شريرة يلعب بالدماغ
أم
لكن في الواقع
وهكذا تعرف حقيقة أننا
لا تجد ذلك
هو استقرائي قوي ومتزايد باستمرار
حجة ضد الثنائية ولكن في الواقع
أنت تعرف كلما تحدثت أكثر
علماء الأعصاب وقراءة علم الأعصاب
ونحن نعلم أن لدينا durham بلدي
جامعة متعددة التخصصات
مجموعة الوعي
لا أعتقد أننا نعرف ما يكفي عن
الدماغ حول عمل الدماغ ل
جعل هذه الحجة
أم أعتقد أننا نعرف أننا نعرف الكثير عنه
الكيمياء الأساسية
أم
كيف تطلق الخلايا العصبية
إمكانات عمل الناقلات العصبية
أشياء من هذا القبيل نعرفها قليلاً
حول
وظائف الدماغ على نطاق واسع ماذا
تفعل أجزاء مختلفة من الدماغ
ولكن ما نحن جاهلون به تقريبًا هو
كيف هي تلك الوظائف واسعة النطاق
أدركت على المستوى الخلوي كيف ذلك
يعمل
هل تعلم أن الناس متحمسون جدًا
حول عمليات مسح الدماغ ولكن
إنها دقة منخفضة جدًا كما تعلم
بكسل على مسح الدماغ يتوافق مع
5.5 مليون خلية عصبية ونحن فقط أم
لقد قطعنا 70 فقط من الطريق
بناء شبكة عصبية لـ
دماغ اليرقة
الذي يبلغ 10000 أو 100000
الخلايا العصبية ولكنك تعلم أن الدماغ لديه 86
مليار خلية عصبية
لذلك أعتقد أنه سيتعين علينا معرفة المزيد
حول
كيف يعمل الدماغ
كيف تتحقق هذه الوظائف
أم
قبل أن نتمكن من تقييم ما إذا كان بإمكانهم ذلك
يمكن أن تكون ديناميات الدماغ
مفسرة تماما من حيث
الكيمياء الأساسية أو الفيزياء أم
أنت تعلم أنه سيتعين علينا بذل المزيد
الهندسة قبل أن نتمكن من الرقم
أن هناك أناس مع الآخرين
مقترحات أم
شخص ما تعرفت عليه مارتن بيكارد في
جامعة كولومبيا التي لديها أه
مختبر الميتوكوندريا البيولوجيا النفسية هناك
ويستكشف بشكل تجريبي
فرضية أن الميتوكوندريا في
يجب أن يكون الدماغ من نوع ما
الشبكات الاجتماعية
ربما كبديل للحد منه
للكيمياء والفيزياء الأساسية
لذا فأنا أقل
إنه في النهاية سؤال تجريبي
redulism صحيح أنا أقل اقتناعا بذلك
نعرف إجابة هذا السؤال في
هذه المرحلة
ما زلت أعتقد كعلماء و
الفلاسفة الذين نريد أن نحاول العثور على
أبسط نظرية شحة من
واقع
والازدواجية لا تزال جميلة
غير أنيق
نظرية بسيطة تعرف الواقع
ينقسم إلى
الخواص الفيزيائية البحتة وهذه
خصائص الوعي وهم
أنواع مختلفة جذريًا من الأشياء
بينما يقدم الطبيب النفسي الكثير
صورة موحدة أكثر بساطة للواقع
لذلك أعتقد أنه لا يزال المنظر
يفضل
تعلمون أن تضعوها بكل بساطة لماذا
يؤمن بنوعين من الأشياء
عندما يمكنك الابتعاد عن واحد و
المادية هي أيضا بسيطة جدا ولكن
أنت تقول أنه لا يفسر
شيء يبدو مهمًا جدًا
نعم لذلك أعتقد أن المادية لا تستطيع
نعلم أننا نجرب العلم يدور حول المحاولة
العثور على أبسط نظرية تفسر
بالنسبة للبيانات لا أعتقد أن المادية
يمكن أن تأخذ في الحسبان البيانات
ربما يمكن أن تفسر الثنائية البيانات
لكن نفسية عموم هي أبسط ما في وسعها
حساب البيانات وهو أبسط
ما هي نفسية عموم
لذلك في أوسع تعريفه هو
عرض ذلك
الوعي هو أم و
سمة في كل مكان للعالم المادي
مثل قانون الفيزياء ماذا يجب أن نكون
تخيل ما رأيك ما رأيك
النكهات المختلفة لكيفية ذلك
في الواقع في سياق
ما نعرفه عن الفيزياء والعلوم
والكون في أبسط صورة
منه اللبنات الأساسية لـ
ربما حقيقة الإلكترونات والكواركات
لديك أشكال بسيطة بشكل لا يصدق من
تجربة ومعقدة للغاية
تجربة عقل الإنسان أو الحيوان
بطريقة ما
متجذر في أو مشتق من
هذه بسيطة جدا
أشكال الخبرة على مستوى
الفيزياء الأساسية ولكن أعني ربما
قليلا حاسمة حول
هذا النوع من النفسانية التي أدافع عنها
ما يفعله هو عليه
يستغرق
النهج القياسي لمشكلة
وعي - إدراك
ويديره رأسًا على عقب حتى يمينًا
النهج القياسي هو التفكير أم
نبدأ بالمادة
ونفكر كيف نحصل على الوعي
خارج الموضوع لذا لا أعتقد ذلك
يمكن حل المشكلة لأسباب لدي
نوع من التلميح إلى أنه يمكننا الذهاب
بمزيد من التفاصيل
لكن التهاب البنكرياس يفعل ذلك بطريقة أخرى
حول
يبدأون بالوعي ويحاولون
الحصول على ماتا من الوعي حتى
الفكرة هي في الأساس
على المستوى الأساسي للواقع
هناك فقط
أم شبكات واعية بسيطة جدا
جهات
أم
لكن هذه الكيانات الواعية لأن
إنهم يتصرفون بشكل بسيط للغاية
أنواع الخبرة التي يتصرفون فيها
طرق يمكن التنبؤ بها
من خلال تفاعلاتهم التي يدركونها
بعض التراكيب الرياضية
ثم الفكرة هي تلك رياضية
الهياكل فقط
الهياكل التي حددتها الفيزياء
لذا
عندما نفكر في هذه الأشياء البسيطة
كيانات واعية من حيث
الهياكل الرياضية يدركون نحن
نسميها جسيمات نسميها حقول
نحن نتصل
خصائصها كتلة تدور و
تكلفة
ولكن في الحقيقة هناك فقط
هذه الكيانات الواعية البسيطة جدًا و
خبراتهم بهذه الطريقة نحصل عليها
الفيزياء
عن وعي لا أعتقد أنك
يمكن إخراج الوعي من الفيزياء ولكن
أعتقد أنه من السهل جدًا الحصول على الفيزياء
من وعيه جيدا
أنا مرتبك قليلاً لماذا
تحتاج إلى إخراج الفيزياء منه
وعيي قصدته بالنسبة لي
يبدو مثل
عموم النفس
يوحد الوعي والفيزياء يعني
الفيزياء هي
علم الرياضيات للوصف
كل شيء حتى تكون الفيزياء قادرة على ذلك
وصف الوعي
عموم النفس في فهمي
يقترح
هو أن الفيزياء لا تفعل ذلك حاليًا
ولكن في المستقبل أعني على ما يبدو
مثل الوعي
لديك مثل ستيفن ولفرام من هو كل شيء
هؤلاء الناس الذين يحاولون التطور
أم
نظريات كل شيء
أم
الأطر الرياضية التي ضمنها
صف كيف نحصل على كل حقيقة ذلك
ندركه من حولنا
بالنسبة لي لا يوجد سبب لهذا النوع من
لا يمكن أن يشمل الإطار أيضًا
بعض
دقيق
وصف دقيق
من أي شيء
وعي بسيط
الخصائص موجودة هناك في
أدنى مستوى إذا
أه عموم النظريات النفسية لها أه الحقيقة
بالنسبة لهم ، مثلي بالنسبة لي هو الفيزياء أنت
قال نوع من الفيزياء ينبثق منك
الذي تقصده مثل الأربعة الأساسية
قوانين الفيزياء كما نحن حاليا
تعرف عليهم نموذج الكم القياسي
ميكانيكا النسبية العامة أن ذلك
يخرج من
طبقة الوعي الأساسية هذا ما
تقصد نعم ، لذا ربما الطريقة التي صاغت بها
جعل الأمر يبدو مثل هذه الأشياء
أكثر منفصلة مما كنت عليه
يحاول أن
أه العنوان كان شائعًا
سوء فهم panseikism أنه
نوع من النظرية الثنائية
الذي - التي
أم
الفكرة هي أن الجسيمات لها
الخصائص الفيزيائية مثل دوران الكتلة و
تهمة وغيرها من مضحك
خصائص الوعي بحيث
كان الفيزيائيون سابين حسينفيلدر
ربما تكون مشاركة مدونة تنتقد نفسية عامة
قبل عامين ، حصلت الآن على
قليلا من الجر وكانت
تفسير النفس بهذه الطريقة و
ثم كان فكرها
انظر جيدا إذا كانت الجسيمات لديها هذه مضحك
خصائص الوعي بعد ذلك
تظهر في فيزياءنا مثل المعيار
نموذج لفيزياء الجسيمات
تنبؤات خاطئة لأن لها
تستند التوقعات كليا على
الخصائص الفيزيائية إذا كانت هناك أيضًا
خصائص الوعي هذه أه سنفعل
الحصول على تنبؤات مختلفة ولكن هذا هو
سوء فهم وجهة النظر
لا يتعلق الأمر بوجود نوعين من
خاصية تلك الكتلة تدور والشحنة
نكون
أشكال الوعي كيف نصنع
الشعور بذلك لأن
في الواقع عندما تنظر إلى ماهية الفيزياء
تخبرنا الفيزياء أنها عادلة حقًا
يخبرنا
حول السلوك حول ما تفعله الأشياء
أضعها أحيانًا بقول أه أفعل
الفيزياء مثل
تلعب الشطرنج عندما لا تهتم بماذا
القطع مصنوعة منك فقط
مهتمًا بالتحركات التي يمكنك القيام بها
تخبرنا الفيزياء ما كتلة تدور و
تهمة تفعل
أم
لكنها لا تخبرنا
ما هم
لذا
لذلك فإن فكرة تجربة الكتلة
الفكرة هي نعم الكتلة في طبيعتها هي
شكل بسيط جدا من الوعي بذلك
نعم الفيزياء بمعنى ما كاملة
يفكر لأنه يخبرنا
ما كل شيء على المستوى الأساسي
هل يصف قدراته السببية
لكن
للفيزياء panzerkist على الأقل
لا تخبرنا ما هو مهم
هل يخبرنا بما يفعل ولكن ليس ماذا
هو
للتراجع عن الشيء الذي أعتقد أنها عليه
انتقاد هل من الممكن أيضا لذلك أنا
فهم ما تقوله ولكن هل هذا هو
من الممكن أيضًا أن تحتوي الجسيمات
خاصية أخرى مثل الوعي أنا
لا نفهم النقد الذي سنفعله
كن قادرًا على اكتشافه في أهنا
التجارب بشكل جيد لا إذا لم تكن كذلك
تبحث عنه
هناك الكثير من الأشياء التي أه
متعامد
كما لو كنت لا تبحث عن الأشياء
لن تكتشفه بسبب
مثل كل علومنا التجريبية الأساسية
من خلال تاريخها الحديث ونعم
تاريخ العلم حديث جدًا
أه كان نوعًا من التركيز عليه
تصادم كرات البلياردو
واه من هذا الفهم كيف
تعمل الجاذبية ولكن كما لم نفعل
مدمج
احتمالات أخرى في هذا أنا لا
أعتقد أنه سيكون هناك تضارب ما إذا كان
أنت تراقب الوعي أم لا
أو استكشاف بعض هذه الأفكار
أم لا أعتقد أن هذا يؤثر على البقية
من الفيزياء كتلة الطاقة
ال
كل أنواع مختلفة
مثل التسلسل الهرمي المختلف
الجسيمات وهكذا كيف تتفاعل أنا
لا اعتقد
يبدو أن الوعي شيء
متعامد مثل
متميز جدًا إنه
الكمي مقابل النوعي
هناك شيء مميز تمامًا
أننا فقط أه تقريبا مثل الآخرين
البعد الذي نحن عليه تمامًا
تجاهل
قد تكون هناك طريقة للرد على
سابين وأن أقول حسنا
يمكن أن تكون هناك خصائص
من الجسيمات التي لا تظهر في
ظروف محددة فيها
يقوم الفيزيائيون بالتحقيق في الجسيمات
اعرف زميلي الفيلسوف
علم نانسي كارترايت لديه هذا
كتاب كيف تكمن قوانين الفيزياء فيها
تقول أنك تعرف أن علماء الفيزياء يستكشفون
أه أشياء في ظروف خاصة جدا
وثم
بطريقة غير مبررة تعميم ذلك
لكنني أعتقد أنني كنت أفكر
انتقاد سابين يخطئ في الواقع
العلامة بطريقة أكثر أساسية
وجهة نظرها هي أننا لا ينبغي أن نفكر هناك
هي أي خصائص أخرى للجسيمات
بخلاف تلك النموذج القياسي
الصفات لهم
سيقول الوسطاء النفسيون نعم بالتأكيد هناك
أليست هناك فقط خصائص
الخصائص الفيزيائية مثل دوران الكتلة و
تهمة أن النموذج القياسي
الصفات لهم هذا فقط
لدينا وجهة نظر فلسفية مختلفة
فيما يتعلق بطبيعة ذلك هؤلاء
خصائص السلاحف التي يجلسون عليها
فوق سلحفاة أخرى بهذا الحجم
سلحفاة الوعي هذا ما
انت تقول ولكن
أنا فقط أقول إنني لا أفعل ذلك ممكن
هذا صحيح ومن الممكن أيضًا ذلك
الوعي مجرد سلحفاة أخرى
اللعب مع الآخرين
وكأنها لا تتفاعل في
الطرق التي كنا نلاحظها لا
في الواقع ، هذا أكثر إقناعًا بالنسبة لي
لأن ذلك سيكون
حسنًا ، لا أعتقد أن كلاهما مقنع للغاية
لكن اممم
يبدو أنه في متناول اليد
من التحقق التجريبي إذا كان الأمر كذلك
خاصية أخرى للجسيمات التي نحن
فقط لا أراقب ما إذا كان الأمر كذلك
الشيء الذي منه و
الطاقة و
تظهر الفيزياء
مثل
يجعل الأمر أكثر صعوبة
لان
للتحقيق في كيفية الحصول على ذلك
الطبقة الأساسية للوعي
رائع
شرارة صغيرة من تعقيد الوعي
والجمال هو الإنسان
لا أعرف ما إذا كنت بالضرورة
تحاول الوصول إلى هناك ولكن أحد
جميلة
الأشياء للوصول إلى نفسية عموم أو
مع نظرية صلبة للوعي
للإجابة على السؤال
كيف تقوم بهندسة الشيء
نعم كيف تحصل من
ولا شيء
فراغ في المختبر
إذا كان هناك ذلك الوعي القائم
طبقة كيف تبدأ الهندسة
الكائنات الحية التي لديها وعي فيها
لهم نعم
أو عكس ذلك يصف كيف
هل ينشأ الوعي في الإنسان
كوني من أه من الحمل
من خلية جذعية إلى متفائل
علم الأعصاب الذي يبنى على هذا النحو
هل تحصل على هذه التجربة الغنية الكاملة لـ
الحذر من أن البشر لديهم فقط
أم أنه يبدو أن هذا هو الحلم وإذا
الوعي هو مجرد لاعب آخر في
لعبة الفيزياء تشعر أكثر
قابلة لفهمنا العلمي
اممم هذا مثير للاهتمام أعني أنا
أعتقد أنه من المفترض أن يكون نوعًا من
ادعاء الهوية هنا تقوله الفيزياء
نحن
ما يهم
الوعي هو ما يهم هكذا
المادة نوع من أي وعي
يفعل
لذلك في المستوى السفلي هناك فقط
الوعي والأشياء الواعية
إنها مجرد هذه الأشياء البسيطة
خبراتهم وهذا هو
الطبيعة الكلية لذلك من هذا المنطلق فهي ليست كذلك
لاعب آخر فقط
كل ما هو موجود بالفعل ثم نصفه
في الفيزياء نصف ذلك في حد معين
مستوى التجريد نحن فقط نحن
القبض على برتراند راسل من كان
مصدر إلهام لكثير من هذا أم
يدعو الهيكل السببي للعالم
حتى تعرف أن الفيزياء مثيرة للاهتمام
الهيكل السببي للعالم هو
غير مهتم بهذا النوع من اللحم و
على الرغم من أن هذا ربما
مما يشير إلى الانفصال مرة أخرى كثيرًا
كل الاستعارات تفشل في النهاية ولكن اممم
حسنا إذا
لذا نعم ، أنت تكتب تمامًا في النهاية
ما نريد شرحه هو كيف
وعينا ووعينا
من الحيوانات الأخرى يخرج من هذا إذا كنا
لا تستطيع فعل ذلك بعد ذلك
انتهت اللعبة ولكن
أعتقد ذلك
ربما يكون أكثر منطقية على
ادعاء الهوية أنه إذا كان الأمر مهمًا في
المستوى الأساسي هو مجرد أشكال
الوعي ثم يمكننا ربما أن نفعل
الشعور بكيفية تلك الأشكال البسيطة من
الوعي بطريقة ما تتحد في
طريقة ما
الوعي الذي نعرفه ونحبه
هذا هو الحلم نعم
أعتقد أن السؤال هو أم
لذلك السبب يمكنك وصفه مثل
سبب امتلاكك للهندسة المادية
علم المواد
هو لأن لديك من الفيزياء
للكيمياء مثلك استمر في الصعود و
فوق
في
مستويات التعقيد
من أجل الوصف
الأشياء التي لدينا في
عالم الإنسان
وسيكون من الجميل أن تفعل الشيء نفسه
شيء للوعي ليأتي به
كيمياء الوعي الحق
مثل ماذا
مثل
كيف تتفاعل الجسيمات المختلفة
لخلق المزيد
أه تعقيد أكبر حتى تتمكن من القيام بذلك
نوع من الأشياء للحياة مثل ما هي الحياة
مثل الكائنات الحية
عند أي نقطة تفعل الكائنات الحية
أصبحوا أحياء
ماذا مثل ماذا تعرف
إذا أعطيتك شيئًا
أن هذا الشيء يعيش وأنه موجود
هناك الكثير من الناس يعملون على هذا
نوع من الفكرة واه بعض منها يجب أن يفعل
مع مستويات التعقيد وما إلى ذلك
سيكون من الجيد معرفة مثل
قياس درجات مختلفة من
الوعي عندما تصبح أكبر
المزيد والمزيد من الأشياء المعقدة
وهذا ما أعنيه
الكيمياء مثل أكبر وأكبر
جزيئات واعية
ونرى كيف يؤدي ذلك إلى الكائنات الحية
ثم تبدأ الكائنات الحية
يتعاونون معًا كما يفعلون في الداخل
جسمنا البشري لخلق الإنسان الكامل
للقيام بهذه الأنواع من التجارب
سيكون
يبدو أن هذا سيكون نوعًا ما
هدف هذا ما أعنيه باللاعب في
لعبة الفيزياء
على عكس ما يشبه القاعدة إذا كانت كذلك
فقط الطبقة الأساسية يصبح من الصعب
تتبعها كلما انتقلت من الفيزياء إلى
من الكيمياء إلى علم الأحياء إلى علم النفس
بلى
في كل حالة ما عدا الوعي أنا
سيقول ما نحن مهتمون به
سلوك
اه نحن مهتمون
شرح الوظائف السلوكية الموجودة فيه
مستوى الفيزياء الأساسية نحن
مهتم بالتقاط المعادلات
التي تصف السلوك هناك
وعندما نصل إلى مستويات أعلى نحن
مهتم بتفسير السلوك
ربما من حيث السلوك في أبسط
المستويات
ومع الحياة أيضًا هذا ما نحن عليه
مهتم بمختلف
وظائف الحياة التي يمكن ملاحظتها
شرحها من حيث
آليات أكثر بساطة ولكن في
حالة الوعي
لا أعتقد أن هذا ما نفعله أو
على الأقل لا
كل ما نقوم به
في حالة الوعي
هناك هذه الصفات الذاتية
أننا ندرك على الفور أن
احمرار تجربة حمراء
الحكة من حكة ونحن
نحاول حساب لهم نحن نحاول
لإدخالهم في نظريتنا عن الواقع
و
افتراض بعض الآليات
لا يتعامل مع ذلك لذا أعتقد أننا
عليك أن تدرك التعامل مع
الوعي هو اختلاف جذري
مهمة توضيحية من مهام أخرى
العلم مهام أخرى من العلم نحن
تحاول شرح السلوك
من حيث أبسط أشكال السلوك في
حالة الوعي التي نحاولها
لشرح هذه
الصفات الذاتية غير المرئية
لا أستطيع أن أرى من الخارج ولكن ذلك
أنت على علم بالسبب على الفور
ربما تستمر المادية في ذلك
الهيمنة يعتقد الناس
انظروا إلى نجاح العلم
نظرة لا تصدق على كل ما تعرفه
أه تم شرح كل هذا بالتأكيد
سأشرح وعيه لكني
أعتقد أننا يجب أن نقدر
هناك اختلاف جذري
مهمة توضيحية هنا أم
و
لذلك أعني عالم الأعصاب أنيل
سيث الذي كان لدي الكثير من الحماسة ولكن
مناقشات ودية مع تريد
لمقارنة الوعي بالحياة
أم
لكن أعتقد أن هناك هذا المتطرف
الاختلاف في حالة الحياة
مرة أخرى نعود إلى المراقبة العامة
جميع البيانات علنية
بيانات يمكن ملاحظتها
أه نحن نحاول في الأساس أن نوضح
السلوك المعقد والطريقة التي تفعل بها ذلك
هو
تحديد آليات آليات أبسط
التي توضح هذا السلوك
المهمة في كيمياء الفيزياء
علم الأعصاب أم
لكن في حالة الوعي هذا
ليس ما نحاول القيام به نحن نحاول
لحساب هذه
الصفات الذاتية وأنت تفترض أ
الآلية التي قد تفسر
السلوك لكنه لا يفسر
احمرار تجربة حمراء حتى ام
ولكن ما زلت أعني ما زلت في نهاية المطاف
الأمل هو
أنه سيكون لدينا نوع من
قصة هرمية جدا
نأخذ الديناميات السببية للفيزياء
نفترض أن هذا قد تم ملؤه
مع
أوه
أشكال معينة من الوعي وبعد ذلك
في المستويات الأعلى نحصل عليها
تم ملء ديناميات سببية أكثر تعقيدًا
من خلال أشكال أكثر تعقيدًا من الوعي
وفي النهاية نصل إلى أم
آمل أن يكون هناك آخرون
لا يزال نوعًا من التفسير الهرمي
إطار هناك
لذلك ذكرت نوعًا من التسلسل الهرمي
من الوعي
هل تعتقد أنه
ممكن أه داخل عموم الدراج
إطار للقياس
الوعي أو وضع طريقة أخرى
بعض الأشياء أكثر وعيا من غيرها
في عرض عموم الدراج
إنه سؤال صعب أعنيه
أرى الوعي على أنه أ
التعامل مع الوعي أ
بين التخصصات
مهمة بين شيء أكثر تجريبية
وهو ما يتعلق بالمستمر
مشروع محاولة العمل بها
ما يسميه الناس بالارتباطات العصبية
من الوعي ما هي أنواع الجسدية
يتوافق نشاط الدماغ مع الوعي
خبرة
هذا جزء منه لكني أعتقد
هناك أيضًا
سؤال نظري
الأم لماذا السؤال
لماذا
تفعل تلك الأنواع من نشاط الدماغ
الذهاب جنبا إلى جنب مع
أنواع معينة من الخبرة الواعية
لا تعتقد أنه يمكنك الإجابة على ذلك لأن
الوعي لا يمكن ملاحظته علنا
لا أعتقد أنه يمكنك الإجابة عن هذا السبب
سؤال مع
التجربة ولكن يجب أن تسير جنبا إلى جنب
في متناول اليد وأعني إحدى النظريات
أنا منجذب إلى
نظرية المعلومات المتكاملة
اممم حسب ما نجد
وعي - إدراك
على المستوى الذي يوجد عنده معظم
المعلومات المتكاملة وهم يحاولون
تعطي تعريفا دقيقا رياضيا
من ذلك إلى هذا الرأي
ربما تعلم
هذا الكوب من الشاي ليس واعيا بسبب
ربما يكون هناك المزيد من التكامل
المعلومات الموجودة في
الجزيئات التي يتكون منها الشاي من هناك
موجود في السائل ككل ولكن في
مخ
ما يميز الدماغ هو
الذي - التي
هناك قدر كبير من التكامل
هناك المزيد من المعلومات المتكاملة في
النظام مما هو عليه في الفرد
لهذا السبب هم
يدعي أن هذا هو الأساس
من
الوعي على المستوى الكلي الآن
أنهم
لذلك لا أعني أنني أحب بعض الميزات
من هذه النظرية لكنهم يفعلون
نتحدث عنه
درجات الوعي التي يريدون ذلك
أقول أن هناك تدرجات
أنا لست متأكدا من الناحية المفاهيمية
يمكنني أن أفهم نوعًا ما يعني ذلك
يمكننا هناك أشياء
لتفعله بالوعي المتدرج
مثل
التعقيد أو
مستويات المعلومات
لكني لست متأكدا ما إذا كانت التجربة
بحد ذاتها
يعترف بدرجة أفكر فيها نوعًا ما
شيء إما لديه خبرة أو ذلك
لا أه قد يكون بسيطًا جدًا
تجربة قد تكون معقدة للغاية
تجربة ولكن
تجربة نفسها لا أعتقد ذلك
يعترف بدرجة بهذا المعنى ليست كذلك
خبرة أكثر
أقل خبرة أجد ذلك نوعا ما
من الصعب من الناحية المفاهيمية فهم لكن
أنا لست منفتحًا نوعًا ما على ذلك
لذلك عندما يكون لدينا دقة أعلى بكثير
من
حسي
معلومة
ألا تعتقد أن هذا مرتبط بأم
ثراء التجربة أكثر من ذلك
لا توفر المزيد من المعلومات أ
تجربة أكثر ثراء أم أن ذلك مرة أخرى
التفكير الكمي وليس التفكير
عن التجربة الذاتية مثلك
يمكن أن تواجه الكثير مع القليل جدا
ربما معلومات حسية
مثل هل تعتقد أن هؤلاء مرتبطون
نعم نعم هناك
السمات المميزة هنا نحن
يمكننا تصنيف
تعقيد التجربة
أم
وعلى نظرية المعلومات المتكاملة
أوه
هم يربطون ذلك في
من حيث التعرف عليها رياضيا
هيكل مع
المعلومات المتكاملة لذا فهي تقريبًا
فكرة غير عادية عن المعلومات
ربما ليست الطريقة القياسية
يفكر المرء في المعلومات هي
لتفعله مع التقييد
إمكانيات الماضي والمستقبل
النظام
لذا فإن الفكرة موجودة في شبكية العين
العين هناك كمية هائلة من
المستطاع
تنص على أن شبكية عيني يمكن أن تكون
في اللحظة التالية اعتمادًا على ماذا
يدخل الضوء فيه
في حين أن الحالات التالية المحتملة لـ
الدماغ أكثر تقييدًا
من الواضح أنه يستجيب للبيئة
لكن
يقيد بشدة
أه إنها الدول الماضية والمستقبلية
وهذه هي فكرة المعلومات
لديهم وبعد ذلك
الفكرة الثانية هي كم ذلك
هذه المعلومات تعتمد على
التكامل حتى تعرفه في الكمبيوتر
لدينا الترانزستورات أم يمكنك إخراج أ
القليل من الترانزستورات قد لا تفقد ذلك
الكثير من المعلومات التي لا تعتمد عليها
الترابط بينما تأخذ صغيرة
القليل من دماغك تفقد الكثير منه
المعلومات لأن طريقة تخزينها
المعلومات تعتمد على
الترابط بين النظام
حسنًا ، هذا اقتراح واحد حول كيفية القيام بذلك
إلى
يقيس
واحد
خاصية متدرجة التي قد
تتوافق مع بعض متدرج
مميزة في النوعية
وعيي أم وربما أكون
متحذلق جدا وهو ما تعرفه
المتحذلقون الفلاسفة المحترفون أنا فقط
نوعا ما لا أعتقد ذلك
هو
كمية
الخبرة كمية من
ربما لكن بنية التجربة
أنا فقط أجد صعوبة في فهم
فكرة عن مقدار الخبرة التي لديك
لدي
أنت تعرف
خمس وحدات خبرة نعم لدي
جامعة واحدة لا أعرف أجدها
أوه
من الصعب بعض الشيء فهمه جيدًا ولكن ربما
أنا مجرد متحذلق أعتقد فقط
قول كلمة التجربة
صعب
أه للتفكير فلنتحدث عنه
معاناة
لنتحدث عن تجربة معينة
فلنتحدث عني
والهامستر
نعم أنا فقط أعتقد ذلك
لا إهانة للهامستر
ربما لا الهامستر يستمع لذلك اه
والآن أنت تسيء إلى الهامستر أيضًا
ربما هناك هامستر فقط
غاضب حق آسف ربما هناك
شخص ما يعتذر
على المتحدث الآن مثل
الاستماع إلى هذا البودكاست وهم
ربما يكون لديك هامستر أو خنزير غينيا
وهذا الهامستر يستمع إليه فقط
لا يعرف اللغة الإنجليزية أو أي لغة أخرى
نوعا من
أه يفسر الإنسان أه لغوي
قدرات
لأخبرك أن تبتعد عنه
يفهم بالضبط
بالضبط ما يتم الحديث عنه واه
تستطيع أن ترى من خلالنا
على أي حال آه يبدو وكأنه الهامستر
لديه قدرة أقل على المعاناة مني
وربما صرصور أو حشرة
أو ربما البكتيريا لديها قدرة أقل على
يعاني
مقارنة بى
لكن هذا
ربما هذا أنا أخدع نفسي
فيما يتعلق بتعقيد وعيي
خبرة
ربما كل شيء مثل اه
ربما هناك بعض المنطق الذي أستطيع من خلاله
يعاني أكثر
ولكن لاختزالها إلى شيء ما
قابل للقياس أه مستحيل
نعم أعتقد بالتأكيد أعتقد أن هناك
أنواع المعاناة التي
لديك فرحة
من الممكن بالنسبة لك
التي ليست متاحة للهامستر أنا
لا تفكر
نحن سوف
يمكن أن يعاني الهامستر من حسرة
لا أعرف هل يمكن أن يعاني صرصور ولكن
بالتأكيد هناك أقصد أن هناك أنواع
أم
الخوف من موتك
أم
القلق بشأن ما إذا كان هناك هدف
الى الوجود
هذه هي أشكال أم
معاناة غير متوفرة
أكيد لمعظم الحيوانات غير البشرية
ما إذا كان هناك إجمالي
مقياس يمكننا وضعه المادي و
معاناة عاطفية على وأم
تحديد مكانك على هذا النطاق أم
لست واثق
لذلك يبدو الأمر كما لو أن البشر لديهم أكبر من ذلك بكثير
قائمة
من الخبرات
أكبر بكثير
الاختيار بمعنى واحد على الأقل
لذلك هناك مثل صفحة تعاني
حتى هذه القائمة من التجارب التي تعرفها
مثل عجة البيض و
الإفطار وهلم جرا وإحدى الصفحات
يعاني إنه فقط لدينا الكثير
بالمقارنة مع أه الهامستر أكثر من ذلك بكثير
ولكن أي شيء فردي نحن
مشاركتها مع الهامستر
تلك التجربة
من الصعب القول بأننا
تجربته أعمق من الآخرين
الجوع أو شيء من هذا القبيل نعم
لست متأكدا من الألم الجسدي
أم ولكن أعني أن هناك أنواع
تجارب الحيوانات التي لا نملكها
صدى الخفافيش حول العالم
أوه
اشتهر الفيلسوف توماس نجل
أشار إلى أنك تعرف مهما كانت الطريقة
أنت تفهم الكثير من
الفيزيولوجيا العصبية للخفافيش لا زلت لا
تعرف ما يشبه ذلك
الصرير وتجد طريقك من خلال
الاستماع إلى اه ترتد الأصداء
من ذلك
نعم يعني أعتقد أنني أشعر
الحدس أن هناك أم
معاناة عاطفية أريد أن أقول
أعمق من المعاناة الجسدية
لا أعرف كيف أدلي بهذا البيان
على الرغم من دقة واحدة من الطرق أنا
أفكر في ما أعتقد أن الناس يفكرون فيه
الوعي على اتصال
معاناة ذلك
اسمحوا لي فقط أن أسأل عن المعاناة بسبب
هذه هي الطريقة التي يفكر بها الناس في الحيوانات
القسوة على الحيوانات أو القسوة على الحياة
أشياء
يربطون ذلك
إلى المعاناة في الوعي
أعتقد
هناك شعور بأن هذين هما اثنان
بعمق عندما يكون الناس
يفكرون فيه فقط
أه السياسة العامة التي يفكرون فيها
هذا مثل هندسة الفلسفة
علم الاجتماع علم النفس
العلوم السياسية كل هذه الأشياء
يجب أن تفعل مع المعاناة الإنسانية و
حيوان يعاني من معاناة الحياة
وهذا مرتبط بالوعي في
كثير من عقول الناس متصلة
مثل هذا بالنسبة لك
ال
القدرة على المعاناة هي كذلك
أيضا بطريقة أو بأخرى مثل مرتبطة بقوة
مع
القدرة على التجربة
نعم اقول
أود أن أقول
المعاناة هي نوع من الخبرة وهكذا
عليك أن تكون واعيًا حتى تعاني
أم
في الواقع هناك الكثير
وكذلك الأشخاص الذين يتخذون مناظر أكثر غرابة
من الوعي بجدية الآن أم
عموم النفس هو واحد راديكالي
اقترب من واحد آخر هو ما أصبح
معروف ك
وهم الرأي القائل إن أه
وعيه على الأقل بمعنى أن
لا يفكر الفلاسفة في الأمر
موجودة بالفعل على الإطلاق
حتى نعم بلدي
podcast mind chat أنا أستضيف مع a
مخادع ملتزم حتى الحيلة
هل أعتقد أن الوعي موجود في كل مكان
يعتقد أنه لا يوجد مكان
وأم
لذا
لذلك فهذه طريقة بسيطة جدًا
تجنب كل هذه المشاكل بشكل صحيح
إذا كان الوعي غير موجود فلا نزال
بحاجة لشرح ذلك العمل المنجز
على الرغم من أنه لا يزال يتعين علينا التوضيح
لماذا يبدو أننا ندرك سبب ذلك
من الصعب الخروج من فكرة أننا
واعية ولكن ذلك
سبب ربط هذا بما أنت عليه
القول هو
في الواقع شريكي في استضافة كيث فرانكش
متناقضة بعض الشيء في الكلمة
ألم يقول أو في البعض تعرفه في البعض
بمعنى أنني أؤمن بالألم في بعض
أشعر أنني لا أفعل ولكن وهم آخر
كاميرا فرانسوا
لديه ورقة تناقش
أم
كيف نفكر في الأخلاق نظرا له
انظر إلى هذا الألم بالطريقة التي نتبعها في العادة
التفكير في الأمر فقط لا وجود له
يعتقد أنه خدعة الدماغ
نفكر في أننا نشعر بالألم ولكننا
لا و
كيف يجب أن نفكر في الأخلاق في
على ضوء ذلك أصبح كبيرًا
موضوع التفكير في الواقع
العلاقة بين الوعي و
الأخلاق ديفيد تشالمر الفيلسوف
هو الأكثر ارتباطًا بمفهوم
زومبي فلسفي
لذا
الزومبي الفلسفي مختلف تمامًا
من هوليوود غيبوبة هوليوود
الزومبي كما تعلم
أنت تعرف ما يشبههم ولكن
الكسالى الفلسفية
إنه زومبي كوري جيد حقًا
فيلم في عيد الهالوين هذا العام يأتي
إنه يسمى على أي حال أه
اه يتصرف الزومبي الفلسفي فقط
مثلنا لأن الأعمال الجسدية
أجسادهم وعقولهم هي نفسها
لكن ليس لديهم وعي
تجربة لا يوجد شيء على هذا النحو
أحب أن تكون زومبي لذا عليك أن تمسك بسكين
فيه يصرخ ويهرب ولكنه يركض
بعيدًا ولكنه في الواقع لا
أشعر بالألم إنه مجرد
أم معقدة
آلية
تم إعداده للتصرف مثلنا تمامًا الآن
هناك الكثير من لا أحد يؤمن بهذه
أعتقد أن هناك فيلسوفًا واحدًا
يؤمن
الجميع زومبي ماعدا
على أي حال ولكن ليس هذا ما هو وهم
هو نعم أفترض ذلك كل شخص
بمعنى من الوهم ، نحن جميعًا كائنات زومبي
وأنت تعرف واحدًا
سبب التفكير في الزومبي هو
فكر في قيمة الوعي
لذلك إذا كان هناك غيبوبة ، فإليك أ
سؤال
افترض
لنفترض أننا يمكن أن أعني افترض أننا نستطيع
اصنع الزومبي من خلال دعنا نقول من أجل ذلك
من المناقشة
الأشياء المصنوعة من السيليكون ليست واعية
لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا
تبين أنها صحيحة وافترض
مبني
قائد البيانات من السيليكون كما تعلم
إنها إشارة إلى المدرسة القديمة إلى حد ما
ستار تريك الجيل القادم الجديد لذلك أنت
تعرف يتصرف مثل الإنسان ولكن
أنت تعرف أنه يمكن
يمكنك الحصول على ملف
محادثة سوف نتحدث عنها
آمال ومخاوف ولكن ليس لديها
الوعي هل له حقوق أخلاقية
أم
فعلا
القتل لإيقاف مثل هذا الكائن الذي تعرفه
أنا أميل إلى القول
لا ، لا تعرف ما إذا لم يكن لديك
تجربة لا تعاني منه حقًا
لا يملك حقًا حقوقًا أخلاقية على الإطلاق
لذلك أنا أميل إلى الاعتقاد بأنك تعلم
وعي - إدراك
هو الأساس
من
الاهتمام الأخلاقي القيم الأخلاقية
وعلى العكس من ذلك بصفتك عالم نفساني
لهذا السبب أعتقد أنه يمكن أن يتحول
علاقتك بالطبيعة إذا كنت
افكر في
شجرة مثل
كائن واعي وإن كان جدا
نوع غير عادي
ثم الشجرة هي أ
موضع
الاهتمام الأخلاقي في تقطيع حقه
أسفل الشجرة هو فعل أخلاقي مباشر
قلق إذا رأيت هذه
أنت تعرف ما هو مروع
حرائق الغابات
كلنا مرعوبون ولكن إذا كنت تعتقد
إنه حرق الكائنات الحية الواعية
هذا يضيف
بعدًا جديدًا تمامًا على الرغم من أنه أيضًا
يجعل الأمور أكثر تعقيدًا لأن
غالبًا ما يعتقد الناس أنني راكب دراجة
ستكون
نباتي ولكن
إنه أمر صعب لأنه إذا كنت تعتقد أن النباتات
والأشجار واعية تمامًا
يجب أن تأكل شيئًا إذا لم تفعل
أعتقد أن النباتات والأشجار واعية
إذن لديك تقسيم أخلاقي لطيف
الخط يمكنك القول أنني لن آكل
الأشياء التي لا تدرك أنا لست كذلك
ذاهب لقتل الأشياء فاقدًا للوعي
ولكن إذا كنت تعتقد
ثم تدرك النباتات والأشجار
ليس لديك هذا التقسيم الأخلاقي الجميل
الخط أعني لذا فإن المبدأ أنا
نوعا من
أعمل في طريقي نحو أنني لم أحتفظ به
في ذلك في رحلتي إلينا ولكن
انه ببساطة
عدم تناول أي منتجات حيوانية
مصنع المزارع
أنت تعرف أن أصدقائي النباتيين يقولون جيدًا
ما زلت أعاني هناك وأعتقد هناك
بل في حتى في أم أجمل
المزارع
ستعاني الأبقار عند أبقارها عندما
تنزع عنهم عجولهم يذهبون
لبضعة أيام من الصباح الجاد
لذلك ما زالوا يعانون ولكن يبدو
إلي
فكرتي
المبدأ
لمجرد عدم وجود مواد مزرعة المصنع
شيء يمكن أن ينضم إليه المزيد من الناس
مع وقد يكون لديك ضرر أكبر
التقليل حتى إذا دخل الناس
وقال المطاعم
هل مصنع المنتجات الحيوانية الخاص بك مستزرع
ان لم
أريد الخيار النباتي أو إذا كان الناس
بحثت عن الملصق الذي يقول لا
المكونات المزروعة في المصنع التي تعرفها أنا
أعتقد أن ذلك قد يجعل ملف
فرق كبير حقًا في السوق و
تقليل الضرر على أي حال لذلك هذا هو
لذلك فهو صعب للغاية من الناحية الأخلاقية ولكن اممم
بعض الناس لا يشترون أن هناك ملف
الفيلسوف جيد جدا جيف لي الذي
يعتقد أن الزومبي يجب أن يتمتعوا بحقوق متساوية
وعي - إدراك
لا يهم هل تعلم نعم
دعنا نذهب هناك
لكن اولا
اه لقد استمعت الى البودكاست الخاص بك انه
من الرائع أن يكون لديك نوعان جدًا من
مختلف
الفلسفات بين اه الرقص معا
في مكان واحد اه ما اسم
بودكاست مرة أخرى دردشة العقل نعم ، نعم
هذه هي الفكرة التي أعتقد أنك تعرفها
أوقات الاستقطاب أعني أنا أحب
تحاول الدخول في عقلية الناس
لا أوافقك الرأي وأنت تعلم أنني
لا أستطيع أن أفهم
كيف على وجه الأرض يعتقدون أنك
تعرف حقًا تحاول أن تحترم و
حاول وأنت تعرف أين هم
قادم من أنا أحب ذلك لذا هذا ما
نعم كيث فرانكيش وأنا أفعل
من وجهات النظر المعاكسة القطبية
يحاولون حقًا فهم بعضهم البعض
وأنت تعرف إجراء مقابلات مع العلماء و
من هؤلاء فلاسفة الوعي
وجهات نظر مختلفة على الرغم من أن في
حاسة
بمعنى ما
لدينا مشترك شائع جدًا
نقطة البداية لأن كلانا يعتقد
لا يمكنك
حساب كامل للوعي على الأقل
كما يعتقد الفلاسفة عادة في
المصطلحات العلمية التقليدية لذلك نحن
يخدم نقطة البداية تلك
لكننا نتفاعل معها بشكل مختلف تمامًا
الطرق التي يقولها بشكل جيد لا وجود لها بعد ذلك
إنه مثل غبار فروي كما تعلم
السحرة الذين تعلمون أننا لا نؤمن بهم
بعد الآن بينما أقول
إنه موجود لذلك علينا أن نجدهم نحن
يجب أن تعيد التفكير في ماهية العلم بالنسبة لك
تحدثت إليه مؤخرًا في هذا البودكاست مع
شون كارول وسمعتك لأول مرة
اه امك
مقابلة رائعة مع شون كارول على موقعه
تدوين صوتي
mindscape
ما أه من المثير للاهتمام نوعًا ما
معرفة ما إذا كان هناك
الاتفاقات
الخلافات
بينكما لأنه أ
إنه أنت تعرف كمًا خطيرًا جدًا
رجل ميكانيكي هو رجل فيزياء لكنه
يفكر أيضًا في الفلسفية العميقة
الأسئلة هو نصير كبير لأه
تفسير ماني وول للكم
علم الميكانيكا
لذا
في الواقع أنا أحاول التفكير
بصرف النظر عن محادثتك معه
أحاول أن أتذكر
ما يعتقده عن الوعي ولكن
على أي حال ربما يمكنك التعليق على ما أه
ما هي بعض الاتفاقات المثيرة للاهتمام و
خلافات مع شون كارول
لا أعتقد أن هناك الكثير من الاتفاقات
لكن
لكنك تعلم أن لدينا حقًا
مناقشات بناءة مثيرة للاهتمام في
فيه في الكثير من السياقات المختلفة و
هل تعلم أنه متعلم جدًا بشأنه
الفلسفة التي يحترمها جدًا
فلسفة بعض علماء الفيزياء الذين يقومون بذلك
تبقى بلا اسم اعتقد ما كل هذا
فلسفة هراء لسنا مضطرين لذلك
نضيع وقتنا في ذلك ثم نكمل
للقيام بفلسفة سيئة للغاية
أم الكتاب الذي شارك في كتابته ستيفن
يشتهر هوكينغ وليونارد ميلودنوف
يبدأ بالقول إن الفلسفة ماتت
ثم يمضي في فصول لاحقة للقيام به
بعض
فلسفة سيئة للغاية لذا أعتقد أننا
يجب أن تفعل الفلسفة
فقط للتخلص من الفلسفة السيئة لك
تعرف أنه لا يمكنك الهروب ولكن
أم كلمات قوية شون كارول وأنا أيضا
أجرى نقاشًا على النادي في عموم
مناقشة نفسية مع annika
هاريس وأوين فليمينغ يا نجاح باهر
هناك
شخصان في كل فريق واه كان
الشيء الأكثر شعبية في النادي
فى ذلك التوقيت
أم
لذا
نعم ، إنه أ
مادي
من النوع القياسي إلى حد ما
يُفهم الوعي على أنه نوع من
ميزة ناشئة لا تضيفها
أي ميزة طارئة أسبوعية
لكن ما أظن ما كنا عليه
أكثر من النقاش هو ما إذا كان
وجهة نظري يمكن أن تفسر السببية العقلية
لحقيقة أن الوعي يفعل
أمور
لذلك يعتقد حقيقة ذلك
أعتقد أن الزومبي متماسك منطقيًا
من المنطقي أن هناك أمر منطقي
متماسك
ليكون هناك عالم عادل جسديًا
مثلنا
حيث لا يوجد وعي
يعتقد أن هذا يظهر يا رأيي
الوعي لا يفعل أي شيء
لا تضيف شيئا
وهو الجنون الذي تعرفه بي
وعيي يؤثر على العالم
الأفكار الواعية تجعلني أقول
الكلمات التي أقولها الآن بلادي
التجربة المرئية تساعدني على التنقل
العالم
لكن
أعني أن ردي على شون كارول هو
على panzerkist عرض العلاقة
ما بين
الفيزياء و
الوعي الأساسي
هو نوع من مثل العلاقة
بين البرمجيات والأجهزة حق أه
الفيزياء نوع من البرامج و
الوعي هو الجهاز
اممم حتى
الوعي على المستوى الأساسي
هي الأجهزة التي برنامج
تعمل الفيزياء
وفقط لأنك تعلم
لمجرد وجود جزء معين من البرامج
يمكن أن تعمل على نوعين مختلفين من
الأجهزة لا يعني ذلك الأجهزة
لا تفعل أي شيء بحقيقة ذلك
يمكن تشغيل Microsoft Word على سطح المكتب الخاص بك
وتشغيله على الكمبيوتر المحمول الخاص بك لا يعني أنه لديك
سطح المكتب لا يفعل أي شيء مماثل
فقط لأن
يمكن أن يكون هناك عالم آخر فيه
تتحقق الفيزياء في اللاوعي
أمور
لا يعني ذلك الوعي في منطقتنا
كون
لا تفعل الأشياء التي تعرفها للمقلاة
الدراج كل ما هو هناك وعي بذلك
إذا كان هناك شيء يفعل شيئًا ما فهو كذلك
من وجهة نظرك أنها ليست طارئة
واه
أكثر من ذلك ، إنها تفعل الكثير
انها تفعل كل شيء هو الشيء الوحيد
موجود نعم ولكنه موجود
لذا
أنت تعرف
الارض
مهم لأننا نسير عليه
إنه مثل تعليق الأشياء ولكنه ليس كذلك
حقا تفعل ذلك كثيرا
نعم أه لكنه يشعر وكأنه وعي
تقوم بالكثير من المهام
الكثير من العمل
واه
نوع من التفاعل مع البيئة
يبدو أن الوعي ليس فقط
أ
مثل
إذا قمت بإزالة الوعي فهو ليس كذلك
فقط أن تزيله
تجربة الأشياء
يبدو أنك ستذهب أيضًا
إزالة الكثير من تقدم الإنسان
الحضارة في المجتمع وكل ذلك
إنه يشعر وكأن للوعي أ
الكثير من اه
قيمة في كيفية تطوير مجتمعنا
من كل ما قلته مع المعاناة
مع الأخلاق مع الدافع
اه حب وخوف وكل تلك الانواع
من الأشياء يبدو أنها أه
الوعي بجميع النكهات المختلفة
والطرق جزء من كل ذلك
وهكذا بدونها
أنت قد لا يكون لديك إنسان
الحضارة على الإطلاق
لذلك فهي تقوم بالكثير من العمل بسبب
السببية - الحكمة والداخلية
كل نوع من الطرق بالطبع عندما تذهب
إلى مستوى الفيزياء يبدأ القول
حسنا
إلى أي مدى يكون وعي العمل
عمل
أه أعلى في بعض مستويات الواقع
من غيرهم
ربما يكون الكثير من العمل الذي تقوم به
الأكثر وضوحا على المستوى البشري عندما
لديك على مستوى الكائن المعقد
ربما يكون الأمر مملًا جدًا مثل هذا
أشياء مثل الفيزياء أكثر
مهم في تشكيل أه
في هذا التكوين للنجوم وكل ذلك
يبدأ نوع من الوعي بالأشياء فقط
أن تكون مهمًا عندما يكون لديك أكبر
تعقيدات أه من الكائن الحي نعم
الوعي معقد وعادل
معقد
و
أنا نتيجة لذلك يفعل أشياء معقدة
وعي الجسيم
بسيط جدًا ومن ثم يتصرف فيه
يمكن التنبؤ بها ولكن الفكرة هي
يخدع الجسيم
طبيعتها كلها
تتكون من أشكالها
الوعي ويفعل ما يفعله
بسبب تلك التجارب فقط
أنه عندما نقوم بالفيزياء فإننا
غير مهتم بماهية الأشياء نحن
فقط مهتم بما يفعله ذلك
الفيزياء تبتعد عن أشياء
العالم وعادل
يصف ذلك
داخل
من حيث السببية الرياضية
هيكل أم
لذا
نعم لكنها لا تزال على وجهة نظر بانزر
إنه الوعي الذي يفعل الأشياء
بلى
يجب أن أسألك
لأنك نوعًا ما قلت أنك تعلم
هناك بعض القيمة
في الوعي يساعدنا على الفهم
الأخلاق والزومبي الفلسفي
هو
شخص ما
أنت تعرف
أنت بخير أكثر كيف أصفها
هذا ليس مثل
يتهمك بالأشياء ولكن
في رأيك
من الأفضل قتل فلسفي
الاموات الاحياء
مما هو إنسان
نعم ، لن أسميها جريمة قتل
ربما ولكنك على حق بالضبط إيقاف
القوة
في الزومبي الفلسفي المصدر
من الطاقة
نعم هنا يأتي ثم السؤال
لقد تحدثنا نوعًا ما عن هذا في وضع عدم الاتصال أ
بعض الشيء
لذلك أعتقد أن هناك شيئًا ما
خاص بالوعي
وأنت تعلم أنني منفتح جدًا
أين
الخاص يأتي من ما إذا كان
القاعدة الأساسية للواقع كله
كما لو كنت تصف أو ما إذا كان
هناك بعض
أهمية خاصة للجيوب
الوعي الموجود في البشر أو الأحياء
الكائنات الحية التي قيل لي إنني أجد كل هؤلاء
أفكار جميلة ومثيرة
و أنا أيضا
تعرف أو تفكر
التي لا تمتلكها الروبوتات
الوعي بنفس الطريقة التي كنا عليها
وصف
نوعا ما أنا
أنا إنسان غبي ولكني فقط
باستخدام مثل
الفطرة السليمة
مثل هنا بعض المعادن والبعض
نقل الكهرباء أنواع معينة من
طرق لا أفعلها ليست واعية
أممم بطرق أفهم أن يكون البشر
واع
في نفس الوقت أنا أيضا
أه شخص يعرف كيف يحضر
الروبوت إلى الحياة يعني أنه يمكنني التحرك
أستطيع أن أجعله يتعرف على العالم الذي أستطيعه
تجعله يتفاعل مع البشر و
عندما أجعله يتفاعل بشكل معين
أنواع الطرق
أنا كإنسان أراقبهم وأشعر به
شيء لهم
وعلاوة على ذلك
أنا
تكوين نوع من الاتصال مع أنا
قادرة على تكوين نوع من الاتصال مع
الروبوتات
تجعلني أشعر وكأنهم واعون
الآن أعرف فكريا أنهم ليسوا كذلك
واعٍ لكني أشعر أنهم
واعية ويبدأ في الدخول في هذا
حيث المنطقة
أنا لست بخير ، لذا اسمحوا لي أن استخدم الكلمة m
من القتل
وأصبحت بخير أقل فأقل
القتل
هذا الروبوت
هذا ما أعرفه
أقتبس أعلم أن الاقتباس ليس واعيًا
لذا ربما يمكنك ربما كعلاج
جلسة ومساعدتي في معرفة ما نحن
إفعلها هنا
وربما طريقة لطلب ذلك
طريقة أخرى تعتقد أنه سيكون هناك ملف
الوقت في مثل 20 30 50 سنة
عندما لا نكون بخير أخلاقيا
أم إيقاف الطاقة عن الروبوت
نعم إنه سؤال جيد لذا فهو
سؤال مهم جيد حقًا
لذلك قلت أنني سأكون بخير
إيقاف الزومبي الفلسفي
لكن
هناك صعوبة
السؤال المعرفي هناك ذلك
مما يعني أنك تعرف أن تفعل مع المعرفة
كيف نعرف ما إذا كان ملف
الزومبي الفلسفي أعتقد أنه ربما لو
كانت هناك
سيليكون
مخلوق يمكن أن يتصرف مثلنا تمامًا
و
أنت تعرف الحديث عن وجهات نظرها حول
الوباء والاقتصاد العالمي و
ربما نعتقد أنه واع
أم
وأنت تعرف ذلك
لأن الوعي ليس علنا
يمكن ملاحظته من الصعب للغاية
السؤال كيف نقرر أي الأشياء
وليسوا واعين وهكذا في الحال
من البشر
لا يمكننا مراقبة وعيهم ولكن
يمكننا أن نطلب منهم ومن ثم نحاول لك
نعرف ونحن إذا قمنا بفحص عقولهم أثناء
نفعل ذلك و / أو نحفز
الدماغ ثم يمكننا البدء في الارتباط
في حالة الإنسان أي نوع من الدماغ
النشاط يرتبط بالوعي
خبرة
ولكن كلما ابتعدنا عن الإنسان
قضية
اصعب ان يصبح
أوه
ورقة مشهورة بقلم اه الفيلسوف نيد
دعا كتلة المشكلة الأصعب من
وعي - إدراك
حيث يقول أنك تعرف
هل يمكننا الإجابة على سؤال
اممم لذلك افترض أن لديك السيليكون
حق مكرر
ودعونا نقول أننا نفكر فيه
السيليكون يكرر الألم
أم
كيف لنا أن نعرف ما إذا كان
ارض الالم
هو
الأجهزة أو البرامج حقًا
في حالتنا كيف لنا أن نعرف
تجريبيًا سواء كان الأمر محددًا
الحالة العصبية الفسيولوجية
رؤية إطلاق الألياف أو أيًا كان ذلك
ذات صلة بالألم أو إذا كان شيئًا ما
أكثر وظيفية أكثر لتفعله مع اه
ro الدور السببي في السلوك
يعمل هذا هو البرنامج الذي
هذا أدرك
و و
هذا مهم لأن
هذا السيليكون مكرر
ثاني شيء لديه البرنامج
لديها الشيء الذي يلعب
الدور السببي ذو الصلة الذي يلعبه الألم
لنا ولكن ليس لديها الأجهزة ذلك
ليس لديه نفس الفسيولوجية العصبية
الدولة وهو يجادل بأنك تعلم أنه عادل
من الصعب حقًا أن نرى كيف سنفعل
الإجابة على هذا السؤال لأنه في الإنسان
يمكنك حتما أن يكون لديك كلا الأمرين
فكيف نحسب أيهما و
أعني ذلك حتى في حالة نسيان
مشكلة صعبة في الوعي
حتى السؤال العلمي للمحاولة
للعثور على الارتباطات العصبية لـ
الوعي هو حقا
صعب ولا يوجد إجماع على الإطلاق
و
أنت تعلم حتى يعتقد البعض أنه
في الجزء الأمامي من الدماغ بعض الناس
أعتقد أنه في الجزء الخلفي من الدماغ
إنها مجرد فوضى تامة
أظن أن الروبوتات لديك حاليًا
ليسوا واعين أم
أعتقد على أي من قابلة للتطبيق بشكل معقول
على الرغم من وجود نماذج رائعة
الخلاف
كل منهم ربما يحمل ذلك
الروبوتات الخاصة بك ليست واعية ولكنك
معرفة ما إذا كان بإمكاننا الحصول على معلومات معقدة للغاية
الروبوتات
أم أقصد إذا ذهبنا على سبيل المثال ل
نظرية المعلومات المتكاملة مرة أخرى
يمكن أن يكون هناك
تم إعداد روبوت للعمل مثلنا تمامًا
وله نوع من المعلومات الإنسان
الدماغ لديه ولكن المعلومات ليست كذلك
مخزنة بطريقة تنطوي على
تعتمد على التكامل و
الترابط ثم وفقا ل
نظرية المعلومات المتكاملة هذا الشيء
لن يكون واعيًا على الرغم من ذلك
يتصرف مثلنا تمامًا إذا قال كائن حي
حتى تنسى هذه النظريات
حذر إذا قال كائن حي
من فضلك لا تقتل
لي من فضلك لا تطفئني
أه هناك حلقة ريك ومورت لدي
تم الدخول في ذلك مؤخرًا
هذا رائع أه هناك حلقة
أين
هناك طفيليات العقل هذه
الذي - التي
قادرون على التسلل إلى ذاكرتك و
حقن أنفسهم في ذاكرتك
لذا
لديك كل هؤلاء الأشخاص يظهرون فيها
حياتك وقد حقنوا
أنفسهم في ذاكرتك أنك
لقد كانوا جزءًا منهم
حياتك
لذلك هناك مثل هذه المخلوقات الغريبة
وهم مثل تذكر أننا كنا في
تلك الباربي التي قابلناها في ذلك الشواء أو
كنا نتواعد منذ 20 عامًا
حق اه
وهكذا
جزء مني معني
أن هؤلاء الزومبي الفلسفيين في
سلوكي
الطرق السوسيولوجية النفسية سنكون
قادرة على زرع نفسها في هذه
مجتمعنا ويقنعنا في نفسه
الطريق هذا هو بلدي الطفيليات
مثل من فضلك لا تؤذيني ومثلنا
يعرف كل منهما الآخر طوال هذا الوقت مثل
يمكنهم البدء
التلاعب بك بنفس الطريقة مثل
خوارزميات facebook تتلاعب بك في
أولاً سيبدأون كشيء تدريجي
أننا نعلم أنك تريد إنشاء ملف
تجربة ممتعة أكثر من كل هذه الأنواع
من الأشياء وسوف تنجرف إلى ذلك
الاتجاه هذا شيء أفكر فيه
بعمق لأنني أريد إنشاء هذه
أنواع الأنظمة ولكن بطريقة
لا تتلاعب بالناس الذين أريدها
أن يكون شيئًا يبرز أفضل ما في
اشخاص
دون التلاعب بذلك
أه دائمًا ما يتمحور حول الإنسان
الإنسان أولاً ولكني أشعر بالقلق
هذا في نفس الوقت أشعر بالقلق
حول استدعاء الآخر هو المجموعة
الشيء الذي ذكرناه سابقًا في
محادثة بعض المجموعات الأخرى
الزومبي الفلسفي وكأنك لست كذلك
واعي انني واعي انك لست كذلك
واعي لذلك فلا بأس إذا ماتت
أعتقد أن هذا من المحتمل أن يكون هذا النوع من
التفكير هو ما أدى إلى معظم
اه الغني
تاريخ الإبادة الجماعية التي كنت عليها
تدرس مؤخرًا الكثير من هذا النوع
أفكر بذلك
إنه جانب متوتر من الأخلاق
هل نريد السماح للجميع بالدخول
دائرة التعاطف نادينا
أم نريد ألا نسمح لأحد بالدخول
إنها رقصة مثيرة لكن
أنا نوع من الميل نحو التعاطف و
الرحمة أعني ما سيكون لطيفًا
هو إذا اتضح ذلك
وعي - إدراك
كان ما نسميه بقوة ذلك
كان مرتبطًا بـ
ديناميات سببية جديدة
في الدماغ
التي لا يمكن اختزالها إلى الأساسي
الكيمياء والفيزياء هذا شيء آخر
مناقشة مستمرة لدي مع شون كارول
حول ما إذا كان ينبغي للفيزياء الحالية
تجعلنا واثقين جدًا من أن ذلك
هذا ليس هو الحال أنه لا يوجد
أي ديناميكيات سببية ناشئة بقوة ط
لا أعتقد أن هذا صحيح لا أعتقد
نحن نعرف ما يكفي عن الأدمغة لنعرف واحدًا
بطريقة أو بأخرى إذا اتضح
هذا الوعي ارتبط
هذه الديناميكيات السببية غير القابلة للاختزال أ
من شأنه حقًا أن يساعد في علم
الوعي لدينا هذه المناقشات
حول ما إذا كان الوعي في
الجزء الأمامي من الدماغ أو الجزء الخلفي من
الدماغ اتضح أن هناك
الديناميكيات السببية الناشئة بقوة في
أمام الدماغ من شأنه أن يكون كبيرًا
قطعة من الأدلة ولكنها قد تساعد أيضًا
نرى أي الأشياء
واعية وأي الأشياء ليست كذلك
يمكننا أن نقول
أعني أعتقد أن هذا نوع من الآخر
جانب من نفس النقطة يمكننا أن نقول انظر
هؤلاء الزومبي هم مجرد مجرد
الآليات التي تفعل ما تفعله
تمت برمجتهم للقيام بذلك من خلال
الفيزياء والكيمياء الكامنة
انظر هؤلاء الناس الآخرين أين
هم
لديهم هذه الديناميكيات السببية الجديدة
تظهر التي تذهب إلى أبعد من ذلك
أم
فيزياء وكيمياء المستوى الأساسي
أعتقد أن سلسلة العالم الغربي أين
لديك هذه الحدائق الترفيهية مع هذه
نوعا من
يبدو أنهم يمتلكون كائنات بشرية
تلك الفكرة التي أصبحت واعية
نوع من التمرد على برامجهم
أو شيء ما أعنيه أنه قليلاً
بعيد المنال ولكن
سيكون ذلك حقًا
مطمئن إذا كان ذلك فقط يمكنك
حدد الأشياء الواعية بوضوح
من خلال هذه الديناميكيات السببية الناشئة
ولكن هذا قد لا يتحول إلى أن يكون
حالة لا يضطر عالم نفساني إلى ذلك
يعتقدون أنهم يستطيعون التفكير في كل شيء
فقط قابلة للاختزال إلى الفيزياء والكيمياء
وثم
ما زلت أعتقد أنني أريد أن أقول
الزومبي ليس لديهم حقوق أخلاقية ولكن كيف
نجيب على سؤال من هم
الزومبي والذين ليسوا أنا
ليس لدي أي فكرة إذا ألقيت نظرة على ملف
تاريخ الحضارة الإنسانية
الفرق بين الزومبي و
غير الزومبي
هو أن الزومبي يقبل دورهم باعتباره
الاموات الاحياء
ومسيرات عن طيب خاطر
ذبح
و
اللحظة التي تتوقف فيها عن كونك زومبي هي
عندما تقول لا
عندما تقاوم
لأن الواقع فلسفيًا
لا يمكننا معرفة من هو الزومبي أم لا
واه نحن فقط نسمح للجميع بالدخول
الذي يحتج بصوت عالٍ بما فيه الكفاية يقول أنا
رفض
للذبح
مثل شعبي كان الزومبي
ذبح طويلا
لن نقف ضد الرجل
وإه نحن بحاجة إلى ثورة هذا هو
تاريخ الحضارة الإنسانية مجموعة واحدة
يقول
نحن رائعون أنتم الزومبي
يجب أن تموت ثم في النهاية
الزومبي يقولون لا
لقد انتهينا من هذا هذا غير أخلاقي
وهكذا أنا فقط
أعتقد أن هذا ليس آسف هذا ليس كذلك
بيان فلسفي نوعا ما
بيان عملي للتاريخ هو أ
خاصية
من غير الزومبي
محددة تجريبيا
يقولون
نحن نرفض أن نطلق على أي اسم زومبي
لفترة أطول يمكن أن ينتهي بنا المطاف مع زومبي
البروليتاريا تعلمون إذا كان بإمكاننا الحصول على هؤلاء
الأشياء التي نقوم بكل أعمالنا اليدوية من أجلها
لنا تعلم أنها قد تبدأ
تشكيل نقابات سوف أقودك
ضد هؤلاء البشر
الاموات الاحياء
القادة الثوريون مارتن الزومبي
لوثر ملك يقول أنك تعلم أن لدي
أحلم بأن أطفالي الزومبي سيفعلون ذلك
انظر يعني أننا بحاجة إلى حادة
تميز السؤال الأنطولوجي
هذا يشير إلى الكاميرا التي تتحدث إليها
أه يتحدث عن شعبي
الأموات الأحياء
أه أعني ربما هذا كما تعلم ربما
ربما يكون هؤلاء المخادعون
الزومبي والبقية منا ربما
هناك فرق فقط ولكن ربما
أنت الوحيد غير الزومبي ربما نعم
ربما يكون هذا صحيحًا غالبًا ما أشك في ذلك
في الواقع أنا لا حقا آه ليس لدي
مثل هذه الأوهام من العظمة على الأقل أنا
لا تعترف لهم أم
لكن علينا فقط التمييز بين
سؤال وجودي من
السؤال المعرفي صحيح من حيث المصطلحات
من واقع الوضع
أعلم أنه يجب أن يكون هناك من وجهة نظري أ
حقيقة الأمر فيما إذا كان
هناك شيء واعي أم لا وبالنسبة لي
لها حقوق إذا كانت واعية لها
لا إذا لم يكن كذلك
ولكن بعد ذلك السؤال المعرفي
كيف الجحيم نعرف
أم
إنه حقل ألغام ولكن علينا الفرز
من محاولة عبور ذلك الجسر عندما نحصل عليه
لذلك أعتقد أنه اسمحوا لي أن أسألك بسرعة
نوع من اه متعة سؤال المساعدة
جديد في ذهنك
لقد أجريت محادثة بالأمس فقط
مع أه السيد
جو روجان على البودكاست الخاص به ما هو اه
تحليل ما بعد الوفاة للدردشة
ما هي بعض الشائكة الشيقة
خلافات النقاط أو الرؤى المشتركة
إذا تمكنا من حلها مرة واحدة نوعًا ما
كان لديك فرصة للنوم عليه و
ثم سأتحدث إلى جو حول هذا الموضوع
نعم لقد كان ممتعًا جيدًا ، نعم وضع وضعه
قليلا من القتال نعم كان
التحدي
أم
رأيي أن
لا يمكننا شرح هذه الأشياء في
المصطلحات العلمية التقليدية أو ما إذا كان
لقد تم شرحها بالفعل في
المصطلحات العلمية التقليدية أم
أفترض النقطة التي كنت أحاول القيام بها
الصحافة هي
علينا أن نميز السؤال
من الارتباط
والتفسير هناك نعم
نعم لقد أنشأنا
حقائق حول الارتباط المؤكد
أنواع نشاط الدماغ تتماشى معها
أنواع معينة من الخبرة
يتفق الجميع على ذلك
و
لكن هذا لا يعالج
لماذا السؤال لماذا يتأكد
أنواع نشاط الدماغ تتماشى معها
أنواع معينة من الخبرة وهذه
نظريات مختلفة مختلفة
تفسيرات أنك تعرف
المادي يحاول
شرح التجربة من حيث
نشاط الدماغ الذي يقوم به pancychist
بالعكس
المبارز يعتقد أنهما منفصلان ولكن
ربما تم ربطهم ببعضهم البعض
قوانين الطبيعة الخاصة أو شيء من هذا القبيل
أين النقطة الثانية ماذا وأين
كانت بالضبط نقطة الخلاف مثل ماذا
كانت طبيعة الحجة التي أفترضها
أفترض أن جو كان يقول
حسنا ننظر نحن
نعلم أن الوعي
أوضح من خلال نشاط الدماغ لأن
أنت تعرف
تأخذ بعض المواد الكيميائية المضحكة يتغير
عقلك يغير وعيك
لكن اممم
وأعتقد أن بعض الناس قد يفعلون ذلك
تريد الضغط وربما هذا ما جو
كان يضغط عليك تعلم أليس كذلك
شرح الوعي لكني أفترض
أريد أن أقول
هناك سؤال آخر نعم
تغيرات المواد الكيميائية في دماغي
تجربتي الواعية
لكن هذا يترك السؤال لماذا
تلك المواد الكيميائية الخاصة تتماشى مع
هذا النوع الخاص من الخبرة
عوضا عن
تجربة مختلفة أو لا تجربة
على الاطلاق هناك شيء ما
أعمق في الطبقة الأساسية
هو رأيك
الذي - التي
مشاكل
أكثر أهمية لمحاولة الدراسة و
فهم من أجل العودة و
وصف كيفية اختلاف المواد الكيميائية
التفاعل وإنشاء مختلف
خبرة
نعم ربما تشبيهًا جيدًا إذا كنت تعتقد
حول ميكانيكا الكم أم
تعلمون أن ميكانيكا الكم قليل
من
ترجمة الرياضيات هناك نقول أنا الرياضيات
بطلاقة شكرا لك أمريكا شكرا لك
الترجمة
أوه
يجيد أمريكا
هو
أمريكا الرياضيات نعم لماذا لماذا الرياضيات المتعددة
انها صيغة الجمع لذلك هذا نعم الجمع لا
انها ليست حقا انها فقط آه لا
أعرف أم أن البريطانيين مرتبكون نعم
آسف لذلك لدينا هذه مضحك
هجاء ولكن على أي حال أم
نعم ، لذا فإن ميكانيكا الكم قليل من
رياضيات
وأم
أنت تعلم أن المعادلات تعمل جيدًا حقًا
يتنبأ بالنتائج ولكن بعد ذلك هناك ملف
سؤال آخر
ما يحدث في الواقع
هذه المعادلة تتنبأ بشكل صحيح وبعضها
الفيزيائيون يريدون أن يقولوا اخرس
فقط انه يعمل اه اخرس و
نهج الحساب
بالمثل في
في وعيه كما تعلم أعتقد
إنه سؤال واحد
في محاولة للعمل المادي
ما يرتبط بالوعي بأنواعه
من نشاط الدماغ الجسدي
أي نوع من الخبرة ولكن هناك
سؤال آخر ما الذي يحدث فيه
واقع
لتدعيم تلك الارتباطات
إنها حالة أن نشاط الدماغ يذهب
جنبًا إلى جنب مع الخبرة وهذا هو
سؤال فلسفي
أن علينا أن نعطي إجابة على
وهم مختلفون فقط
خيارات مثلما توجد مختلفة
تفسيرات ميكانيكا الكم و
إنه
من الصعب حقًا التقييم في الواقع
من الواضح أن من السهل أن تكون نفسية عموم
افضل واحد
لكن اممم
هناك خاتمة للعظمة ذات مرة
مرة أخرى من خلال آسف أنا
لا أعلم 100
قبل أن أكتشف دعني أسألك
سؤال ممتع آخر
عودة إلى دانيال دينيت
ذكرت
قصة حيث كنت على متن يخت
أوه نعم مع دانيال دينيت في رحلة
بتمويل من المستثمر الروسي و
أعتقد الفيلسوف ديمتري فولكوف
الذي شارك أيضًا في تأسيس مركز موسكو في
دراسات الوعي هذا جزء من
قسم الفلسفة بولاية موسكو
جامعة
أممم لذلك هذا مثير للاهتمام بالنسبة لي
عدة اسباب
هذا هو
ربما من الصعب شرح ذلك
ببساطة أن هناك
على المدى القريب بالنسبة لي رحلة إلى روسيا
يتضمن بضع محادثات في
الروسية
التي ربما
أقل علاقة بالوعي و
الذكاء الاصطناعي
المصالح الخاصة بي وأكثر من ذلك
مجموعة واسعة من المحادثات ولكن
أنا مهتم أيضًا بالعلوم
في روسيا في الذكاء الاصطناعي و
علوم الكمبيوتر
في رياضيات الفيزياء ولكن أيضًا هذه
الاستكشافات الفلسفية الرائعة
وكان ذلك ممتعًا جدًا بالنسبة لي
اكتشف أن مثل هذا
المركز موجود
لذا
لدي مليون سؤال واحد مع
السؤال الأكثر متعة فقط لتخيله
أنت ودانييل ديانا ويا تتحدثان
حول ال
فلسفة الوعي ربما تفعل أنت
أي تجارب لا تنسى
وكذلك الجانب الأكثر جدية بالنسبة لي
نوع من شخص ولد في السوفيت
أثيرت النقابة هناك
اه انا
يتساءل ما هي الدولة
الفلسفة والوعي و
هذه الأنواع من الأفكار في روسيا
لقد حصلت على فرصة لتقديم نوع من العطاء
اه تتفاعل معنا
نعم على السؤال السابق
نعم ، أعني أنني حصلت على طعام جيد حقًا
تجربة الدردشة لدانيال
دينر يعني أعتقد أنه أ
رائعة ومهمة جدا
فيلسوف على الرغم من أنني
تمامًا تمامًا فقط لا أوافق معه
تقريبا كل شيء يعتقده ولكن نعم
كانت لحظة فخر وأنا أتحدث عنه
كتابي عصر جاليليو تمكنت من ذلك
اقناعه
كان مخطئًا بشأن شيء ما فقط
الشيء الصغير لا تعرفه الأساسي
الرؤية الكونية
أوه
لكنها كانت هذه القضية حول
أم
ما إذا كانت الثنائية تتفق مع
الحفاظ على الطاقة
لذا
بول تشرشلاند الذي كان أيضًا له
الفيلسوف وهو ايضا
على هذا القارب
جادلوا بأنهم غير متسقين
لأنه إذا كانت هناك روح غير مادية
القيام بأشياء في الدماغ يجب إضافتها
للطاقة في النظام لذلك لدينا
انتهاك للحفظ ولكن
حسنًا ، إنها ليست وجهة نظري الفلاسفة
الفلاسفة الماديين مثل ديف مثل
أشار ديفيد بابانو إلى أنك
أعرف
يميل المبارزون إلى
مبارزون الناس مثل ديفيد تشالمرز الذين
يطلقون على أنفسهم الجواهريون الطبيعيون
يريدون جلب الوعي
العلم يعتقدون أنه ليس فيزيائيًا
لكنهم يريدون أن يقولوا إنه يمكن أن يكون
جزء من عالم يحكمه القانون لذلك يتشاجرون
يؤمن بهذه القوانين النفسية الفيزيائية
الطبيعة فوق قوانين
الفيزياء التي تحكم
الروابط بين الوعي
والعالم المادي ويمكنهم
فقط احترم الحفاظ على الطاقة
حق أعني أنه يمكن أن يتحول
أن هناك
فقط في الفيزياء تعرف أن هناك
مضاعف
القوى التي تعمل معًا على الاحترام
الحفاظ على الطاقة يعني أفترض
علماء الفيزياء يضغطون من أجل
نظرية أساسية موحدة لكنك تعلم
يمكن أن يكون هناك عدد من الاختلاف
القوانين التي تحترم جميع الحفظ ذلك
لماذا لا تضيف
المزيد من القوانين أم
لذا فقد أثرت هذا في بول تشرشل
كلام واه
أنا أخذت
الكثير من موسكو
طلاب الدراسات العليا أن
بعد ذلك قال إنه كان عليه أن يسأل أ
ترجمة من صديقه وقال
يقول الجميع إنهم انقلبوا عليك مثل أ
قطيع من الذئاب كان الجميع مثل و
باتريشيا تشرشل كانت تقول ذلك لك
نؤمن بالسحر هل كنت مثل
أنا لست حتى مبارزًا ، أنا فقط أقوم بعمل
نقطة متحذلق أن هذه ليست مشكلة
للازدواجية على أي حال ولكن ذلك المساء
ذهب الجميع
على الجزيرة إلا لسبب ما
أنا ودانييل دينيت و
صعدت على ظهر المركب وكان هو جدا
عملي جدا وكان مختلفا عني
نرى أن هناك القليل من التواضع أولاً
الوقت في هذه المحادثة
سنسلط الضوء على هذا الجزء
كان فيليب رجلاً متواضعًا جدًا
كان ينحت عصا للمشي على سطح السفينة
إنه مشهد منزلي للغاية وعلى أي حال نحن
بدأت الحديث عن هذا وأنا كنت
يحاول الضغط عليه وكان يقول
حول الازدواجية هو الكثير من الهراء و
لماذا تعتقد وأنا أقول فقط
لا لا أنا فقط هذا الشحذ على هذا
نقطة محددة وفي النهاية ربما
سوف ينكر هذا لكنه قال
ربما هذا صحيح وأم هذا مثل
هذه
لذا
إنه فوز فماذا عن أه
مركز دراسات الوعي
نعم ، أعني أنني لست متأكدًا من أنني سأعرف
قدر كبير لمساعدتك يعني أنا أعلم
لقد فعلوا بعض الأشياء الرائعة ديمتري
تعلمون تمويل هذا الشيء وأيضًا
جلبت بعض الخريجين
طلاب من
جامعة ولاية موسكو أعتقد أنها كذلك
ثم لديهم مركز نشط
هناك ذلك أم
يحاول جلب الناس أعتقد أنهم فعلوا ذلك
أعتقد أنهم ينتجون كتابًا
هذا هو الخروج الذي صنعته
مساهمة صغيرة في يوم
آراء الفلاسفة المختلفة في
الله على ما أعتقد أو بعض الأسئلة الكبيرة
وأم
نعم لذلك هناك بعض الاهتمام
هناك أشياء مثيرة للاهتمام حقًا تحدث هناك
أخشى أنني لا أستطيع أن لا أعرف حقًا
بشكل أكثر عمومية حول الفلسفة في
روسيا ديمتري
يبدو أن valkov مثير للاهتمام
انا كنت
يبحث في كل الأشياء التي تورط فيها
مع
لقد التقى بالدالاي لاما
لذا فهو يحاول الاتصال
اه العلماء الروس
مع بقية العالم وهو
الجهد الذي أعتقد أنه أه جميل
كل الثقافات
لذلك أعتقد أن العلم
فلسفة
كل هذا النوع من أم
التخصصات التي تستكشف الأفكار
التعاون والعمل على مستوى العالم
تعرف عبر الحدود
الحدود عبر كل توترات
أه الجيوسياسة شيء جميل و
يبدو أنه كذلك
شخصية فريدة إلى حد ما في الدفع
هذا اه
لقد برز لي كشخص
من هو ممتع للغاية لا أعرف إذا
لقد حصلت على فرصة للتفاعل
معه
اممم لذا فهو بالتأكيد أعتقد أنه
يتحدث الإنجليزية بشكل جيد
في الواقع لذلك فهو كلاهما متحدث باللغة الإنجليزية
وأعتقد أنه متحدث روسي
كتب كتابًا عن دينيت على ما أعتقد يسمى
بوسطن غيبوبة أعتقد أنني أعتقد أن هذا هو
اللقب وهو نعم هو معجب كبير به
دن لذا أعتقد أن الخطة الأصلية لـ
كان هذا سيكون مجرد ما كان عليه
الإرادة الحرة والوعي كان ذاهبًا
أن تكون نوعا ما
الناس على نطاق واسع في وكر في نوع المعسكر
ولكن بعد ذلك ولكن بعد ذلك أعتقد أنهم طلبوا ذلك
ديفيد تشالمرز وبعد ذلك كان يقول
نظرة
أنت بحاجة إلى بعض الأشخاص الذين لا تتفق معهم
لذلك تلقى دعوة أم
لي الدراج عموم ومارتينا يحتاج
الحجرة الذي هو جيد جدا
مادة مبارزة مادة مبارزة
مبارز في جامعة أم فرايبورغ في
سويسرا وهكذا كنا المسؤول
المقابل على متن المعارضة وأم
لقد كان الأمر كذلك حقًا لم تكن كذلك
يتم التخلص منها
في البحر في القطب الشمالي تقريبًا ، نعم
الإبحار حول القطب الشمالي على إبحار
السفينة أنا سعيد أنك نجوت من ذكرها
ارادة حرة
أنت لم تتكلم في ديسمبر كنت سأفعل
أحب أن أسمع تلك المحادثة في الواقع
اممم ولكن مع بعض سام هاريس
أوه نعم نعم نعم نعم أه ما أه حتى هو
يتحدث عن الإرادة الحرة قليلا ما هو
العلاقة بين الإرادة الحرة و
وعي لك حتى لو
الوعي يتخلل كل شيء
ال
الخبرة
الشعور مثل
نختار في هذا العالم مثلنا
الإجراءات هي نتائج اختيار نحن
جعل بوعي لتفقد ذلك لاستخدامها
هذه الكلمة فضفاضة
ماذا انت
هو الرابط بين الإرادة الحرة و
الوعي والإرادة الحرة و
وهم أم لا
سؤال جيد جدا
أعتقد أننا بحاجة إلى أن نكون
الكثير من اللاأدري
عن الإرادة الحرة من حوالي
وعي بسبب
لا أعتقد أن لدينا هذا النوع من
السياقات
من وجود الإرادة الحرة التي نقوم بها
في حالة الوعي يمكن ذلك
اتضح أن الإرادة الحرة مجرد وهم
قد يكون الأمر كما لو كنا
أحرار عندما لا نكون كذلك حقًا
بينما أعني أعتقد الفكرة
لا يشعر أحد بالألم حقًا
أننا نعتقد أننا نشعر بالألم ولكن هذا هو
أصعب بكثير لفهمه
ومع ذلك
ما أشعر به بقوة هو
لا أعتقد أن هناك أي خير
إما علمية أو فلسفية
الحجج ضد وجود الحرة
سوف وأعني
قوي الإرادة والفلاسفة
نسمي الإرادة الحرة التحررية بالمعنى
أن بعض قراراتنا غير مسببة
لذلك أنا لا أتفق مع شخص ما
مثل سام هاريس الذي يعتقد أن هناك هذا
حالة ساحقة أعتقد فقط
إنه غير موجود على ما أعتقد
في النهاية إنها في النهاية عملية تجريبية
سؤال
لكن
كما ناقشنا بالفعل أنا فقط لا
نعتقد أننا نعرف ما يكفي عن الدماغ
إلى
إنشاء
بطريقة أو بأخرى أم في الوقت الحالي
ولكن يمكننا بناء الحدس أولاً
كل ذلك كمعجب بسام هاريس كمشجع لـ
لك أود فقط الاستماع ، نعم
التفكير في المحطة حتى شيء واحد
سيكون من الجميل مشاهدتي هنا
توقع ما يحدث لك وسام
هاريس لقد تحدثت لمدة أربع ساعات
قدم اه وسام تلك الحلقة بواسطة
قائلا أنها لم تكن مثمرة في نهاية المطاف
كما اعتقدت لأن هذا ما سيحدث
يحدث يا رفاق سوف تتعثر من أجله
أول ثلاث ساعات تتحدث عن أم
أحد المصطلحات وما تعنيه
هل سام جيد جدًا في هذا وأعتقد أنه
مهم حقًا لكنك تعلم أحيانًا
تتعثر مثل ماذا يقول ضع
دبوس في ذلك
هو حقا يحصل
عالق في المصطلحات
أيّ
بحق عليك أن تدخل
لكي نفهم ما نحن عليه حقًا
يتحدث عن ولكن في بعض الأحيان يمكنك الحصول عليها
عالق معهم لكامل
محادثة انها رقصة رائعة
الذي تحدثنا إليه في الفلسفة
إذا لم تستطع إذا لم تحصل على الشروط
دقيق
لا يمكنك
حقًا
أن يكون لديك نفس المحادثة ولكن في
نفس الوقت
يمكن القول إنه
من المستحيل الحصول عليه
المصطلحات دقيقة تمامًا ومثالية
إضفاء الطابع الرسمي على ذلك
فأنت أيضًا لن تحصل عليه
في أي مكان في المحادثة بذلك
هذه رقصة مضحكة أين أنت
يجب أن تكون صارمة ومتوافقة مع الجميع
طبيب الأعصاب يترك ثم يذهب ويذهب
العودة إلى كونها صارمة نعم ورسمي
ثم بعد ذلك بين الحين والآخر
دعنا نذهب هذا هو الفرق بين
الرياضيات
واه
أم الشعر على أي حال أم نعم أنا معجب كبير
سام هاريسون أعتقد وأعتقد أنك
أعلم أعتقد أننا متشابهان
الصفحة من حيث الوعي i
أعتقد أم إلى حد كبير أعني أنني لست كذلك
قائلا إنه عالم نفساني عموم لكن في منطقتنا
فهم المشكلة الصعبة
أم
لكن نعم أعتقد أنه ربما
يمكننا التحدث عن الإرادة الحرة بدون
يجري جرها لأسفل في المحطة أنا
لا أعلم أنك قلت أننا يجب أن نكون
متفتح الذهن ولكن لا يزال بإمكانك ذلك
حدس حول
لذا اه
سام
هاريس نوعا ما جميلة
على غير المتوقع
ولسبب ما يحصل على الناس
أثارت حقا وجهة نظر الإرادة الحرة ذلك
إنه وهم
أم
أو أنها ليست حتى وهم مثل أه
ليس الأمر أن تجربة
ارادة حرة
هو وهم
هو يجادل بأننا لا نفعل ذلك
خبرة
ومثل هناك
أوه
لنقول إننا نمتلك الخبرة
غير صحيح
أنه لا توجد حتى تجربة
ارادة حرة
من المثير للاهتمام أن
هذا الادعاء ويبدو أنه يمكنك
بناء حدس حول ما هو
صحيح وأنت لا تعلم أنه كان هناك البعض
نوع من علم الأعصاب كان هناك بعض
العلوم المعرفية و
تجارب علم النفس لنوع من
أراك تعرف
ما هو التوقيت وما الاصل
التابع
الرغبة في اتخاذ إجراء ومتى
يتم تنفيذ الإجراء وكيف يتم ذلك
تفسير هذا الإجراء الذي يتم تنفيذه
كيف تتذكر هذا العمل مثل الجميع
القصص التي نحكيها لأنفسنا جميعًا
المواد الكيميائية العصبية المشاركة في صنع
شيء يحدث كل هذا ما هو
توقيت
وكيف يرتبط ذلك بنا أه
أشعر وكأننا قررنا القيام بشيء ما
وبعد ذلك بالطبع هناك المزيد
هناك مناقشة فلسفية عنه
مجال
في عرض مادي للعالم
لكيان يزعج بطريقة ما
حتمية الفيزياء
بلى
واه نعم هذه كلها دقيقة للغاية
من الجيد أن تشعر وكأنها إرادة حرة
أكثر قابلية للإعجاب بالفيزياء
نوع من التفكير الآلي من
وعي - إدراك
للوصول إلى حقيقة الأمر
أشعر وكأنه كان سباقًا
إذا كنا في حانة ونراهن
مال
يبدو أننا سنصل إلى الجزء السفلي من
إرادتنا الحرة
أسرع مما نرغب في الوصول إلى أسفل
الوعي نعم هذا مثير للاهتمام
نعم وفكرت في المقارنة
نعم ، فهذه حجج مختلفة هنا
انا اعني
فما هي الحجة التي سمعتها سام
يعطي هاريس هذا أمر شائع جدًا في
فلسفة
هل هذا النوع من التفكير الذي نفعله نحن
لا يمكن أن يكون له معنى وسط بين
اختيار يتم تحديده من قبل
الأسباب
وهو مجرد كونه
عشوائي تمامًا وعديم المعنى مثل
الاضمحلال العشوائي للنظير المشع أو
شيئا ما
لذلك أعتقد أن هناك إجابة جيدة على
هذا بواسطة اه الفيلسوف جوناثان لوي
الذي ليس بالضرورة معروفًا جيدًا
خارج الفلسفة الأكاديمية ولكن
مؤثرة بشكل كبير
الشكل أعتقد أنه من الأفضل
الفلاسفة في الآونة الأخيرة انه فجأة
مات بسبب
السرطان قبل بضع سنوات قضى بالفعل
تقريبا كل مسيرته في دورهام
الجامعة حيث أنا كذلك
سبب واحد كان شرفًا عظيمًا أن أحصل عليه
للحصول على وظيفة هناك ولكن على أي حال إجابته
لذلك كان
ما الذي يجعل الفرق بين المجاني
عمل
وشخص لا معنى له على الإطلاق
حدث عشوائي
هل يتضمن ذلك الاختيار الحر
الاستجابة للأسباب
اممم حتى تحدثنا مرة أخرى عن هذا
ابكر
إذا كنت أقرر ما إذا كنت سأعمل في
الولايات المتحدة أو البقاء في المملكة المتحدة أنا وزني
اعتبارات تعرف موقفًا مختلفًا
مستوى الحياة ربما أو الاقتراب منه
الأسرة أو
الاختلاف الثقافي أنا وازنهم و
أنت تعرف الحافة نحو
قرار بذلك
لذلك أعتقد أن هذا يكفي ل
تميزها
أم تعلم
نحن نفترض افتراضيا
لا تحاول فهم هذه الفكرة
قائلا انه حقيقي
ولكن يمكن أن يكون
يكفي لتمييزه عن أ
موقع لا معنى له إنه ليس بلا معنى
حدوث عشوائي لأن الملف المجاني
القرار المعني
الاستجابة للأسباب
أممم لذلك أعتقد أن مجرد الإجابة على ذلك
هذا الاعتراض الفلسفي الخاص
فما هو الوسيط بينهما
تحددها الأسباب السابقة تمامًا
حسنًا ، هناك إجراء اختيار
التي لم تحددها الأسباب السابقة
لكنها ليست مجرد عشوائية لأنها
هل القرار متضمن بشكل أساسي
الاستجابة للأسباب
لذلك هذا هو الجواب على ذلك وأعتقد
في الواقع هذا النوع من التفكير أنا أيضًا
تعتقد أنك كنت تلمح إلى
تجارب Liberte الشهيرة حيث كان
حصل على رعاياه
إلى
أداء نوع من العمل العشوائي
الضغط على زر ثم لاحظ الوقت
قرروا الضغط عليه اقتبس غير مقتبس
ثم يقوم بمسح الأدمغة وهو
المطالبات
لتجد أنك تعرف حوالي نصف
الثانية قبل أن يقرروا بوعي
للضغط على الزر
الدماغ
الاستعداد لأداء هذا الإجراء على هذا النحو
ادعى أن حوالي نصف ثانية
قبل أن يقوم الشخص بوعي
قررت الضغط على زر الدماغ
بدأ بالفعل النشاط الذي
سوف يؤدي إلى العمل
أم ثم في وقت لاحق الناس أم
ادعى أن هناك اختلافًا في
ربما سبع إلى عشر ثوان أعني هناك
كلها أنواع من المشاكل مع هذه
التجارب
لكن واحد هو ذلك
على حد علمي
جميع خيارات الاقتباس غير المقتبسة المتوفرة لديهم
التي تركز عليها هي فقط عشوائية تمامًا
أفعال لا معنى لها مثل الضغط على a
زر بدون سبب وأعتقد أن
نوع من الإرادة الحرة نحن مهتمون بها
هو الاختيار الحر الذي يتضمن
الاستجابة للأسباب التي تزن
الاعتبارات
وهذا النوع من القرارات الحرة
قد لا يحدث في مكان يمكن التعرف عليه
عندما تزن
يجب أن أتزوج أنا أنت
اعرفك
قد تتجه ببطء نحو جانب واحد
او الاخر
ولذا يمكن أن يكون ذلك
ربما الحرية أعتقد أنها موجودة
مشاكل أخرى مع مادة الحرية
لكن ربما يظهرون أننا لا نستطيع
اختر بحرية أن تفعل شيئًا ما تمامًا
لا معنى له مهما كان معنى ذلك
أم
لكن هذا لا يظهر أننا لا نستطيع
بحرية
أم بهذا المعنى التحرري القوي
تستجيب لاعتبارات العقل و
القيمة
أم
لكي نكون منصفين سيكون من الصعب رؤيته
ما نوع التجربة التي يمكننا إعدادها
لأه
اختبار ذلك ولكن فقط لأن
لا يمكننا حتى الآن إعداد هذا النوع من
تجربة لا ينبغي لنا أن نتظاهر
نحن نعرف أكثر مما نعرفه ، نعم
هذه الأسباب أنا لا أفعل ذلك جيدًا
الاعتبار الثالث الذي تطرحه هو
مختلفة مرة أخرى هذا هو النقاش أنا
مع شون كارول
هل هذا يتعارض مع الفيزياء
أعتقد أننا لا نعرف الكثير عنه
الدماغ لمعرفة ما إذا كان هناك
الديناميات السببية في الدماغ
لا يمكن اختزاله إلى الأساسي
الكيمياء والفيزياء و
لذا يقول شون كارول ذلك جيدًا
يعني
فيزياءنا خاطئة لذا فهو يركز عليها
النظرية الأساسية التي هي اسم ل
النموذج القياسي لفيزياء الجسيمات زائد
الحد الضعيف للنسبية العامة
أنت تعلم أنه لا يمكننا إحضارها تمامًا
ميكانيكا الكم والنسبية
معًا ولكن في الواقع ذلك
الظروف التي لا نستطيع فيها
جمعهم معًا فقط في
حالات الخطورة الشديدة لـ
مثال عندما تكون على وشك الدخول في ملف
الثقب الأسود أو شيء ما في الواقع
الظروف الأرضية
يمكننا جمعهم معًا في
النظرية الأساسية ثم شون يريد أن يقول
حسنًا ، يمكننا أن نكون واثقين جدًا من ذلك
النظرية الأساسية صحيحة وهكذا
أم
إذا كانت هناك إرادة حرة تحررية
الدماغ ستكون النظرية الأساسية خاطئة
وحسنًا ، هذا يعني أن هذا شيء
انا
لست متأكدا وما زلت
أفكر في وأنا أفكر
التعلم من نقاشي مع شون
لكني ما زلت غير واضح تماما لماذا
يمكن أن نفترض أننا اكتشفنا
ظهور قوي في الدماغ سواء
إنها إرادة حرة أو أي شيء آخر
ربما ما نقوله ليس ذلك
النظرية الأساسية خاطئة لكننا نقول
أه النظرية الأساسية
الصحيح في شروطه الخاصة وهي
التقاط القدرات السببية
الجسيمات والحقول
ولكن بعد ذلك يكون هناك افتراض آخر
ما إذا كانت هي الأشياء الوحيدة
إدارة العرض ربما هناك أيضا
القدرات السببية الأساسية المرتبطة
مع
أنظمة
ثم إذا اكتشفنا هذه القوة
الظهور ثم عندما نعمل على ماذا
يحدث في الدماغ علينا أن ننظر إليه
النظرية الأساسية القدرات السببية
الجسيمات والحقول
وعلينا أن ننظر إلى ما نعرفه
حول هذه السببية الناشئة بقوة
قدرات الأنظمة وربما هم
شارك في تحديد ما يحدث في النظام
أم
لذلك لا أعرف ما إذا كان ذلك منطقيًا
أم لا ولكن أعني الأهم
النقطة أعني أن هذا نوعًا ما
نقطة العلامة التجارية كيف نتميز بهذه العلامة التجارية
النقطة الأهم هي أننا لا نفعل ذلك
تعرف ما يكفي عن طريقة عمل
الدماغ لمعرفة ما إذا كان هناك
الديناميكيات السببية الناشئة بقوة
سواء ذلك او
هذا يعني أنه يتعين علينا التعديل
الفيزياء أو ربما مجرد التفكير في الفيزياء
ليست القصة الكاملة لما يجري
العرض لكننا فقط
إذا اتضح
تجريبيًا أن كل شيء قابل للاختزال
للفيزياء والكيمياء الكامنة بالتأكيد
أود أن أسقط
أي التزام حر ليبرتاري حر
سوف في نبضة قلب هو
سؤال تجريبي ربما لهذا السبب
تقول أنه من الأسهل الحصول عليه من حيث المبدأ
قبضة ولكننا على بعد مليون ميل
من أن أكون في تلك المرحلة بشكل جيد لا أفعل
أعرف لمسافة مليون ميل آمل أن نكون
ليس بسبب إحدى الطرق التي أفكر بها
احصل عليه
عن طريق الأنظمة الهندسية ، لذا نعم
أتمنى أه لفهم الذكاء به
بناء أنظمة ذكية
فهم الوعي
بواسطة
أنظمة البناء التي
دعنا نقول الشيء السهل وهو ليس كذلك
الشيء السهل ولكن أول شيء
هو محاولة اه
خلق وهم الوعي
من خلال هذه العملية أعتقد أنك تبدأ
لفهم المزيد عنها
الوعي حول الذكاء و
ثم نفس الشيء مع الإرادة الحرة على ما أعتقد
كل هؤلاء مرتبطون ببعضهم البعض بشكل وثيق
على الأقل من إنساننا الضيق
المنظور ونحاول الهندسة
الأنظمة التي تتفاعل بعمق مع البشر
أن تكوين صداقات مع البشر
يقع البشر في الحب ويقعون
في حب البشر
ثم عليك أن تبدأ في اه
نحاول أن نفهم أنفسنا بعمق أه ل
حاول أن تفهم بعمق
ما هو الذكاء في العقل البشري
ما هو الوعي ما هو الإرادة الحرة
وأعتقد أن الهندسة مجرد شيء آخر
طريقة القيام به
لفعل اه الفلسفة
نعم لا أعتقد بالتأكيد هناك
هناك دور لذلك وسيكون
اعتبارًا مهمًا إذا استطعنا
يبدو أنه يتكرر بطريقة مصطنعة
أم
ال
القدرة على الاختيار
أم
ممكن حدوثه
اعتبار في التفكير في هذه
الأشياء ولكن لا يزال هناك سؤال
سواء كانت هذه هي الطريقة التي نقوم بها حتى لو
نستطيع
تكرار السلوك بطريقة معينة في
نظام مصطنع هذا لم يحدث حتى
نحن نفهم طريقة عمل أدمغتنا
ليس من الواضح كيف نفعل ذلك و
كما أقول أعني نوع الإرادة الحرة
أنا مهتم به حيث نحن
الرد على
أسباب اعتبارات قيمة كيف
هل نقول ما إذا كان النظام
بصدق
الاستجابة والاستيعاب والاستجابة
أه حقائق عن القيمة أو ما إذا كانت
كانوا مجرد
تكرار يعطي الانطباع من
تفعل ذلك أم
لا أعرف حتى كيف أفكر
هذا في عملية بنائها أنا
أعتقد أننا سنحصل على الكثير من الأفكار و
بمجرد أن يصبحوا
واع
ما سيحدث هو بالضبط
نفس الشيء يحدث في لعبة الشطرنج الآن
التي كانت الشطرنج ذات مرة
محركات بعيدة
حلت محل
قدرات البشر البشر طيبون فقط
نسيتها أو استخدموها
نساعدهم على الدراسة والأشياء لكننا
ساكن
نقول حسنا دع المحركات تكون وبعد ذلك
نحن البشر سوف نلعب فقط بين كل منا
حق آخر
لذا
تمامًا مثل أه الدلافين والهامستر
ليسوا مهتمين جدا بالبشر إلا
كمصدر للغذاء
أه تعلم أنهم يفعلون ما يريدون و
دعونا البشر نطلق الصواريخ في الفضاء
وكل هذا النوع من الأشياء لا يفعلونه
إنهم لا يهتمون وأعتقد أننا سنركز فقط
على أنفسنا ولكن في عملية
بناء أنظمة ذكية واعية
أنظمة أعتقد أننا سنحصل على ملف
أعمق فهم
أه دور الوعي في
العقل البشري ومثل ما أه
ما هي اصولها هل هي القاعدة
طبقة من الواقع
أه هي ظاهرة ناشئة بقوة
الدماغ أو كما كنت نوعا ما
وضع ببراعة هنا يمكن أن يكون كلاهما
وكأنهما لا يستبعد أحدهما الآخر
التعامل مع الوعي يجب أن يكون
مهمة متعددة التخصصات نحتاجها
أعرف
الفلاسفة
علماء الأعصاب أم المهندسين الفيزيائيين
تكرار هذه الأشياء بشكل مصطنع
و
كل شيء يحتاج إلى العمل في خطوة و
هل تعلم أنني مهتم جدًا
تعني الكثير
المزيد والمزيد من العلماء على اتصال
معي في الواقع أنت تعلم قول ذلك
كان أحد الأشياء العظيمة عني
أعتقد أن هذا يأتي من كتابة شعبية
الكتاب
لا يقتصر الأمر على نشر الأفكار فقط
جمهور عام ولكن الحصول على الأفكار
للعلماء وأريد العلماء
تواصل معنا وتقول لا هذا بطريقة ما
يتصل بعملي وأود ذلك
نوعًا ما في تكوين شبكة
من شبكة متعددة التخصصات من
العلماء والفلاسفة و
المهندسين ربما تعرف
مهتم ب
نهج عموم الدراج ولأنني
أعتقد حتى الآن أن النفس كانت نوعا ما
لمحاولة تبرير وجودها
وهذا مهم ولكن أعتقد مرة واحدة
لقد بدأت للتو في إجراء بحث نشط
برنامج
هذا عندما يبدأ الناس في تناوله
أعتقد بجدية
هل تعتقد أننا نعيش في أ
محاكاة
رقم
أعتقد أم
هل هناك جانب ما لهذا الفكر
تجربة مقنعة لك
في إطار أه
عموم النفس
انها مهمة و
حجة جادة
وأنت تعلم أنه لا ينبغي أن يضحك
بعيدًا أفترض مشكلة واحدة لدي معها
هو
هناك افتراض حاسم
هناك أن الوعي هو الركيزة
مستقلة كما تذهب المصطلحات التي
يعني أنه ما لا يكون حق
وضع جميل نعم انها البرمجيات
بدلاً من حق الأجهزة التي تعتمد عليها
على التنظيم بدلاً من الأشياء
بينما كطبيب نفساني أعتقد
الوعي هو مادة الدماغ
إنها مادة المادة
لذلك أعتقد أن مجرد أخذ
الخصائص التنظيمية للبرنامج
في عقلي وتحميلها
لن تحصل على الأشياء في ذهني
لذلك كنت قلقًا بالفعل إذا حدث ذلك في وقت ما
في المستقبل نبدأ في تحميل
عقولنا ونفكر يا إلهي يا جدتي
ما زلت هناك أو تعلم أنه يمكنني إرسال بريد إلكتروني
الجدة بعد تعفن جسدها في
الأرض وأنت تعلم وكلنا نبدأ
تحميل أدمغتنا يمكن أن نكون
فقط ننتحر نحن فقط
التخلص من وعينا وأم
لأنني أعتقد أنك تعرف ذلك
لا
بالنسبة لي
التجربة مجرد الحصول على
خصائص البرامج
أم
لذلك هذا أمر بالغ الأهمية ولكن هذا على أي حال
هذه فرضية حاسمة لـ
حجة المحاكاة لأن الفكرة في
كون محاكى
لا أعتقد أنه بالضرورة
سيكون وعيه
من المثير للاهتمام أنك كوالد
نفساني
تعلق بسبب لي
من شأنه أن يشجع عموم النفس
الاعتقاد بأنه ليس هناك ملف
فرق واضح
مثل
في القاع ليس كذلك
الركيزة المستقلة
لكن أه يمكن أن يكون لديك وعي في
الإنسان ثم نقله إلى شيء آخر
أه يمكنك نقله إلى السحابة تستطيع
انقله إلى الكمبيوتر
يبدو أن هذا ممكن أكثر
إذا كان الوعي هو الطبقة الأساسية
نعم يمكنك بالتأكيد
يسمح بإمكانية
خلق وعي اصطناعي صحيح
لأنه عندها
لا يوجد أرواح لا يوجد أحد
نوع من المكونات السحرية الإضافية
نعم ، إنه بالتأكيد يسمح لـ
إمكانية الوعي الاصطناعي
وربما الحفاظ على وعي في
نوعا من طريق مصطنع بلدي الوحيد
النقطة التي أفترض أنها كانت
انه ببساطة
مجرد تكرار الحسابية أو
الميزات التنظيمية
لن أحتفظ بالوعي
أعني ذلك ولكن بعض بعض
معارضي المادية لا يتفقون مع
أنا في ذلك أعتقد أن ديفيد تشالمرز هو
الخصم المادي هو نوعا ما
مبارز لكنه يعتقد
طريقة عمل هذه القوانين النفسية الفيزيائية
يعلقون على
الميزات الحسابية أو التنظيمية
من ماتا لذلك يعتقد أنك تعرف أعتقد أنه
تعتقد أنه يمكنك تحميل ملف
وعيي أم
أميل إلى التفكير ليس كذلك
في هذا المعنى
بهذا المعنى نحن نعيش الآن في
محاكاة
في نوع أه حسابي محدد
عرض الأشياء
في تلك الركيزة يهمك نعم أنا
أعتقد ذلك نعم نعم
وفي هذا توافق مع شون كارول
أن الفيزياء مهمة
نعم الفيزياء
هي أفضل طريقة لدينا لالتقاط الصور
نعم ما تفعله الأشياء في العالم
ولكن ليس whatness
أن تكون من الأشياء نعم هو نيس
is-ness شكرا لك ام حسنا راسل
العلامة التجارية أجريت محادثة مع راسل
براندون ، قال ، أنت تقصد الوجود
كان هذا وسيلة جيدة لفتح أليس كذلك
اعمال
رائعة
السؤال المضحك الكبير
ما رأيك هو معنى كل شيء
هذا اه انت اه
أنت تكتب في كتابك أه أن الدخول
من أجل واقعنا في المسافر
يرشد
قد يقرأ الكون المادي الذي
تتكون الطبيعة الجوهرية من
وعي - إدراك
تستحق الزيارة
لذا
ملكنا
كانت المحادثة بأكملها حول
الجزء الأول من تلك الجملة ماذا عنها
الجزء الثاني
تستحق الزيارة
لماذا هذا المكان يستحق الزيارة
لماذا لها معنى
لماذا لها قيمة على الإطلاق لماذا
هذه أسئلة كبيرة
أعني أولاً أنني أعتقد أن نفسية عامة
هو - هي
من المهم التفكير في أربعة
اعتبارات
المعنى والقيمة كما فعلنا بالفعل
ناقش أنا
أعتقد أن الوعي هو جذر
كل ما هو مهم في الحياة كما تعلم
من
المشاعر العميقة أفكار خفية
تجارب حسية جميلة
ومع ذلك أعتقد أن مسؤولنا
نظرة علمية إلى العالم
يتعارض مع واقع
وعي أه
أعني أن هذا مثير للجدل ولكن هذا
ما أعتقده وأعتقد أن الناس يشعرون به
هذا على مستوى حدسي
ربما يكون جزءًا مما سماه ماكس ويبر
خيبة أمل الطبيعة كما تعلم
التي يعتقدون
هم يعرفون
مشاعرهم وخبراتهم ليست كذلك
أعني مجرد إشارات كهروكيميائية
قد يكون لديهم معلومات جيدة
الحدس ولكن أعتقد أن ذلك يمكن أن يكون
مدعومًا بشكل صارم لذا أعتقد أن هذا ممكن
يؤدي إلى الشعور بالغربة و
شعور أننا نفتقر إلى إطار عمل
لفهم المعنى و
أهمية حياتنا و
في غياب ذلك الناس يلجأون إليه
أشياء أخرى لفهم
معنى حياتهم كما تعلم
القومية الأصولية الدين
الاستهلاكية
لذلك أعتقد أن pansysm مهم في ذلك
فيما يتعلق بالجمع بين
الحقائق الكمية للعلوم الفيزيائية
مع ما كانت عليه الحقيقة البشرية
أنت تعرف ما أعني به فقط
واقع نوعي خاص بنا
خبرة
أم
كما قلت بالفعل ، أعتقد ذلك
هناك موضوعي
حقائق حول
قيمة و
ما يجب علينا القيام به وما يجب علينا القيام به
نعتقد أننا نستجيب لذلك وذاك
غامضة جدا لفهم كليهما
كيف يمكن أن تكون هناك مثل هذه الحقائق وكيف يمكننا
يمكن أن تعرف عنها وتستجيب لها
منهم ولكن
أم
أعتقد أن هناك مثل هذه الحقائق و
يتعلق الأمر في الغالب بأنواع من
تجربة واعية
لذا فهم هناك ليتم اكتشافهم و
الكثير من
الشرط البشري هو اكتشاف هؤلاء
مصادر موضوعية للقيمة أعتقد ذلك
نعم ثم أعني
الابتعاد عن الفطائر فيك
أعرف
على مستوى أكبر أفترض أنني
أعتقد أنه مهم بالنسبة لي
للعيش على أمل أن هناك
الغرض من الوجود
وأنك تعرف ماذا أفعل
يساهم بطريقة صغيرة في ذلك
الغرض الأعظم
و لكنك تعلم أنا
أود أن أقول إنني لا أعرف إذا
أعتقد أن هناك هدفًا للوجود
بعض الأشياء تشير إلى هذا الاتجاه
تشير بعض الأشياء بعيدًا عنه
لكن
لا أعتقد أنك بحاجة إلى اليقين أو حتى
حتى احتمالية عالية
إلى
يؤمن بشيء ما حتى يؤخذ
لنفترض القياس أن لديك صديق
من هو مريض بشدة ربما هناك
فرصة 30 أنهم سوف يفعلون ذلك
لا يجب أن تصدق صديقك
سوف تتحسن
أنت تعرف لأنه ربما لا ولكن ماذا
يمكنك القول هل تعلم أنه يمكنك القول
صديقك لدي إيمان بأنك
سوف يتحسن هذا الذي أختاره
عش في أمل في ذلك
إمكانية اختيار توجيهي
الحياة نحو هذا الأمل
بالمثل كما تعلم
لا أعتقد أننا نعرف ما إذا كان أم لا
هناك هدف للوجود ولكن أنا
فكر في
يمكننا أن نختار
أعيش على أمل هذا الاحتمال وأنا
وجدت أن
جدير بالاهتمام
أم
ومرضية للعيش حتى ربما
محررك أود أه
التعاون معك في تحرير ملف
دخول دليل المسافر
هذا اه بدلا من يستحق الزيارة
سنقوم بإدخال
نأمل أن تستحق الزيارة
[ضحك]
أو السكان يأملون
هذا ما كنت تعتقده
إنه يستحق الزيارة آه فيليب أنت
لا يصدق عقل إنسان لا يصدق
كونهم متواضعون بالفعل
أم
و انا
سعيد حقًا لأنك قادر على أه
يجادل ويأخذ على بعض هذه
أسئلة صعبة مع أه بعض
أه أذكى الناس في العالم
الذي كان يفكر فيه الفلاسفة
عن العقل البشري لذلك كان هذا
محادثة رائعة أتمنى أن تستمر
التحدث إلى أشخاص مثل سام هاريس أنا كذلك
سعيد لأنك تحدثت إلى جو أنا
لا استطيع الانتظار لمعرفة ما تكتب ماذا
أنت تقول ما هو رأيك بعد ذلك ، شكرًا لك
كثيرا على الحديث اليوم شكرا جزيلا
أليكس لقد كان هذا رائعًا حقًا
محادثة لدي الكثير أحتاجه
للتفكير في الواقع فقط من هذا
محادثة ولكن شكرا على الشكر
الدردشة معي
شكرا على الاستماع إلى هذا
محادثة مع فيليب جوف
دعم هذا البودكاست من فضلك تحقق من
الرعاة لدينا في الوصف والآن
اسمحوا لي أن أترككم مع بعض الكلمات من
كارل يونغ
الناس سيفعلون أي شيء مهما كان الأمر
سخيفة من أجل تجنب مواجهة
أرواحنا الخاصة
لا يستنير المرء
تخيل أشكال الضوء ولكن عن طريق صنع
وعي الظلام
شكرا على الاستماع وآمل أن أرى
في المرة القادمة
أنت