Ես հավատում եմ մեր պաշտոնական գիտական ​​աշխարհին
տեսակետն անհամատեղելի է իրականության հետ
գիտակցություն, կարծում եք, որ մենք ապրում ենք
սիմուլյացիայի մեջ մենք կարող էինք լինել
մատրիցա սա կարող է շատ վառ երազանք լինել
մի քանի հոգի կլինեն
այժմ պատկերացնում են վարդագույն փիղ Ա
Համստերը գիտակցություն ունի, բացառությամբ
կատուներ, որոնք չար ավտոմատներ են, որոնք
գիտակցության դատարկ գիտակցությունը
բարոյական արժեքի հիմքը, բարոյական մտահոգությունը
կարծում եք, որ ժամանակ կգա
ինչպես 20 30 50 տարի, երբ մենք չենք
բարոյապես լավ է հոսանքազրկումը a
ռոբոտ
հետ զրույցը
Ֆիլիպ Գոգ փիլիսոփա, մասնագիտացած
մտքի և գիտակցության փիլիսոփայությունը
նա պանհոգեբան է, ինչը նշանակում է, որ նա
կարծում է, որ գիտակցությունը ա
հիմնական և ամենուր տարածված հատկանիշը
ամբողջ նյութի ֆիզիկական իրականությունը
տիեզերքի հեղինակն է galileo-ի
Սխալների հիմքերը նոր գիտության համար
գիտակցությունը և հանդիսանում է ան
հիանալի փոդքաստ, որը կոչվում է մտքի զրույց
սա lex friedman podcast-ն է
աջակցեք, խնդրում ենք ստուգել մեր հովանավորներին
նկարագրության մեջ և հիմա ահա իմ
զրույց Ֆիլիպ Գոգի հետ
Ես բացեցի իմ երկրորդ փոդքասթի զրույցը
Էլոն մուշկի հետ
հետ
հարց գիտակցության և թավայի մասին
հոգեբանություն հարցն էր
մեջբերում, արդյոք գիտակցությունը ներթափանցում է բոլորին
միևնույն է, ես չգիտեմ, թե ինչու եմ բացել
զրույցն այսպես նա նայեց ինձ
ինչպես է այս տղան խոսում
մասին
այնպես որ նա ասաց ոչ, քանի որ մենք չենք լինի
ի վիճակի է ասել՝ այդպես է եղել, թե ոչ
գիտական ​​ոլորտից դուրս
մեթոդի հետ համաձայն եք, թե ոչ
Իլոն Մասկի պատասխանը
Ես համաձայն չեմ, ենթադրում եմ, կարծում եմ, որ կարծում եմ
գիտակցությունը ներթափանցում է նյութը իրականում i
կարծում եմ, որ գիտակցությունը վերջնական է
բնությունը
նյութի
այսպես
ինչ վերաբերում է դրսում է
գիտական ​​մեթոդի
կարծում եմ կա
հիմնարար մարտահրավեր է սրտում
գիտակցության գիտությունը, որ մենք
պետք է դիմակայել, թե որն է դա
գիտակցությունը հրապարակայնորեն չէ
դիտելի
լավ, ես չեմ կարող նայել քո գլխին
և տեսեք ձեր զգացմունքներն ու փորձառությունները
մենք գիտենք գիտակցության մասին, դուք չգիտեք
ոչ թե փորձեր անելուց կամ հրապարակային
դիտարկում
մենք ուղղակի իմանում ենք այդ մասին մեր անմիջական էջից
մեր զգացմունքների գիտակցումը և
փորձառություններ
այնպես որ դա որակական է ոչ քանակական, քանի որ
դուք խոսում եք, այո, դա ուրիշ է
դրա ասպեկտը, ուստի կան մի քանիսը
առաջացնում է գիտակցություն
Կարծում եմ, որ ենթակա չէ
ստանդարտ կամ լիովին ենթակա չէ
ստանդարտ գիտական ​​մոտեցում մեկ պատճառ
դուք պարզապես բարձրացրել եք, որ դա այդպես է
ոչ թե քանակական, այլ որակական
մեկ այլ պատճառ էլ այն է, որ դա հրապարակային չէ
դիտելի, ուստի ես նկատի ունեմ գիտությունը
սովոր է զբաղվել
աննկատելիներ, ճիշտ գիտեք
հիմնարար մասնիկների քվանտային ալիք
գործում է այլ տիեզերքներ, դրանցից ոչ մեկը
բաներն են
դիտելի
բայց մի կարևոր տարբերություն կա
այս բոլոր բաներով
մենք պնդում ենք աննկատելիները
որպեսզի բացատրենք, թե ինչ կարող ենք դիտարկել
հենց ողջ գիտության մեջ
դա հենց այդպես է գործում
գիտակցության դեպքը
գիտակցության եզակի դեպքում
մի բան, որը մենք փորձում ենք բացատրել
հրապարակայնորեն դիտարկելի չէ, և դա է
բացարձակապես եզակի, եթե մենք ուզում ենք ամբողջությամբ բերել
գիտությունը գիտակցության մեջ մեզ պետք է ա
-ի ավելի ընդարձակ հայեցակարգը
գիտական ​​մեթոդ, ուստի դա չի նշանակում, որ մենք
չի կարող բացատրել գիտակցությունը
գիտականորեն
բայց մենք պետք է վերանայենք, թե ինչ է գիտությունը
ի՞նչ նկատի ունես հրապարակայնորեն այդ բառը
ինչ-որ բան հանրորեն դիտարկելի է
հետաքրքիր է ասել բառի մասին
ենթադրում եմ՝ հրապարակայնորեն ընդդեմ մասնավորի
Այո, դժվար է սահմանել, բայց ես ենթադրում եմ
ֆիզիկայի տվյալները հասանելի են
ինչ-որ մեկը, եթե հըմ, գիտեք, որ եղել են
այլմոլորակայիններ, ովքեր այցելել են մեզ մեկ ուրիշից
մոլորակը միգուցե նրանք շատ տարբեր ունենային
զգայական օրգանները, գուցե, կպայքարեն
հասկանալ մեր
արվեստը կամ մեր երաժշտությունը
բայց եթե լինեին
բավականաչափ խելացի՝ մաթեմատիկա անելու համար
նրանք կարող էին հասկանալ մեր ֆիզիկան
կարող է նայել մեր տվյալներին
փորձեր, որոնք նրանք կարող էին իրականացնել
փորձերն իրենք են, մինչդեռ
գիտակցությունը
դա դիտարկելի է, արդյոք այն դիտարկելի չէ
մի զգացում, որ դա նկատելի է, ինչպես ասում եք մենք
կարելի է ասել, որ
մասնավոր դիտարկելի
Ես ուղղակիորեն տեղյակ եմ իմ սեփական զգացմունքների մասին
և փորձառություններ, եթե ես ցավում եմ
դա է
դա հենց ինձ համար է, իմ ցավն է
ուղղակի ինձ համար ուղղակիորեն ակնհայտ է
բայց դու դրսից
դուք չեք կարող ուղղակիորեն մուտք գործել իմ ցավը, դուք կարող եք
մուտք գործել իմ ցավի պահվածքը
բայց կամ կարող ես ինձ հարցնել
բայց դու չես կարող
մուտք գործել իմ ցավը այնպես, ինչպես կարող եմ
մուտք գործել իմ ցավը
այնպես որ ես կարծում եմ
դա տարբերակում է
կարող է դժվար լինել այն ամբողջությամբ ամրացնելը
ներքեւ
ինչպես ենք մենք սահմանում այդ բաները, բայց ես կարծում եմ
կա բավականին պարզ և շատ
Կարևոր տարբերություն կա, այնպես որ դուք կարծում եք
մի տեսակ ուղղակի դիտարկում կա
որ դու ի վիճակի ես անել քո ցավը
որ ես այդքան էլ իմ դիտարկումը չեմ
բոլոր այն ուղիները, որոնցով ես կարող եմ գողանալ
ձեր ցավը դիտելը անուղղակի է
ընդդեմ ձերն ուղղակի է
կարո՞ղ եք խաղալ սատանայի փաստաբան, դա է
հնարավոր է, որ ես ավելի ու ավելի մոտենամ
և ավելի մոտ
որպեսզի կարողանաս հետևել քո ցավին
ինչպես բոլոր սուբյեկտիվ փորձառությունները
դու քոնն ես
այնպես, ինչպես դու անում ես
այո նկատի ունեմ
այնպես որ, իհարկե, դա մենք չէ
դիտարկել վարքագիծը, այնուհետև մենք կազմում ենք
եզրակացություն
մենք ամրացված ենք
դեպի բնազդաբար
ժպիտները մեկնաբանեք որպես երջանկություն
լաց լինելը որպես
որպես տխրություն և
երբ մենք ծանոթանում ենք մեկին, մենք գտնում ենք այն
շատ հեշտ է ընդունել իրենց տեսակետը
իրենց կոշիկների մեջ
բայց
խստորեն ասած
այն ամենը, ինչ մենք ունենք ընկալման հասանելիություն
ինչ-որ մեկի վարքագիծն է և
եթե դուք ուղղակի խստորեն ասեիք, եթե
դու փորձում էիր
բացատրել
ինչ-որ մեկի վարքագիծը, որ այդ ասպեկտները
որոնք հրապարակայնորեն դիտարկելի են
Չեմ կարծում, որ դուք երբևէ դիմելու եք
գիտակցությունը վերագրելու համար կարող էիր
պարզապես պոստուլյացիա արեք ինչ-որ մեխանիզմ, եթե
դուք պարզապես փորձում էիք բացատրել
Դանիել Դենեթի նման մեկը
շատ հետևողական է այս հարցում
այնպես որ, կարծում եմ, շատերի համար
ինչի մեջ է գիտությունը
է
բացատրելով
հանրային դիտարկման տվյալները
փորձ, եթե կրոնական հետևորդներ ես
որ
դուք գիտակցությունը չէիք ենթադրի
քանի որ դա այդպես չէ
մի տվյալ, որի մասին հայտնի է այդ կերպ
իսկ Դանիել Դենեթն իսկապես հետևողական է
այս մասին նա կարծում է
իմ գիտակցությունը չի կարող էմպիրիկ լինել
ստուգված է և, հետևաբար, այն գոյություն չունի
Կարծում եմ, Դենեթը հետևողական է այս հարցում
Ես հետևողական եմ այս հարցում, բայց շատ եմ մտածում
մարդկանց
ունեն մի փոքր շփոթված
հա
միջին քաշային դիրքը այս մեկում
ձեռքը
նրանք կարծում են
գիտության գործը միայն այն է
հաշիվ հանրային դիտարկման համար
փորձ
բայց մյուս կողմից
նրանք նույնպես հավատում են գիտակցությանը
առանց գնահատելու ես դա կարծում եմ
դա ենթադրում է, որ կա մեկ այլ տվյալ
հանրության տվյալներից վեր ու վեր
դիտորդական փորձեր, մասնավորապես
զգացմունքների և փորձառությունների իրականություն, ինչպես
մենք քայլում ենք այս զրույցի երկայնքով, որը դուք պահում եք
բացելով դռները, որոնց մեջ չեմ ուզում մտնել
և ես կանեմ, բայց ես ուզում եմ փորձել մնալ
մի տեսակ կենտրոնացած, այնպես որ դու նշեցիր Դանիելին
dennett եկեք դնել այն, քանի որ նա կպչում է
իր պատմությանը
վրա չնախատեսված, ապա դուք մնում
քոնն է, ինչ քո պատմությունն է, ինչ քոնն է
գիտակցության տեսությունն ընդդեմ նրա կարողության
դուք ճշտում եք նրա դիրքորոշումը
այսպես
իմ տեսակետը ես պաշտպանում եմ այն ​​տեսակետը, որը հայտնի է որպես պանիր
հոգեբանություն, որն այն տեսակետն է, որ
գիտակցությունը
հիմնարար և ամենուր տարածված հատկանիշ է
ֆիզիկական աշխարհի
այնպես որ դա բառացիորեն դա չի նշանակում
չնայած ամեն ինչ գիտակցված է
pan ամեն ինչ բառի իմաստը
հոգեկան միտքը այնքան բառացիորեն նշանակում է
ամեն ինչ խելք ունի
բայց
պանզիկիստի բնորոշ պարտավորությունը
դա է
-ի հիմնական շինանյութերը
իրականություն
գուցե հիմնարար մասնիկները, ինչպիսիք են
էլեկտրոններ և քվարկներ
ունեն
փորձի անհավանական պարզ ձևեր
և որ շատ բարդ փորձը
մարդու կամ կենդանու ուղեղը
ինչ-որ կերպ արմատավորված է կամ բխում է
սա շատ ավելի պարզ գիտակցություն է
հիմնարար ֆիզիկայի մակարդակը
այնպես որ ես նկատի ունեմ, որ դա տեսություն է, որ ես
կհիմնավորեր այն հիմքով, որ կարող է
հաշվի առեք սա
գիտակցության տվյալ, որ մենք
անմիջապես տեղյակ են մեր
փորձը
այնպես, որ ես ուրիշ չեմ կարծում
տեսությունները կարող են, եթե դուք ինձ խնդրեիք հակադրել
Դա Դանիել Դենեթին, կարծում եմ, նա կկատարի
ուղղակի ասեք, որ նման տվյալ չկա
Դենեթն ասում է գիտության տվյալները
գիտակցությունն այն է, ինչ նա անվանում է
հետերոֆենոմենոլոգիա
որն է
հատուկ սահմանված է որպես այն, ինչ մենք կարող ենք
մուտք երրորդ անձի տեսանկյունից
ներառյալ այն, ինչ ասում են մարդիկ
բայց շատ կարևոր է, որ մենք չենք վերաբերվում ինչին
նրանք ասում են, որ մենք չենք ապավինում նրանց
վկայություն
որպես ապացույց ինչ-որ աննկատելիի համար
զգացմունքների և փորձառությունների տիրույթ, որը մենք ենք
պարզապես վերաբերվել նրանց այն, ինչ ասում են
հանրային դիտարկման տվյալ
փորձեր, որոնք մենք կարող ենք հաշվի առնել
հիմքում ընկած մեխանիզմների պայմանները, որոնք ես զգում եմ
կարծես թե ինչի ավելի խորը տեսակետ կա
գիտակցությունն է
այնպես որ դուք շատ պարզ բան ունեք, և մենք կխոսենք
մի քիչ պանհոգեբանության մասին
բայց դու հստակ պատկերացում ունես ինչի մասին
դուք գիտեք գրեթե ֆիզիկայի տեսակետից
գիտակցությունը, կարծում եմ, ունի մի տեսակ
դիտել, որ
գիտակցությունը գրեթե կողմնակի ազդեցություն է
այս
զանգվածաբար
գործում է զուգահեռ հաշվարկային համակարգ
մեր ուղեղը, որ ուղեղն է
ունի աշխարհի մոդելը և այն տանում է
ընկալումների մեջ և դա անընդհատ
մի քանի պատմություններ հյուսելով այդ մասին
աշխարհ
դա նոր ընկալումների ինտեգրումն է
և բազմաթիվ պատմությունները ինչ-որ կերպ են
դա նման է Google Doc համագործակցության
խմբագրումը և այդ համատեղ խմբագրումը
իրական փորձն է
-ից
այն, ինչ մենք մտածում ենք որպես գիտակցություն
ինչ-որ կերպ
խմբագրումը սրա գիտակցությունն է
սա
Պատմություն նկատի ունեմ, որ դա տեսություն է
գիտակցության, այնպես չէ
գիտակցության պատմողական տեսությունը կամ
բազմապատիկը
տարբերակները խմբագրում են համատեղ խմբագրում
գիտակցության պատմողական տեսության մասին
այո, նա դա անվանում է բազմաթիվ նախագծեր
մոդել, ի դեպ, կա շատ
հետաքրքիր թուղթ հենց նոր դուրս եկավ ա
շատ լավ փիլիսոփա Լյուկ Ռոլոֆի
պաշտպանելով համահայկական հոգեբանական տարբերակը
Dennett's uh բազմակի սևագրերի մոդելը um
ինչպես ավելի խորը կրիայի, որ դա
հաստատում է այն տարբերությունը, որ
սա Լյուկ Ռոլոֆի տեսակետն է բոլորի մասին
Նախագծերը գիտակցված են, այնպես որ, կարծում եմ, ես գուշակում եմ
հըմ
ենթադրում եմ, որ հա
Դենեթ
ոչ մի փաստ չկա
այն մասին, թե այս նախագծերից որն է
ճիշտ մեկը
Ռոլոֆի կարծիքով, միգուցե փաստ չկա
այն հարցի, թե դրանցից որն է
նախագծերն իմ գիտակցությունն է
բայց
Այնուամենայնիվ, բոլոր նախագծերը համապատասխանում են
որոշակի գիտակցություն, և ես դա նկատի ունեմ պարզապես
մի տեսակ ծիծաղելի է թվում, ենթադրում եմ, որ նա կարծում եմ
այն անվանում է uh danetti և pan psychism բայց
սա բայց լուքը ա
ամենախիստ ու լուրջներից մեկը
փիլիսոփաներ
կենդանի եմ այն ​​պահին, երբ մտածում եմ և ատում եմ
Լայք Ռոլոֆը հանդիսատեսի մեջ ունենալը, եթե
Ես շրջագայություն եմ անում, քանի որ նա միշտ կտրում է
ուղիղ դեպի ձեր մեջ եղած թուլությունը
դիրք, որի մասին չէիր մտածել և
այնպես որ, շատ լավ է, որ դուք գիտեք, որ հոգեբանությունը դա է
երբեմն կապված է փափկամազի հետ
մտածում ես, բայց դու գիտես
եկել են ժամանակակից տաբատ հոգեբանները
այս ավանդույթից մենք անվանում ենք վերլուծական
փիլիսոփայությունը, որը արմատավորված է քո մեջ
մանրամասն խիստ փաստարկներ և
և այն պաշտպանվում է այդպես
Այո
այդ վերլուծական փիլիսոփաներն են
կպչուն տերմինաբանության համար դա շատ զվարճալի է
շատ զվարճալի խումբ է խոսել talk shit կամ
այո, ես նկատի ունեմ, որ ձանձրալի է դառնում, եթե այդպես է
եթե դուք պարզապես սկսել, ապա սահմանել
բառերը ճիշտ են, այո, կարծում եմ՝ սկսած
բառեր սահմանելը իրականում լավ է
փիլիսոփա Դերեկ Պարֆիտն ասել է, թե երբ
երբ նա առաջին անգամ մտածում էր
փիլիսոփայություն նա գնաց վերլուծական զրույցի
փիլիսոփայությունը, և նա գնաց զրույցի
մայրցամաքային փիլիսոփայություն
և նա որոշեց, որ խնդիրը կապված է
մայրցամաքային փիլիսոփայություն, եթե դա իսկապես լիներ
անխոհեմ իսկապես և ճշգրիտ է
վերլուծական փիլիսոփայության խնդիրն է
դա ուղղակի էր
ոչ մի կարևոր բանի մասին և նա
կարծում էր, որ աշխատելու ավելի շատ հնարավորություն կա
վերլուծական փիլիսոփայության և հարցման շրջանակներում
ավելի իմաստալից, ավելի խորը
հարցեր, քան կար աշխատելիս
մայրցամաքային փիլիսոփայությունը և այն դարձնելը
ավելի խիստ հիմա նրանք երկուսն էլ սարսափելի են
կարծրատիպեր, և դուք գիտեք, որ ես չեմ ուզում
ստանալ տհաճ նամակներ դրանցից որևէ մեկից
խմբեր, բայց ինչ-որ բան կա
ինչ-որ բան կա նրա ասածի մեջ
Կարծում եմ՝ մի փոքր շոշափող է
տերմինաբանություն
Ես կարծում եմ, որ կա հ
շատ խորը պատկերացում պետք է բացահայտվի
պարզապես հարցեր տալով, թե ինչ նկատի ունենք
այս բառով հիշում եմ, որ ես ընդունում էի ա
ալգորիթմների և տվյալների դասընթաց
կառուցվածքները համակարգչային գիտության և
հրահանգիչ
բղավել նրան ali shakafande զարմանալի
Պրոֆեսոր, հիշում եմ, նա հարցրեց մի քանի հիմնական
Հարցեր, ինչպիսիք են, թե ինչ է ալգորիթմը
ուսանողներին մղելու ճնշումը
պատասխանեք խորը մտածելու, դուք պարզապես գիտեք ձեզ
արթնացա քոլեջում կամ ինչ-որ բանի սուսից
և ձեզ հանձնարարված է պատասխանել որոշներին
խորը փիլիսոփայական հարցեր, թե ինչ
այս հիմնական հարցերի ալգորիթմն է
և դրանք շատ պարզ են հնչում, բայց այդպես են
իրականում շատ դժվար է և դրանցից մեկը
այն, ինչ ես իսկապես կարևորում եմ զրույցի ընթացքում
տալով այս հիմար պարզ հարցերը
նման
դուք գիտեք, թե ինչ է բանականությունը
և պարզապես դա անընդհատ հարցնում է
կրկին ու կրկին հարց
ում
որոշ խոշորագույն հետազոտություններ
որ
հետազոտողները արհեստական
հետախուզական համակարգչային գիտության տարածություն դա
իրականում շատ օգտակար է միևնույն ժամանակ
դուք գիտեք, որ այն պետք է սկսի տերմինաբանություն
իսկ հետո առաջադիմեք այնտեղ, որտեղ դուք մի տեսակ ասում եք
ախ, դա մենք պարզապես կանենք
մենք պարզապես կենթադրենք, որ գիտենք, թե ինչ նկատի ունենք
դրանով հակառակ դեպքում դուք ստանում եք հաշիվը
Քլինթոնի իրավիճակը, որտեղ դա նման է
ինչ է նրա իմաստը, ինչ էլ որ լինի
նա ասաց, որ կարծես թե դու արեցիր դա
սեռական իրեր, թե ոչ
Այո
այսպես
այնտեղ պետք է երկուսդ էլ կարողանաք խոսել
մասին
սեքսի նյութը և դրա իմաստը
խոսքը գիտակցության հետ է, քանի որ մենք
ներկայումս չեմ հասկանում, դուք գիտեք
շատ
տերմինաբանական քննարկումները շատ են
կարևոր է, քանի որ
կարծես դու գրեթե փորձում ես թաքնվել
հա
գաղտագողի մինչեւ որոշ խորը պատկերացում պարզապես
որոշ հիմնական տերմինաբանության քննարկում
դուք գիտեք, թե ինչ է գիտակցությունը կամ
նույնիսկ սահմանելով տարբեր ասպեկտները
համաժողովրդական հոգեվիճակը հետաքրքրաշարժ է, բայց պարզապես
երկար մնալ Դանիել Դենեթի վրա
բան
ինչ եք մտածում այդ մասին
պատմողական
մտքի մի տեսակ պատմություններ կառուցող
մեզ համար այդպես
առանձնահատուկ բան չկա
գիտակցությունը
խորապես դա մարդու սեփականությունն է
միտք
դա պարզապես
կարողանում է պատմել այս գեղեցիկ պատմությունները
որ մենք ապրում ենք որպես գիտակցություն և
դա եզակի է, հավանաբար, մարդկային մտքի համար
ինչը ես ենթադրում եմ, թե ինչ է, Դանիել
Դենեթը կպնդեր, որ դա այդպես է
կա՛մ խորապես յուրահատուկ, կա՛մ
հիմնականում յուրահատուկ է մարդու մտքին
դա ուղղակի տերմինաբանության հարցի շուրջ է
ճիշտից առաջ հմմ
այո, կարծում եմ նախկինում այդպես էր
նորաձևությունը փիլիսոփաների շրջանում, որ մենք
պետք էր գալ միանգամայն ճշգրիտ
համար անհրաժեշտ և բավարար պայմաններ
յուրաքանչյուր բառ
և հետո ես կարծում եմ, որ սա անցել է
մի քիչ նորաձևությունից դուրս, մասամբ այն պատճառով, որ դա այդպես է
հենց նոր եղել է
դուք գիտեք նման անհաջողություն
գիտելիք բառը կոնկրետ մարդկանց
օգտագործվում է գիտելիքը ճշմարիտ սահմանելու համար
արդարացված համոզմունքը և հետո այս տղան
Gettier-ն ուներ այս շատ կարճ թուղթը, որտեղ
նա պարզապես մի քանի բավականին վերջնական արդյունք տվեց
Հակառակ օրինակներ, որոնք, կարծում եմ, դուք եք
գիտեմ, որ նա շատ քիչ թղթեր է գրել, բայց սա
պարզապես դուք գիտեք, որ դուք պետք է սովորեցնեք սա
բակալավրիատի փիլիսոփայության վրա
ընթացքը և դրանից հետո
դուք ունեիք մարդկանց հսկայական գրականություն
փորձում է
լուծել այս հարցը և առաջարկել նորը
սահմանում, բայց հետո ուրիշը դա կանի
դուրս գալ հակաօրինական օրինակներով և հետո
դուք ստանում եք գիտելիքի նոր սահմանում
և հակադարձ օրինակներ, և դա պարզապես շարունակվեց
և շարունակվեց, և թվում էր, թե երբեք ոչ մի տեղ չի հասել
այնպես որ, ես կարծում եմ, որ միտքը հիմա է
եկեք պարզենք, թե որքան ճշգրիտ պետք է լինենք
այն, ինչ մենք փորձում ենք անել, և ես կարծում եմ
դա ավելի առողջ վերաբերմունք է, այնքան ճշգրիտ
կարևոր է, բայց պարզապես պետք է աշխատել
պարզել, թե որքան ճշգրիտ պետք է լինենք
այս նպատակները
գալով Դենեթին և պատմողական տեսություններին
նկատի ունեմ կարծում եմ
Կարծում եմ, որ պատմողական տեսություններն են
-ի տեսության հավանական հավակնորդ
եսը
իմ ինքնության տեսությունը ժամանակի ընթացքում ինչ
ստիպում է ինձ
նույն մարդը ինչ-որ առումով այսօր, ինչ ես
էր
20 տարի առաջ հաշվի առնելով, որ ես այդպես եմ փոխվել
շատ ֆիզիկապես և հոգեբանորեն
վազող հավակնորդը ինչ-որ բան է
ինչպես կապված է մեր տեսակի պատմությունների հետ
պատմել մեր մասին կամ գուցե ինչ-որ պատմություն
հոգեբանական շղթաների մասին
հոգեբանական շարունակականություն, չեմ ասում
Ես ընդունում եմ նման տեսությունը, բայց դա այդպես է
խելամիտ չեմ կարծում, որ այս տեսությունները
լավն են
որպես գիտակցության տեսություններ
համենայն դեպս, եթե մենք գիտակցում ենք
պարզապես լինել
սուբյեկտիվ փորձ հաճույքի ցավ
տեսնելով գունավոր լսողության ձայնը
Կարծում եմ գիտեք, որ համստերն ունի
գիտակցությունն այդ առումով կա
մի բան, որը նման է համստեր լինելուն
ցավ է զգում, եթե կանգնես դրա վրա, եթե
դու բավական դաժան ես, որ անես, չգիտեմ
ինչու ես տվել եմ այդ դիրքորոշումը, մարդիկ միշտ տալիս են
Ես չգիտեմ, որ փիլիսոփաները սրանք են տալիս
շատ դաժան օրինակներ ստանալու համար
խաչաձև գիտակցություն և այո, ես
չգիտեմ, թե ինչու է դա գալիս, հավանաբար
բայց, այնուամենայնիվ, չար բաներ ասա նրանց համար
համստեր, եկեք հետ նայենք
այն զգում է ցավ, հաճույք է ապրում
ուրախություն
հըմ, նկատի ունեմ, բայց կան որոշ սահմաններ
Համստերի այդ փորձը, բայց այնտեղ
այնուամենայնիվ ներկայությունն է ա
սուբյեկտիվ փորձ այո գիտակցություն
պարզապես մի բան է, նկատի ունեմ, որ դա շատ է
երկիմաստ բառ, բայց եթե մենք պարզապես
օգտագործելով այն ինչ-որ փորձի իմաստով
մի տեսակ կյանքում
որը բավականին տարածված է կենդանու մեջ
Թագավորությունը մի քիչ դժվար է ասել, թե որտեղ է այն
կանգ է առնում այնտեղից, որտեղ սկսվում է, բայց
դուք չեք, դուք հաստատ կարիք չունեք
ինչ-որ բան այնքան բարդ, ինչպիսին է
ինքնագիտակցաբար ասելու կարողություն
պատմություններ քո մասին լինել
պարզապես փորձ ունենալ, բացի կատուներից
ովքեր
չար ավտոմատներ, որոնք անվավեր են
գիտակցության մեջ նրանք մատների ծայրերն են
սատանան, բացարձակապես, այո, դա լավ է
արդյո՞ք ես դա ընդունում էի որպես կարդացված, նկատի ունեմ
Դեկարտը կարծում էր, որ կենդանիներն են
մեխանիզմներն ու մարդիկ եզակի են, ուստի
կենդանիները հիմնականում ռոբոտներ են
մեքենայի և մարդկանց ձևակերպումն են
եզակի
այո, ուրեմն ինչ ձևով կասեք
մարդիկ եզակի են
ընդդեմ
նույնիսկ մեր ամենամոտ նախնիները նման են
ինչ-որ առանձնահատուկ բան կա մարդկանց մեջ
ինչ է ձեր հայացքում թավայի տակ
հոգեբանություն, ենթադրում եմ, որ մենք հետ ենք քայլում
որովհետև մենք կունենանք մեծ պատկերը
Զրույց այն մասին, թե ինչ է պսիխիզմը
բայց տրված
ձեր տեսակի լայն տեսությունը
գիտակցությունը
Ինչ եք կարծում, ինչն է յուրահատուկ մարդկանց մեջ
որպես պանհոգեբան
միջև կա մեծ շարունակականություն
մարդիկ և տիեզերքի մնացած մասը
ոչինչ չկա
դա առանձնահատուկ է մարդկային գիտակցության մասին
դա պարզապես շատ զարգացած ձև է
այն, ինչ գոյություն ունի ամբողջ տիեզերքում
այնպես որ, մենք շատ շարունակական ենք
մնացած ֆիզիկական տիեզերքը ինչ
Ենթադրում եմ, որ այն յուրահատուկ է մարդկանց համար
կարողությունը
արտացոլում ենք մեր գիտակցական փորձառությունը
պլանավորել ապագայի համար
հըմ
այն կարողությունը, որին ես կասեի արձագանքելու
պատճառները
ինչպես նաև, ես ինչ-որ առումով նկատի ունեմ կենդանիներին
ունեն մոտիվացիաներ
բայց երբ մարդը որոշում է կայացնում
նրանք արձագանքում են
այն, ինչ փիլիսոփաներն անվանում են նորմատիվ
նկատառումներ, որոնք դուք գիտեք, եթե ասում եք
Պե՞տք է այս գործը ստանձնեմ ԱՄՆ-ում, դուք
կշռի՛ր, դու ասում ես, լավ գիտես, որ ես կանեմ
ստացեք ավելի շատ գումար, ես կունենամ միգուցե ավելի լավը
կյանքի որակը, բայց եթե ես մնամ Մեծ Բրիտանիայում
Ես ավելի մտերիմ կլինեմ ընտանիքի հետ, իսկ դու կշռում ես
բարձրացնել այս նկատառումները
Ես չեմ
հաստատ հմ
ցանկացած ոչ մարդկային կենդանի
բավականին արձագանքում է արժեքային նկատառումներին
այդ կերպ ես նկատի ունեմ, որ ես կարող եմ արտացոլել
ահա, որ ես մի բան եմ
օբյեկտիվիստ արժեքի մասին, կարծում եմ, կա
են
օբյեկտիվ փաստեր մեր ունեցածի մասին
պատճառն անելու և այն, ինչ մենք պատճառ ունենք
հավատացեք, և մարդիկ հասանելի կլինեն դրանց
և մարդիկ մուտք ունեն դրանք և կարող են
պատասխանել նրանց, դա վիճելի է
պնդեք, որ գիտեք հմ
Իմ պան հոգեբան եղբայրներից շատերը կարող են
ոչ հ
կասեին համստերը
նույնպես
կարող է նայել աստղերին և խորհել
տեսական ֆիզիկան գուցե ոչ, բայց ես
մտածիր, դա կախված է նրանից, թե ինչի մասին ես մտածում
արժեքը, եթե ավելին ունես
արժեքի մարդասիրական պատկեր, որով նկատի ունեմ
կապված փիլիսոփա Դեյվիդ Հյումի հետ
ով ասաց հըմ
պատճառը կրքերի ստրուկն է
իրականում մենք ուղղակի դրդապատճառներ ունենք
և առաջանում է այն, ինչ մենք ունենք անելու
մեր դրդապատճառներից ելնելով ես մարդ չեմ
կարծում եմ, որ կան օբյեկտիվ փաստեր
այն, ինչ մենք անելու պատճառ ունենք, և ես կարծում եմ
մենք դրանց հասանելիություն ունենք, չեմ կարծում, թե որևէ մեկը
ոչ մարդ կենդանի
ունի մուտք դեպի
օբյեկտիվ փաստեր իրենց ունեցածի մասին
պատճառ՝ անելու այն, ինչի համար նրանք պատճառ ունեն
հավատում են, որ նրանք չեն կշռադատում ապացույցները
պատճառը կրքերի ստրուկն է, որ
Դեյվիդ Հյումի տեսակետն էր, այո, նկատի ունեմ
Այո, դուք ուզում եք իմանալ իմ խնդիրը
գոլորշի ես ունեի արմատական ​​դարձի սա
սա կարող է կապված չլինել, այդպես չէ
կապված է pan cycling-ի հետ, բայց ես չեմ
արմատական ​​փոխակերպում ունեի, ես նախկինում ունեի
ավելի մարդասիրական տեսակետ
հ, երբ ես ասպիրանտ էի
բայց ինձ համոզեցին
համալսարանի որոշ դասախոսների կողմից
կարմրելու տեղ, որտեղ ես էի
որ եթե ունես մարդկային հայացք, ունես
ասել
ցանկացած հիմնական
կյանքի նպատակներն են
հավասար
հավասարապես վավեր
այնպես որ, օրինակ, վերցնենք մեկին, ում
կյանքի հիմնական նպատակը
ճիշտ է հաշվում խոտի շեղբերները
և շատ կարևոր է, որ նրանք դրանից ճիշտ չեն վայելում
սա է կարևորը, բայց նրանք ոչ
դրանից հաճույքը, դա նրանց հիմնականն է
նպատակն է ծախսել իրենց կյանքը հաշվելով որպես
որքան հնարավոր է շատ խոտի շեղբեր՝ ոչ
ավելի մեծ ոսկի, որը հենց նրանցն է
հիմնական նպատակը
Ես ուզում եմ ասել, որ դա օբյեկտիվ է
հիմար, որը օբյեկտիվորեն անիմաստ է i
Չպետք է ասել, որ հիմար ֆիլմ է
օբյեկտիվորեն անիմաստ
մի կերպ
հաճույքի հետևից կամ ինչ-որ մեկին հետապնդելը
ուրիշի հաճույքը կամ գիտ
հարցումն անիմաստ չէ հենց որ դուք
ընդունիր, որ դու չես
Դեյվիդ Հյումի հետևորդն այլևս կարծում ես
կան
օբյեկտիվ փաստեր այն մասին, թե որոնք են նպատակները
արժե հետապնդել
հնարավո՞ր է առանց նպատակ ունենալ
հաճույք, այնպես որ այս տեսակ
գաղափար, որ դուք բաժանում եք այդ երկուսը
այնպես որ
Դեյվիդ Ֆոսթեր Ուոլեսի գաղափարը դուք գիտեք
Կյանքի բանալին անտանելի լինելն է
հնարավոր է բացահայտել հաճույքը
կյանքում ամեն ինչ
խոտի շեղբերների հաշվում
երբ տեսնեք դրա վարպետության հմտությունը
Այսպիսով, դուք կարող եք բացահայտել հաճույքը
դու գիտես
հըմ, ենթադրում եմ, թե ինչ եմ հարցնում
ինչու և երբ և ինչպես ես կորցրել
սիրավեպ ավագ դպրոցում
[Ծիծաղ]
դա այն է, ինչ դուք փորձում եք ասել
Կարծում եմ, որ դա կարող է ճիշտ լինել, կամ ոչ
դրանում հնարավոր է հաճույք գտնել
ամեն ինչ
բայց ես կարծում եմ, որ դա նույնպես ճիշտ է
մարդիկ չեն գործում միայն հաճույքի համար և
նրանք, իհարկե, իրականում իրենց համար չեն
սեփական հաճույքը մարդիկ կանեն
տառապում են այն բաների համար, որոնց թվում են
արժե, ես կարող եմ իմանալ, որ կարող եմ
տառապել ինչ-որ գիտական ​​պատճառով
հըմ
համաճարակի բուժում գտնելը կամ
հըմ
և իմ սեփական հաճույքի առումով ես կարող եմ
ավելի քիչ հաճույք եմ ստանում դա անելուց, բայց ես
կարծում եմ, որ դա արժե, դա արժե
ինչ անել, ես չեմ կարծում, պարզապես չեմ կարծում
դա այդպես է
այն ամենը, ինչ մենք անում ենք, արմատավորված է
առավելագույնի հասցնել սեփական հաճույքը, ես չեմ անում
մտածեք, որ դա նույնիսկ հոգեբանորեն է
հավանական է, բայց հաճույք, ուրեմն դա ա
խաղի նեղ տեսակ տեսակետ, որը նման է
կարճաժամկետ հաճույք, բայց դուք կարող եք տեսնել
հաճույքը որպես մի տեսակ uh
երաժշտություն լսելու ունակությունը
հեռավորությունը կարծես այո դժվար է
հիմա այն տառապում է
բայց դրանից այն կողմ կա ավելի մեծ բան
սարը
դա ուրախություն կլիներ, ես նկատի ունեմ, որ դա մի տեսակ է
հա, նույնիսկ եթե դա այս կյանքում չէ
լավ գիտես, որ մարտիկները կհանդիպեն այնտեղ
valhalla
ճիշտ այն զգացումը, որ իմաստ է տալիս և
կյանքին բավարարելը պարտադիր չէ
հիմնված հաճույքով
նման է խոտի հաշվմանը
ուրիշ բան, որ ես չգիտեմ
պայքարը աղբյուր է
խորը կատարում, այնպես, ինչպես կարծում եմ
հաճույքը պետք է մի տեսակ լինի
մտածված որպես
մի քիչ ավելի լայն, դա պարզապես բարի է
-ից
տալիս է ձեզ այս իմաստը
դա մի պահ թույլ է տալիս մոռանալ
այն սարսափը, որ դու գնում ես
մահանալ
որ դա այդպիսի հաճույք է
հաճույքի ավելի լայն տեսակետը, որ դուք
մի տեսակ հասիր
խաղալ
այն փոքրիկ պատրանքի մեջ, որ այս ամենը
խոր իմաստ ունի
դա հաճույք է, այո, լավ
բայց ես նկատի ունեմ, որ դուք ճանաչում եք մարդկանց
զոհաբերեն իրենց կյանքը, ախ, աթեիստները կարող են
զոհաբերել իրենց կյանքը հանուն
ուրիշի կամ հանուն
բավական կարևոր բան և
պարզ է, որ այդ դեպքում նրանք հում չեն
դա անում են հանուն իրենց
հաճույք, որը բավականին դրամատիկ է
օրինակ, բայց դրանք կարող են պարզապես չնչին լինել
օրինակներ, որտեղ
հըմ
դու գիտես, որ ես ընտրում եմ
եղիր ազնիվ, քան հըմ
ինչ-որ բանի մասին ստել, կարո՞ղ եմ մի փոքր կորցնել
և ես մի փոքր ավելի քիչ հաճույք ունեմ, բայց
Ես մտածեցի, որ արժե անել ազնիվ
բան կամ ինչ-որ բան, ես նկատի ունեմ, ես պարզապես մտածում եմ
այնպես որ դա ա
նկատի ունեմ, գուցե դուք կարող եք օգտագործել բառը
հաճույքն այնքան լայն է, որ դու ուղղակի
ըստ էության նշանակում է ինչ-որ արժեքավոր բան
բայց հետո
Կարծում եմ՝ հաճույք բառը միգուցե
կորցնում է իր իմաստը
հաստատ wow
բայց ինչ կարծիքի եք սայրերի մասին
խոտի գործի մասին ինչի մասին եք մտածում
մեկը, ով իր կյանքը ծախսում է հաշվելով
խոտի շեղբերով և դրանից հաճույք չի ստանում
այնպես որ ես կարծում եմ, որ անձամբ ես կարծում եմ, որ դա այդպես է
անհնար է, կամ գուցե ես չեմ
ըմբռնումը
նույնիսկ փիլիսոփայական ձևակերպման նման
բայց ես կարծում եմ, որ անհնար է ունենալ ա
նպատակ և հաճույք չստանալ դրանից
արժի մոռանալ բառը
հաճույք
ես կարծում եմ
ոսկի բառը կորցնում է իմաստը, եթե ասեմ, որ ես եմ
պատրաստվում է հաշվել գրիչների քանակը
այս աղյուսակը
եթե ես ակտիվորեն ներգրավված եմ առաջադրանքում i
կգտնի
ուրախություն դրա մեջ, ես կիմանամ, ինչպես կարծում եմ
շատ իմաստ և ուրախություն կա
հայտնաբերվել է հ
առաջադրանքի հմտության մեջ ա
հմտություն
և հպարտանալով և դա անելով
լավ նկատի ունեմ, որ դա է
Ես չգիտեմ, թե դա ինչ է մարդու մասին
միտք, բայց կա մի քանիսը
հըմ
ա-ի վարպետության մեջ բացահայտվելու ուրախություն
հմտություն
այնպես որ ես կարծում եմ, որ պարզապես անհնար է հաշվել
խոտի շեղբեր և ոչ մի տեսակ
ժիրոն երազում է սուշիի մասին
հհ, ազդեցիկ նմանը ձեզ մեջ է քաշում
պարզ առաջադրանքի տիրապետում
հըմ
այո, ենթադրում եմ, նկատի ունեմ
այնպես, որ դուք կարող եք մտածել, որ դա այն է
պարզապես դժվար է պատկերացնել մեկին, ով կպատկերացնի
իրենց կյանքը դա անելով, բայց հետո
գուցե դա հենց այն պատճառով է, որ այդպես է
ակնհայտ
որ դա անիմաստ խնդիր է, մինչդեռ
եթե լուրջ վերաբերվենք այս Դեյվիդ Հումեբուին
պետք է լինի, որ դուք ամբողջությամբ գիտեք
կյանքի հնարավոր նպատակը, մինչդեռ ես նկատի ունեմ ես
այո, կարծում եմ, ես պարզապես դժվարանում եմ դա անել
ցնցել այն միտքը, որ
որոշ ուղիներ
հըմ, որոշ կյանքի նպատակներ ավելի արժեքավոր են
քան մյուսները, և դա չի նշանակում, որ դուք գիտեք
որ կա մեկ ճանապարհ, որ դուք պետք է
վարեք ձեր կյանքը, բայց
հետամուտ լինել գիտելիքին, որն օգնում է մարդկանց
ինչ-որ չափով հետևելով ձեր սեփական հաճույքին
արժեքավոր բաներ են
այնպես, ինչպես դուք գիտեք
օրինակ, ես ունեմ, ես մի քիչ եմ
ocd, ես դեռ հակված եմ զգում
քայլեք մայթի ճեղքերի վրա կամ արեք դա
սիմետրիկորեն, եթե i
Ես զգում եմ ձախ ոտքովս ճեղքի վրա
դա անելու անհրաժեշտությունը իմ աջ ոտքը և
հըմ
Կարծում եմ, որ դա մի տեսակ անիմաստ է
մի բան, որ ես անելու ցանկություն եմ զգում, բայց դա այդպես է
անիմաստ մինչդեռ
այլ բաներ, որոնք ես ընտրում եմ անել, կարծում եմ
կա
արժե անել և
հըմ, դժվար է իմաստավորել
մետաֆիզիկապես այն, ինչ հնարավոր է
հիմք, թե ինչպես կարող էինք իմանալ դրա մասին
այս փաստերը բայց
դա ինձ համար մեկնարկային կետն է, ես չեմ անում
գիտեմ, կարծում եմ, որ դու քայլում ես
մայթին այնպես, որ
սիմետրիկ
կարգ ու կանոն է բերում աշխարհին, ինչպես եթե դու
չէին անում, որ աշխարհը կարող է ընկնել
իրարից հեռու, և քեզ այդպես է թվում
Կարծում եմ, որ կա, հում, կա
դա նշանակում է քեզ նման
գրկելով լիքը
դուր է գալիս դրա լիարժեք փորձը
ապրելով դրա հարստությունը, կարծես թե ունի
իմաստը դրան իմաստ կտա և հետո
ինչ հանճար է գալիս դրանից, ինչպես դու
մի փոքրիկ խելացի մորաքույրը կստեղծի
միգուցե ավելի լավ կյանք բոլորի համար
Ես պաշտպանում եմ խոտի շեղբերները
օրինակ, քանի որ ես կարող եմ բառացիորեն պատկերացնել
ես վայելում եմ այս առաջադրանքը որպես ինչ-որ մեկը
ով է ճիշտ ocd որոշակի ձևով
և քանակական, բայց հիմա դու կործանում ես
քննությունը, քանի որ պատկերացնում ես մեկին
վայելելով այն, ես պատկերացնում եմ մեկին, ով
չի վայելում, մենք կյանք չենք ուզում
դա է
պարզապես լի հաճույքով, ինչպես մենք պարզապես նստած ենք
այնտեղ գիտես
անընդհատ շաքարավազի բարձր մակարդակ ունենալով
ուզում ենք մի կյանք, որտեղ մենք անում ենք այնպիսի բաներ, որոնք կան
արժանի
եթե
ինչ-որ բան արժեքավոր լինելու համար պարզապես անհրաժեշտ է
որպեսզի դա լինի կյանքի հիմնական նպատակը
ապա
հըմ
որ
արտացոլման այդ եղանակը իրականում այդպես չէ
իմաստ ունի, որ մենք իրականում չենք կարող մտածել, որ ես եմ
արեք արժանի բաներ Դավթի վրա
հում տիպի նկար
այն ամենն այն է, որ ինչ-որ բան արժանի լինի
դա ձեր հիմնական նպատակն էր, թե՞
բխում է հիմնական նպատակից և
Այո
այո, ես նկատի ունեմ, ես կարծում եմ, որ նպատակը և
արժանի չեն
Կարծում եմ՝ գոլն ավելի ձանձրալի բառ է
էկզիստենցիալը նման է
դու քշե՞լ ես կյանքի լիսեռը
Դուք լիովին զգացե՞լ եք կյանքը
որ
և այդ առումով ես նկատի ունեմ բոցը
խոտ
մի բան է, որը կարող է խորապես ուրախալի լինել
և դա
Այդ կերպ ես կարծում եմ, որ տառապանքը կարող է լինել
ուրախալի է կյանքի ամբողջական համատեքստում
կյանքի անվասկավառակը, ինչպես առանց
տառապանք առանց պայքարի առանց ցավի
առանց դեպրեսիայի կամ տխրության կա
ոչ բարձր, ես նկատի ունեմ, որ դա պարզապես այո է
դա է կյանքի խայտառակ բանը
այդ հըմ
ցածրերը
իրոք բարձրացնում են
այդքանը
ավելի հարուստ և խորը և
և սիրում են, ավելի լավ են համտեսում, ինչպես դա
ինչպես ես էի, ես թվիթեցի սա ես էի
չէի կարողանում քնել և կարծես ուշանում էի
գիշեր
և ես գիտեմ, որ դա ակնհայտ է
հայտարարություն
բայց
ինչպես ամեն
սիրո պատմությունը
ի վերջո
գիտեք, որ ավարտվում է կորստով
ողբերգության մեջ
այնպես որ սիրում է այս սիրո զգացումը
վերջում միշտ էլ լինելու է
ողբերգություն, նույնիսկ եթե դա ամենազարմանալի է
ցմահ սեր մեկ այլ մարդու հետ
ձեզնից մեկը մահանալու է
և ես չգիտեմ, թե որն է ավելի վատ
բայց երկուսն էլ գեղեցիկ չեն լինելու
եւ այսպես
որ
այն զգացումը, որ դա սահմանափակ է
որ այն ավարտվելու է ցածր մակարդակով
որը տալիս է նման հարստություն
այն երեկոներին, երբ դու
հասկանա, որ այս գարշելի բանն ավարտվում է դրանով
բանն ավարտվում է
այն զգացումը, որ այն ավարտվում է
այն, որ այդ վատ համը
վատ զգացումը, որ այն ավարտվում է, իմաստ է տալիս
ուրախություն է տալիս, չգիտեմ հաճույք է տալիս
այս բեռնված բառը բայց
ինչ-որ խորը հաճույք է պատճառում
փորձը, երբ դա լավ է
և ես նկատի ունեմ, և դա դրա շեղբերն է
խոտ
դուք գիտեք, որ նրանք դա ունեն ինձ համար
հըմ
բայց դու երևի ճիշտ ես, որ այդպես է
օրինակ՝ նվազեցնելով այն մի շարք նպատակների կամ
նման մի բան
դա մի տեսակ վերացնում է կախարդանքը
կյանքը, որովհետև ես մտածում եմ, թե ինչն է ստիպում հաշվել
խոտի բոցը ուրախ է
դա պարզապես այն պատճառով, որ դա կյանք է
լավ, այնպես որ դա հնչում է այնպես, ինչպես դուք եք հնչում
ինչպես դուք մերժում եք
Դեյվիդ Հյումի տիպի նկարն ամեն դեպքում
որովհետև դու ասում ես
միայն այն պատճառով, որ դուք դա ունեք որպես նպատակ
դա այն է, ինչ արժե լինել, բայց
դու ասում ես ոչ, որովհետև դա այդպես է
ներգրավվելով կյանքի հետ՝ ձիավարելով գլանափաթեթով
սկուտեղ
հըմ
այնպես որ դա ինչ-որ իմաստով հնչում է
կան փաստեր
անկախ մեր անձնական նպատակների ընտրությունից
այն մասին, թե ինչ է նշանակում լավ կյանքով ապրել
և ես նկատի ունեմ վերադառնալ ամբողջ շրջանով դեպի
սրա մեկնարկի մեկնարկը ինչ էր
մեզ տարբերում է կենդանիներից, որոնք ես չեմ
մտածեք համստերի կյանքի վերջում
այն կարծում է, որ ես վարել եմ լիսեռը
արդյո՞ք ես իսկապես ապրել եմ կյանքն ամբողջությամբ
դա արտացոլման եղանակ չէ
հասանելի է ոչ մարդկային կենդանիների համար
ձեր կարծիքով ո՞րն է մահվան դերը
այս ամենի մեջ
մահվան վախը
արդյոք դա փոխազդում է գիտակցության հետ
անում է
այս ինքնաարտացոլումը
կարծում ես
կան մի քանիսը
խորը կապ այս ունակության միջև
Մտածեք այն փաստի մասին, որ մեր բոցը
-ից
գիտակցությունն ի վերջո դուրս է գալիս
այո, չեմ կարծում, ցավոք, pan
հոգեբուժություն
օգնում է հատկապես մահից հետո կյանքին
քանի որ դուք գիտեք, որ համաժողովրդական հեծանվորդ
այնտեղ գերբնական ոչինչ չկա
ոչինչ
Ֆիզիկականից դուրս իրականում կա ամեն ինչ
ի վերջո մասնիկներ և դաշտեր են
պարզապես մենք մտածում ենք վերջնական բնույթի մասին
մասնիկների և դաշտերի գիտակցությունը
բայց
ենթադրում եմ, երբ հմ
երբ հ
բանն իմ ուղեղում է
դադարում է պատվիրվել այնպես, որ
պահպանում է որոշակի տեսակի
գիտակցությունը
հա, ես այդ ժամանակ հաճույք եմ ստանում արթուն կյանքից
ինչ-որ առումով ես կանեմ, կդադարեմ
լինի, չնայած ես դա անում եմ վերջին գլուխը
իմ գրքի galileo-ի դարաշրջանն ավելին է
փորձնական, այնպես որ առաջին չորս գլուխները
են
սառնասրտորեն պատյան պանզերկիստի համար
տեսակետն այն է, որ լավագույնը
դժվարին խնդրի լուծում
գիտակցություն վերջին գլուխը, որի մասին մենք խոսում ենք
իմաստի մասին, այո, ես խոսում եմ իմաստի մասին
խոսում եմ ազատ կամքի մասին, և ես խոսում եմ դրա մասին
առեղծվածային փորձառություններ այնքան
Ես միշտ ուզում եմ դա ընդգծել
Պանպսիխիզմը պարտադիր չէ
կապված որևէ հոգևոր բանի հետ, որը դուք գիտեք
Այս տեսակետը պաշտպանող շատ մարդիկ սիրում են
Դեյվիդ Շարմայի կամ Լյուկ ռոլոֆներն ուղղակի են
ճիշտ են տոտալ աթեիստ աշխարհիկները
մի հավատա
ցանկացած տեսակի տրանսցենդենտ իրականություն նրանք
ուղղակի հավատա
զգացումներ, որոնք դուք գիտեք աշխարհիկ գիտակցություն
և կարծում եմ, որ դա մեզ բացատրության կարիք ունի
ավանդական գիտական ​​մոտեցումը չի կարող
կտրիր այն
բայց
եթե
անկախ պատճառներով դուք
մոտիվացված է ինչ-որ հոգևոր
իրականության պատկերը, ապա գուցե ա
panzerkiss տեսակետն ավելի համահունչ է
դրա հետ, այնպես որ, եթե դուք
եթե դուք ունեք միստիկ փորձ, որտեղ
դու հըմ
քեզ այս փորձառության մեջ թվում է, որ
կա սա
գիտակցության ավելի բարձր ձև արմատից
բոլոր բաներից
եթե դու նյութապաշտ ես, պետք է
մտածեք, որ դա մոլորություն է, որը դուք գիտեք, որ կա
պարզապես ինչ-որ բան ձեր ուղեղում ստիպում է ձեզ
մտածեք, որ դա իրական չէ
բայց եթե դու պանհոգեբան ես և դու
արդեն մտածել
իրականության հիմնարար բնույթն է
կազմված է գիտակցությունից, դա այդպես չէ
այդքան մեծ թռիչք է դա մտածելը
գիտակցության այս բարձրագույն ձևը դուք
կարծես ընկալում է առեղծվածայինում
փորձն այդ հիմքի մի մասն է
իրականություն
և դուք գիտեք շատ տարբեր բաներում
մշակույթները փորձառու մեդիտատորներ
պնդում են, որ ունեն փորձ
որոնցում դա նրանց համար ակնհայտ է դառնում
որ
կա գիտակցության տարր
դա համընդհանուր է, ուստի երբեմն լինում է
կոչվում է համընդհանուր գիտակցություն
այսպես
այս տեսակետի վրա
քո և իմ միտքը չկա
միանգամայն տարբեր
մեր յուրաքանչյուր անհատի գիտակցությունը
միտքը կառուցված է հիմքերի վրա
համընդհանուր գիտակցություն և համընդհանուր
գիտակցությունն այնպիսին է, ինչպիսին այն կա իմ մեջ
նույնը, ինչ ունիվերսալը
գիտակցությունը, ինչպիսին այն կա ձեր մեջ
այսպես
ես երբեք չեմ ունեցել այս փորձառություններից մեկը
բայց եթե մեկը պանսիխիստ է, կարծում եմ
ավելի բաց է այդ հնարավորության համար, ես չեմ
տեսեք, թե ինչու այդպես չպետք է լինի
դա բնության մի մասն է
գիտակցությունը և գուցե մի բան, որ
որոշակիորեն ակնհայտ է
մեդիտացիայի խորը վիճակներ և այսպես, ինչ ես
ուսումնասիրել փորձնական եզրափակիչում
իմ գրքի գլուխն այն է, որը կարող է թույլ տալ
համար
մի տեսակ անանձնական
կյանքը մահից հետո, քանի որ եթե այդ տեսակետը լինի
ճիշտ է, ապա նույնիսկ այն ժամանակ, երբ
հատուկ
իմ գիտակցական փորձառության ասպեկտները ընկնում են
հեռու
որ
համընդհանուր գիտակցության տարրը
իմ ինքնության առանցքը կշարունակվեր
գոյություն ունենալ
այնպես որ ես կլինեի այնպիսին, ինչպիսին այն կլանված էր
համընդհանուր գիտակցության մեջ, ուստի ես նկատի ունեմ
բուդդիստներ և հինդու միստիկներ
փորձեք մեդիտացիա անել, որպեսզի ձերբազատվեք ամեն ինչից
վատ կարմա դեպի
ներծծվել համընդհանուր գիտակցության մեջ
դա կարող է լինել
եթե, եթե չկա կարմա, եթե չկա
reverb միգուցե բոլորը լուսավորվեն
երբ նրանք մահանում են, գուցե դու պարզապես
հետ ընկղմվել համընդհանուր գիտակցության մեջ
այնպես որ ես նույնպես վերադառնում եմ բարոյականությանը
ենթադրում է, որ սա կարող է ինչ-որ կերպ ապահովել
հիմք համար
ալտրուիզմ կամ ոչ էգոիզմ, քանի որ եթե դուք
մտածել
էգոիզմը անուղղակիորեն ենթադրում է, որ մենք ենք
միանգամայն տարբեր անհատներ, մինչդեռ
այս տեսակետը մենք չենք, մենք համընկնում ենք մեկին
որքանով որ ինչ-որ բան մեր հիմքում ընկած է
լինելը նույնիսկ այս կյանքում մենք համընկնում ենք
դա կլինի այս տեսակետը, որ
որոշ փորձառու մեդիտատորներ պնդում են
նրանց համար ակնհայտ է դառնում, որ կա
ինչ-որ բան իմ ինքնության հիմքում
դա նույնն է, ինչ
այն, ինչ ձեր ինքնության հիմքում է
այս համընդհանուր գիտակցությունը
այո, շատ բան կա
ինչպես ես և դու այս խոսակցության մեջ
կան մի քանի հոգի, ովքեր լսում են սա
բոլորս էլ մի տեսակ ենք
միայնակ միտքը միասին
դրա մի փոքր կողմ կա
և
կամ գուցե մեծ ասպեկտ մեր՝ մարդկանցս մասին
այնպես որ, իհարկե, գաղափարների տարածության մեջ մենք
մի տեսակ հմ
միաձուլվել միասին
ժամանակի համար գոնե զրույցի ընթացքում
և մի տեսակ խաղալ այդ գաղափարի հետ և հետո
մենք բոլորս հստակ մտածում ենք, եթե ասեմ
վարդագույն փիղ
մի քանի հոգի կլինեն
այժմ պատկերացնում են վարդագույն փղին
մենք բոլորս մտածում ենք
այդ վարդագույն փղի մասին միասին
մենք բոլորս միասին սենյակում ենք և մտածում ենք
այս վարդագույն հանդերձանքի մասին, և մենք նման ենք
պտտելով այն, ինչպես գիտեք մեր մեջ
մտքերը միասին, թե ինչ է դա
այդ վարդագույն դուրսը դա անում է
կա՞ այլ օրինակ
այդ վարդագույն փիղը բոլորի մտքում է
թե դա նույն փիղն է, և մենք ունենք
նույն միտքը, որն ուսումնասիրում է այդ փղին
հիմա, եթե մենք մեր մտքում սկսենք շոյել դա
փղին դուր է գալիս դիպչել դրան
փորձ, որ մենք հիմա նման ենք մտածելու
ինչ կզգա դա
դա ինչ է, որ մենք բոլորս
դա միասին զգալը, թե՞ դա է
առանձնացնել այնպես, կարծես թե ինչ-որ ասպեկտ կա
միասնությունը, որը գրեթե թվում է
հասարակության համար քաղաքակրթության հիմքը
հուսով եմ, որ դա շատ ուժեղ չէ, բայց պետք է
ինչպես մի քանիսը
Մարդու մտքի հիմնական հատկությունները
զգացվում է, որ սոցիալական ասպեկտն է
իսկապես կարևոր է
մենք այն անվանում ենք սոցիալական, քանի որ մտածում ենք մեր մասին
որպես առանձին մտքեր, որոնք փոխազդում են, բայց եթե
մենք նման ենք մեկ կոլեկտիվ մտքի
նման մատների ծայրերով նրանք նման են
դիպչելով միմյանց, ինչպես դա փորձում է
ուսումնասիրել փիղը
բայց դա կարող է լինել հենց ոլորտում
գաղափարներ և բանականություն և ոչ թե մեջ
գիտակցության տիրույթը և դա
հետաքրքիր է տեսնել, միգուցե այն գտնվում է
գիտակցության տիրույթ, այո, այդպես է
ոմանց մոտ դա ակնհայտորեն ճիշտ է
իմաստ
որ կան այդ երեւույթները, որ
մասին եք խոսում
որոշ իմաստով կոլեկտիվ գիտակցություն i
ենթադրենք հարցը
ինչպես
գոյաբանական առումով լուրջ ենք ուզում լինել
այն բաների մասին, որոնցով ես նկատի ունեմ
նրանք պարզապես մի շինություն են մերից դուրս
մտքերը և այն փաստը, որ մենք փոխազդում ենք
որ
ստանդարտ գիտականորեն
ընդունված ուղիները
կամ նման է ինչ-որ մեկի՝ Ռուպերտ Շելդրեյքի
կմտածեն, որ կան
մետաֆիզիկական իրականություն կան
ոլորտները դուրս գիտական
հասկացել են, որոնք ինչ-որ կերպ են
շփվելով այս հում
նկատի ունեմ, կարծում եմ, որ նկատի ունեմ տեսակետը i
նկարագրում էր, որ այս տարրը
մենք պետք է ընդհանուր բան ունենանք
մի տեսակ մաքուր անանձնականություն է
գիտակցությունը կամ ինչ-որ բան ավելի շուտ, քան
Այսպիսով, ես իրականում նկատի ունեմ հետաքրքիր գործիչ
ավստրալիացի փիլիսոփա Միրիալն է
buhari, ով պաշտպանում է մի տեսակ
իրականության առեղծվածային ընկալումը արմատացած է
պարուսիկ միստիկայի խորհուրդ
բայց ինձ նման նա այս ավանդույթից է
վերլուծական փիլիսոփայությունը և այսպես նա պաշտպանում է
սա դուք գիտեք աներևակայելի ճշգրիտ
խստորեն նա պաշտպանում է այն միտքը, որ
պետք է մտածել փորձառուների մասին
մեդիտատորներ որպես
փորձագիտական ​​ցուցմունք տալով
այնպես որ դուք գիտեք, կարծում եմ
մարդիկ առաջացնում են կլիմայի անկում
Ես պատկերացում չունեմ, թե ինչ գիտություն է դրա հիմքում ընկած ձեզ
գիտեմ, բայց վստահում եմ փորձագետներին կամ քեզ
իմացեք, որ տիեզերքը 14 միլիարդ է
տարեկան դուք գիտեք մեր գիտելիքների մեծ մասը
հիմնված է փորձագիտական ​​ցուցմունքների վրա և նա
կարծում է, որ մենք պետք է մտածենք
փորձառու մեդիտատորներ այս մարդիկ, ովքեր
պատմում են մեզ այս ունիվերսալի մասին
գիտակցությունը մեր էության հիմքում
որպես համապատասխան տեսակի փորձագետ և այդպես նա
ցանկանում է պաշտպանել ձեզ, գիտեք ռացիոնալը
այս առեղծվածի ընդունելիությունը
իրականության պատկերացում, այնպես որ դա այն է, ինչ դուք եք
գիտեմ, կարծում եմ
մենք չպետք է ամաչենք, դուք գիտեք, որ մենք
չպետք է անհանգստանալ
գործ ունենալով որոշակի տեսակետների հետ, քանի դեռ
դա արվում է խստությամբ և լրջությամբ
գիտեմ, ես երբեմն մտածում եմ, ինչպես ես
չգիտեմ նոր տարիքը կամ ինչ-որ բան կարող է
մի քիչ նման է ձեզ ռասիստական ​​տերմիններին
իմացեք ռասիստական ​​տերմին
ընտրում է մի խումբ մարդկանց, բայց հետո
ենթադրում է որոշակի բացասական հատկանիշներ
այնպես որ մարդիկ ընտրելու համար օգտագործում են այս տերմինը, որը դուք գիտեք
միստիկական նման հայացքների մի շարք
հայեցակարգային իրականություն և և ենթադրում է դա
տեսակ
փափկամազ մտածողություն կամ, բայց գիտես, որ կարդում ես
Միրիալ բահարի դուք կարդում եք Լյուկ Ռոլոֆի
սա լուրջ խիստ միտք է, թե արդյոք
դուք համաձայն եք նրա հետ, թե ոչ, ակնհայտորեն դա այդպես է
չափազանց հակասական, և դուք գիտեք, որ
լուսավորչական իդեալ
է հետևել ապացույցներին և
փաստարկներ, որտեղ նրանք տանում են
բայց դա մի տեսակ շատ դժվար է մարդու համար
էակներ դա անելու համար, կարծում եմ, որ մենք խրված ենք
որոշ հայեցակարգում
ինչպես մենք կարծում ենք, որ գիտությունը պետք է նայվի մեզ
և
և դու գիտես, որ մարդիկ խոսում են
կրոնը որպես հենակ, բայց ես կարծում եմ
գիտության որոշակի տեսակ
որոշակի պատկերացում, թե ինչպես է գիտությունը
ենթադրվում է, որ մտնում է մարդկանց մեջ
ինքնությունը և իրենց զգացողությունը
և նրանց անվտանգությունը
և
դժվարացնում է ամեն ինչ, եթե դուք պանզերկիս եք
և նույնիսկ փորձագետ բառը
դառնում է մի տեսակ uh
հենակ, նկատի ունեմ, որ դուք օգտագործում եք փորձագետ բառը
հհ, դու ինչ-որ պատկերացում ունես
ինչ է նշանակում փորձաքննություն
հաճախ այդպես է
դուք գիտեք կապված ա աստիճանի հետ
հատկապես հեղինակավոր համալսարան կամ
նման բան կամ
կամ հմ, դա այն է, որ դուք գիտեք, uh փորձաքննություն է
զվարճալի է, ես դա նկատել եմ
որևէ մեկը պնդում է, որ իրենք են
փորձագետը սովորաբար փորձագետը չէ
ամենամեծ մեջբերումը չակերտավոր փորձագետ
որոնց ես երբևէ հանդիպել եմ, նրանք են
իսկապես խոնարհ, այնպես որ խոնարհությունը իսկապես
լավ նշան
ինչ-որ մեկի
ով անցել է երկար ճանապարհ և եղել
խոնարհվելով, թե որքան քիչ են նրանք գիտեն
այնպես որ աշխարհի լավագույն մարդկանցից մի քանիսը
ինչ էլ որ նրանք ծախսել են
նրանց կյանքն այն է, ինչ անում են
ի վերջո
խոնարհ այս ամենի դիմաց այնքան նման
պարզապես լինելը
խոնարհ
որքան քիչ բան գիտենք, եթե նույնիսկ ճանապարհորդենք ա
կյանքի ընթացքում
ինձ դուր է գալիս գաղափարը
Ես նկատի ունեմ վերաբերվել այնպիսին, ինչպիսին կա
դա հոգեպես է փորձագետի պես
դուք ճանաչում եք մարդկանց, ովքեր ճանապարհորդել են
dmt-ի օգնությամբ մեկ այլ տեղ
որտեղ նրանք
ինչ-որ բանի խորը հասկացողություն ստացա
և նրանց խորաթափանցությունը թերևս նույնքան արժեքավոր է
որպես ինչ-որ մեկի խորաթափանցությունը, ով վազեց
խիստ հոգեբանական ուսումնասիրություններ
Փրինթոնի համալսարան կամ այլ բան
ինչպես նրանք, ովքեր ունեն հոգեմետ
իմաստություն, եթե դա արվում է խստորեն
հա, ինչը դուք նույնպես կարող եք խստորեն անել
համալսարանի ներսում՝ ուսումնասիրությունների շրջանակներում
այժմ հետ psilocybin եւ նրանց
տեսակի բաներ, այո, այդպես է
հետաքրքրաշարժ, այնուամենայնիվ, թերևս լավագույնը
առեղծվածային փորձառության լավագույն ստեղծագործություններից
է
Գլուխ Վիլյամ Ջեյմսի տարատեսակներում
կրոնական փորձառությունների
և դրա մեծ մասը հում է
հոգեբանական ուսումնասիրություն փորձում է սահմանել
միստիկական առանձնահատկությունները
փորձը որպես հոգեբանական տեսակ
բայց վերջում նա համարում է հարցը
եթե դուք ունեք միստիկ փորձ, դա է
ռացիոնալ է վստահել դրան, վստահել, որ դա այդպես է
պատմելով ձեզ իրականության մասին և
Նա հետաքրքիր փաստարկ է բերում, ասում է
եթե ասես ոչ
դու մի տեսակ դուբլ ես կիրառում
ստանդարտ
քանի որ մենք բոլորս կարծում ենք, որ նորմալ է վստահել
մեր
նորմալ զգայական փորձառություններ
բայց մենք ճանապարհ չունենք
դուրս գալ մեզանից՝ ապացուցելու համար
որ մեր զգայական փորձառությունները համապատասխանում են
արտաքին իրականության մեջ, որում մենք կարող ենք հայտնվել
մատրիցը սա կարող է շատ վառ լինել
երազ, հա, դու գիտես, որ դու կարող ես ասել, կամ մենք անում ենք
գիտություն բայց
միայն գիտնական
ստանում է նրանց տվյալները
զգալով դրանց արդյունքները
փորձեր ու հետո հարց է առաջանում
նորից որտեղի՞ց գիտեք, որ դա համապատասխանում է
դեպի իրական աշխարհ, ուստի նա կարծում է, որ կա
մի տեսակ երկակի ստանդարտ ասելով
նորմալ է վստահել մեր սովորական զգայականությանը
փորձառություններ, բայց դա լավ չէ նրանց համար
dmt-ում գտնվող անձը վստահելու այդ փորձառություններին
դա շատ փիլիսոփայորեն դժվար է
ասա
ինչու է դա լավ մեկ դեպքում
և
ոչ մյուսը, ուստի կարծում եմ, որ կա
հետաքրքիր փաստարկ կա, բայց ես կանեի
սիրում եմ մի փոքր պաշտպանել փորձագետներին
Այսինքն, համաձայն եմ, որ շատ դժվար է
բայց հատկապես այն տարիքում, որտեղ ես ենթադրում եմ, թե որտեղ
այնքան շատ տեղեկատվություն կա
ես կարծում եմ, որ դա կարևոր է
ունենալ
մի քանի
պաշտպանություն
տեղեկատվության աղբյուրները ակադեմիական
հաստատություններ, որոնց մենք կարող ենք վստահել
և հետո դա դժվար է, քանի որ
իհարկե կան ոչ ակադեմիկոսներ, ովքեր անում են
գիտեք, թե ինչի մասին են խոսում, բայց հավանում են
եթե ես եմ
հետաքրքրված է կենսաբանության մասին իմանալով
իմացիր, որ չես կարող ամեն ինչ ուսումնասիրել
այնպես որ, կարծում եմ, որ մենք պետք է ունենանք
որոշ զգացում
ովքեր են փորձագետները
մենք կարող ենք վստահել այն մարդկանց, ովքեր ծախսել են ա
շատ ժամանակ կարդալ ամբողջ նյութը
որ մարդիկ կարդացել են գրավոր ում
մտածելով այդ մասին
ունենալով իրենց
նրանց հայացքները, որոնք բզկտված են այլ մարդկանց կողմից
աշխատել ոլորտում, կարծում եմ, որ դա է
շատ կարևոր և նաև պաշտպանելու համար
շահերի բախումից առաջանում է ա
այսպես կոչված վերլուծական կենտրոնը Մեծ Բրիտանիայում կոչ է արել
տնտեսական հարցերի ինստիտուտը, ով
միշտ bbc-ում են, ինչպես
տնտեսական հարցերի փորձագետները և նրանք
մի հայտարարեք, թե ով է նրանց ճիշտ ֆինանսավորում
մենք չգիտենք, թե ով է վճարում խողովակաշարին
կարծում ես գիտես, որ քեզ չպետք է թույլ տան
քեզ անվանել ուղեղային կենտրոն, եթե դու ես
լիովին թափանցիկ չէ, թե ով է
ֆինանսավորում եմ ձեզ, այնպես որ ես կարծում եմ, որ դա է և ես
նշանակում է, որ սա կապված է պանհոգեբանության հետ
որովհետև ես կարծում եմ, որ պատճառը մարդիկ են
դու գիտես
անհանգստանալ անսովոր գաղափարների համար, քանի որ
նրանք անհանգստանում են, թե ինչպես իմանանք, թե երբ
մենք պարզապես կորցնում ենք վերահսկողությունը կամ կորցնում
կարգապահություն, այնպես որ ես կարծում եմ, որ մեզ պետք է
ինչ-որ կերպ պաշտպանել
հըմ
ակադեմիական հաստատությունները, ինչպես
տեղեկատվության աղբյուրներ, որոնց մենք կարող ենք վստահել
և դուք գիտեք, որ փիլիսոփայության մեջ կա
կա, դու գիտես, որ շատ բան չկա
կոնսենսուս ամեն ինչի շուրջ, բայց դու կարող ես
գոնե իմանալ
ինչ մարդիկ
ովքեր ժամանակ են հատկացրել բոլորը կարդալու համար
իրեր
ինչ են մտածում այս հարցերի շուրջ
Կարծում եմ, որ դա կարևոր է հետ մղել
ձեր մղումում
ովքեր են փորձագետները
բաղձալի վրա
նրանք մտնում են վտանգավոր տարածք
հիմա լավ թույլ տվեք խոսել դրա հետ, քանի որ
Ես անցնում եմ այդ վտանգավոր միջով
տարածք
ես ալերգիա ունեմ փորձագետ բառից
որովհետեւ
Իմ մեջ
պարզ միտք
դա հմմ
մի տեսակ ոտանավորներ էգոյի հետ
փորձագետների հետ կապված ինչ-որ բան կա
եթե մենք չափից շատ թույլ տանք
ունենալ կատեգորիայի փորձագետ և տեղ
որոշակի մարդիկ նրանց մեջ այդ մարդիկ
գահին նստած սկսում են հավատալ
այն
և նրանք սկսում են շփվել դրա հետ
էներգիան և խոնարհությունը սկսում է
ցրվել
կարծում եմ կա
ա
արժեքը ողջ կյանքի ընթացքում
հմտություն և գիտելիքի ձգտում
շատ կոնկրետ կարգապահության շրջանակներում, բայց
այն պահին, երբ դուք ունեք ձեր անունը a
գրասենյակ այն պահին, երբ դուք փորձագետ եք
Կարծում եմ, դուք ոչնչացնում եք հենց այն
ասպեկտը
դեպի այդ ճանապարհորդության բուն արժեքը
գիտելիք, ուստի դրա մի մասը, հավանաբար, պարզապես
նվազեցնում է հմուտ հաղորդակցությունը
նման
շփվել այնպես, որ ցույց տա խոնարհություն
որը ցույց է տալիս լայնախոհություն
որը ցույց է տալիս իսկապես լսելու ունակություն
ինչ են ասում շատերը
այնպես որ, covid-ի դեպքում այն, ինչ ես ունեմ
նկատել է, և սա ճիշտ է
հավանաբար ճիշտ է նաև պանհոգեբանության դեպքում
է
այսպես կոչված փորձագետներ
և նրանք չափազանց բանիմաց են և
նրանցից շատերն իմ գործընկերներն են
ազատում են
ինչ
միլիոնավոր մարդիկ ասում են
Համացանց
առանց դրա մեջ նայելու
ազնվորեն կարեկցանքով և խստությամբ
հասկանալ, թե որոնք են փաստարկները
ստիպեցին, որ ասեն՝ քիչ է
ժամանակն է ուսումնասիրելու այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են
այնտեղ այնքան շատ բաներ կան
այո, կարծում եմ, որ դա ինտելեկտուալ է
ծուլություն, եթե դուք բավարար չեք
ժամանակի հետ, ուրեմն այդքան խիստ մի խոսիր
աշխատանքից ազատում
վատ զգալ դրա համար, ներողություն խնդրել
այն փաստը, որ դուք բավարար ժամանակ չունեք
ուսումնասիրելու համար ապացույցները
Օրինակ ջերմության հետ, որը ես ստացել եմ Ֆրենսիսի հետ
Քոլինզ
այն է, որ նա մի տեսակ ասաց, որ um lab
լիգա
նա մի տեսակ
մերժեց այն
ցույց տալով, որ նա իսկապես չի խորացել
ուսումնասիրել հսկայականի բոլոր տեսակները
անուղղակի ապացույցների քանակը
ահա այն մարտերը, որոնք կան
այնտեղ շատ բան է կատարվում
մարդիկ իսկապես լարված քննարկում են դա
և լինելով հմ
խոնարհություն ցույց տալով դեմքին
այդ գաղափարների ճակատամարտը, կարծում եմ, դա է
իսկապես կարևոր է, և ես պարզապես շատ էի
հիասթափված է
այսպես կոչված փորձաքննությունը տարածքում
գիտությունը խոնարհություն դրսևորելու և ցույց տալու մեջ
մարդասիրություն և բարություն և կարեկցանք
այլ մարդկանց նկատմամբ, դա այդպես է
միևնույն ժամանակ ակնհայտորեն
ես սիրում եմ
Ջիրան երազում է սուշիի ցմահ հետապնդման մասին
ինչպես ստանալը
ինչպես համակարգչային գիտության դոն Կնուտը
ինչպես իմ ամենամեծ հերոսներից մի քանիսն են
մարդիկ, ովքեր սիրում են, երբ ոչ ոքի չի հետաքրքրում
նրանք մնում են մեկ թեմայի վրա
իրենց ողջ կյանքի ընթացքում, և նրանք պարզապես գտնում են
գեղեցիկ փոքրիկ բաներ նրանց մասին
Փազլներ, որոնք նրանք շարունակում են լուծել, և այո
երբեմն վիրուս է պատահում կամ նման բան
տեղի է ունենում այնտեղ, որտեղ այդ մարդը
իրենց գլուխկոտրուկներով
դառնում է որպես ամբողջի կենտրոն
աշխարհը, քանի որ այդ հանելուկները դառնում են բոլորը
հանկարծ իսկապես կարևոր, բայց դեռ
նրանց վրա ցույց տալու հնարավորություններ կան
խոնարհություն և լայնախոհ լինել
փաստը, որ նրանք նույնիսկ եթե ծախսել են իրենց
ամբողջ կյանքը դա անում է, նույնիսկ եթե ամբողջը
համայնք
ասում է նրանց մրցանակներ տալով և
տալով նրանց մեջբերումներ և տալով նրանց
բոլոր տեսակի իրեր, որտեղ նրանք նման են
խոնարհվելով նրանց առջև, որքան խելացի են նրանք
նրանք դեռ գիտե՞ն
ոչինչ հարաբերական բոլոր իրերի հետ
առեղծվածներ, որոնք կան այնտեղ, այո, ես
Հետաքրքիր է, թե որքանով ենք մենք տարաձայնություններ նկատի ունեմ
սրանք միանգամայն վավերական խնդիրներ են և
դասընթաց
փորձաքննությունը սխալ է գնում բոլոր տեսակի մեջ
ուղիներ, որ դա լիովին սխալ է, կարծում եմ, ես
ուղղակի կասեի
որն է այլընտրանքը, ինչ ենք մենք պարզապես անում
ասա
բոլոր տեղեկությունները հավասար են, քանի որ i
դու գիտես որպես ընտրող
Ես պետք է որոշեմ, թե ում օգտին քվեարկեմ և
որ դուք գիտեք, որ ես պետք է գնահատեմ
հ, և ես չեմ կարող նայել
ամբողջ տնտեսագիտությունը և ամբողջը
համապատասխան գիտություն և
հըմ
այսպես
Ես պարզապես կարծում եմ, որ այնտեղ ես մտածում եմ
միգուցե դա այնպես է, ինչպես ասել է Չերչիլը
ժողովրդավարություն, դուք գիտեք, որ դա ամենավատ համակարգն է
իշխանությունը, բացի մնացածից
Ես մտածում եմ հոգեբանության մասին, իրականում դա այդպես է
գիտակցության ամենավատ տեսությունը բացի
մնացած բոլորից, բայց դու գիտես, որ ես պարզապես
մտածել փորձագիտական ​​գնահատման համակարգը i
մտածել
դա սարսափելի է շատ առումներով
այո, մարդիկ պետք է ավելի շատ խոնարհություն դրսևորեն, բայց
ես չեմ կարող տեսնել
կենսունակ այլընտրանք, կարծում եմ փիլիսոփա
իսկ Ուիլյամսը իսկապես գեղեցիկ նրբերանգ ուներ
վերնագրերի խնդիրների քննարկում
բայց հետո ինչպես են գործում նաև ա
հասարակությունը
ըմ, նրանք ունեն որոշակի դրական գործառույթ
հենց առաջին անգամ ես դասախոսություն կարդացի
փիլիսոփայություն
հըմ
նախքան ես ստացել եմ ա
պրոֆեսոր, հմմ
էր
դասավանդում է շարունակական կրթության մեջ
քոլեջ, այնպես որ դա մի տեսակ թոշակառու է
մարդիկ, ովքեր ցանկանում են um
սովորել ևս մի քանի բան, և ես պարզապես
ամբողջովին բարձրացրեց այն և դարպասը
խոսեց Բեռնարդ Ուիլյամսի մասին
տիտղոսներ և հիերարխիաներ և այս տեսակ
70-80-ականների մարդիկ արդար էին
իսկույն սկսեց ընդհատել ասելով
ինչ է փիլիսոփայությունը և հըմ դա էր
աղետ
և ես պարզապես հիշում եմ ընդմիջմանը
Մի տեսակ տարեց տիկին եկավ և ասաց
փոխարենը ես որոշել եմ եգիպտոլոգիա անցնել
այնպես որ, բայց դա իմն էր
ուսուցման ներածություն ամեն դեպքում, բայց տեսակավորել
կոչումների և ձեռքբերումների մասին
լավ է, լավ մեկնարկային կետ է
բայց քեզ ամբողջությամբ չի գնում
բան այնպես և
դուք պարզապես չեք կարող ասել, որ դա ճիշտ է
որովհետև, քանի որ ես փորձագետ եմ, դու դեռևս
պետք է մարդկանց համոզել նրանցից մեկին
բաներ, որոնք ես իսկապես սիրում եմ զբաղվել մարտական ​​վարժություններով
արվեստ այո
և հա
այն մարդկանց համար, ովքեր դա չգիտեն
բրազիլական ջիու ջիցուն նրանցից մեկն է և
դուք երբեմն կրում եք այս գիշերազգեստները
պիժամա տեսք ունեցող իրեր, և դու կրել ես ա
գոտի, այնպես որ ես պատահում եմ լինել սև գոտի և
բրազիլական ջիու ջիցուում և ես նույնպես մարզվում եմ
այն, ինչ կոչվում է նոգի, որպեսզի չհագնես
գիշերազգեստը
իսկ երբ պիժամա չես հագնում
ոչ ոք չգիտի, թե դու ինչ աստիճանի ես
ոչ ոք չգիտի՝ դու սև պտուտակ ես, թե՞
սպիտակ գոտի կամ եթե դու ամբողջական ես
սկսնակ, թե ոչ ճիշտ, և երբ դուք um
հագեք գիշերազգեստ, որը կոչվում է գիհ, դու
հագեք աստիճանը, և մարդիկ ձեզ շատ են վերաբերվում
այլ կերպ, երբ նրանք տեսնում են իմը
սև գոտին ինձ այլ կերպ են վերաբերվում
նրանք մի տեսակ
հետաձգել իմ փորձաքննությունը, եթե դրանք լինեն
ոտքով հարվածելով հետույքիս
դա երևի այն պատճառով է
ասես ինչ-որ բանի վրա եմ աշխատում
ինչպես նորը, կամ գուցե ես թույլ եմ տալիս նրանց հաղթել
բայց երբ գոտիներ չկան և կա
Կարևոր չէ, որ ես դա արել եմ
15 տարի դա ոչ մի նշանակություն չունի
կարևորը հումքն է
փոխազդեցություն, որը պարզապես փորձում է հարվածել յուրաքանչյուրին
ուրիշի հետույքը և տեսնել, թե ինչ է սա
շախմատային խաղ
ինչպես մարդկային շախմատը
ովքեր են այն գաղափարները, որ մենք ունենք
հետ խաղում և կարծում եմ
այնտեղ պար է
այո, արժեքավոր է ճանաչել մարդուն որպես ա
սև գոտի, երբ
դուք հաշվի եք առնում խորհուրդը
տարբեր մարդիկ ես ընդդեմ ինչ-որ մեկի
ովքեր մարզվում են միայն զույգի պես
օրերի
բայց միևնույն ժամանակ
գաղափարների հում պրակտիկան, որը մարտական ​​է
և փոխանակման հում պրակտիկան
գաղափարներ, որոնք գիտություն են
պետք է հաճախ դեն նետել փորձաքննությունը և
շփվելու մեջ, կարծես ուրիշը կա
բանը գիտությանն ու փորձաքննությանը, որն է
ղեկավարությունը
դա պարզապես չէ
այնպես որ գիտական ​​մեթոդը վերանայման մեջ
գործընթացը գաղափարների այս խիստ պայքարն է
գիտնականների միջև, բայց կա նաև ա
բարձրանալով և ոգեշնչելով աշխարհին և
գաղափարներ հաղորդել աշխարհին և
հաղորդակցվելու այդ հմտությունը
Ենթադրում եմ, որ դա իմ ամենամեծ քննադատությունն է
այնտեղ կան այսպես կոչված գիտության փորձագետներ
ուղղակի անհեթեթ հաղորդակցություն բացարձակապես
այո լավ, ես կարող եմ լիովին ստանալ շատ
հիասթափված փիլիսոփաներից
ավելին չհասնելու, նկատի ունեմ, կարծում եմ
Կարծում եմ, որ դա կարող է մասամբ լինել, որ մենք ենք
վերապատրաստվել է ստանալ ջրի ամուր փաստարկներ
դուք գիտեք պատասխանել բոլոր առարկություններին և
ինչպես դուք դա անում եք
ի վերջո այն դառնում է ավելի բարդ և
ժարգոնը մտնում է և
հըմ, բայց եթե այդպես է, գրեք և գրեք a
ավելի մատչելի գիրք կամ հոդված, որը դուք ունեք
մի քիչ թուլացնել վեճը, իսկ հետո մենք
անհանգստացեք, որ այլ փիլիսոփաներ կմտածեն
Օ, դա իսկապես հիմար փաստարկ է, այնպես որ ես
նկատի ունեմ, թե ինչպես ես դա արեցի, ես գրեցի իմը
Ակադեմիական գիրք առաջին հերթին դա ընդամենը մի քանիսն է
հիմնարար իրականություն
իսկ հետո ավելի մատչելի գիրք
galileo-ի դարաշրջանը, որտեղ փաստարկները ձեզ
գիտեմ, ոչ այնքան խիստ մշակված, այնքան
ապա ես կարող եմ ասել համապատասխան փաստարկներ, որ
դուք գիտեք այնտեղ հետագա փաստարկները, բայց
բայց ես ենթադրում եմ, որ դա փայլուն կերպով արվել է
կարծես թե դա այդպես է
այնպես որ մարդկանց համար, ովքեր չգիտեն, դուք առաջինը գրել եք
գիտակցությունը և հիմնարար իրականությունը այնպես
դա ակադեմիական գիրքն էլ շատ լավն է
Ես թռավ դրա միջով անցած գիշեր, գնեցի
այն, ապա ակնհայտորեն հայտնի գիրքը
է Uh Galileo-ի դարաշրջանի հիմքերը a
Գիտակցության նոր գիտություն, որը բարի է
դա անելու ճիշտ ձևի մասին, այո, ցույց տալու համար
որ դուք իրավացի եք ձեր համայնքին
աշխարհը՝ անելով այդ գիրքը
ոչ ոք չի պատրաստվում կարդալ
իսկ հետո հանրաճանաչ գիրք անելով
որ բոլորը պատրաստվում են կարդալ դա
լավ է, ես փորձում եմ հիմա ամեն անգամ, երբ գրում եմ
ակադեմիական հոդված
փորձում եմ ավելի մատչելի գրել
տարբերակը նկատի ունեմ այն, ինչ ես եղել եմ
վերջերս աշխատել է միայն այն պատճառով, որ
կա այս փաստարկը
Այսպիսով, կա որոշակի փաստարկ
օրենքների տիեզերաբանական ճշգրտում
ֆիզիկայի կյանքի համար բազմատեսակ
դա բավականին հայտնի ֆիզիկոսներ են, ինչպիսիք են Մաքսը
նշան
հըմ
կա, կա, կա
փաստարկ փիլիսոփայական ամսագրերում, որ
որ դա այնտեղ կեղծիք է
հիմնավորման գիծ
շարունակվում է այնտեղ ճշգրտումից մինչև
բազմաշխարհն այժմ այդ փաստարկն է
20 30 տարի առաջ, և դուք գիտեք
ակադեմիական փիլիսոփայության մեջ ոչ ոք չի քննարկվել
գիտի դրա մասին և կա հսկայական
հետաքրքրություն այս կարգավորվող իրերի նկատմամբ
գիտնականները, ովքեր ցանկանում են վիճել
multiverse uh theists ուզում են ասել
սա վկայություն է Աստծո և ոչ մեկի համար
գիտի այս փաստարկի մասին, որը փորձում է
ցույց տալ, որ դա կեղծ պատճառաբանություն է
անցնել նուրբ թյունինգից դեպի
multiverse, այնպես որ ես գրեցի մի կտոր համար
գիտնական ամերիկացին դա բացատրում է
փաստարկ
ավելի ընդհանուր լսարանին և ձեզ
իմացեք, որ դա պարզապես իրականում
դա ինձ նյարդայնացնում է
Uh, դա պարզապես թաղված է այս տեխնիկական
հա
ամսագրի հոդվածներ և ոչ ոք չգիտի
դրա մասին, բայց դու վերջապես գիտես
բան դրա վրա
հմ, գիտես, ես նայում եմ, ես համաձայն չեմ
ինչ ասես, և դա մի տեսակ է
իսկապես գեղեցիկ է այդ մարտարվեստը
օրինակ և մտածողություն
ինչպես դա կարող է նման լինել, բայց ես i
կարծում եմ, որ դա շատ հազվադեպ է
լավ փիլիսոփա գտնել
ով չի ունեցել
ով ելույթ չի ունեցել
մյուս փիլիսոփաներին եւ ու ունեցել
բարձրացված առարկություններ, ես պատրաստվում էի ասել
պոկել, բայց
դա միգուցե դրա մասին է մտածում
մի փոքր սխալ ճանապարհ, բայց
ունեն լավագույն առարկությունները դրա դեմ
դու գիտես և
Ահա թե ինչու
որ դա կարևոր ձևավորում է
գործընթաց, որը դուք անցնում եք որպես
ակադեմիական, որ մեծագույն մտքերը
հըմ
սկսելով փիլիսոփայության աստիճան, օրինակ
չի անցնի
հըմ
հավանաբար, բացառությամբ շատ հազվադեպ դեպքերի
պարզապես
չի ունենա պահանջվող հմտությունները, բայց
մի մասը պարզապես հաճելի է չհամաձայնել և
պարիր հհ-ի հետ
ես կարծում եմ
մանրամասնելու, թե ինչ ես ասում
համաձայնագիր
ոչ միայն դրա միջով անցել, այլ շարունակել
անցնել դրա միջով բացարձակապես ես եմ
կասեի ամենամեծ խնդիրը մեջբերումով
unquote փորձաքննություն
այն է, որ որոշակի կետ կա
որտեղ եք ստանում, որովհետև դա տհաճ է
մարտարվեստը լավ օրինակ է, որ դա
Ծխում է հետույքիդ հարվածել, այո, ինչպես ես
հըմ, մի գայթակղություն կա, որին ես դեռ նման եմ
ես մարզվում եմ
դուք գիտեք, որ դուք նույնպես մեծանում եք, բայց
նաև այնտեղ մարդասպաններ կան
ինչպես մարտարվեստի տարածությունը, այնպես էլ
գիտության տարածություն
և ես կարծում եմ, որ երբ դուք դառնում եք Ա
պրոֆեսոր նման ավելի ու ավելի ավագ եւ
ավելի ու ավելի հարգված
Ես չգիտեմ, թե արդյոք ձեզ հարվածում են ձեր հետույքին
գաղափարների տարածության մեջ, ինչպես հաճախ՝ ոչ
իմացեք, եթե թույլ եք տալիս ձեզ
իսկապես բացահայտելու համար, եթե դա անես
դա հիանալի է
ա-ի նշանի նման
խոնարհ փայլուն միտքը դա անընդհատ է
ենթարկվելով դրան, կարծում եմ, որ դու անում ես
որովհետև ես կարծում եմ, որ կա շրջանավարտ
ուսանողներ, ովքեր ցանկանում են
դուք գիտեք, գտնել առարկությունը տեսակավորելու համար
գրեք իրենց թուղթը կամ դրեք նրանց նշանը
և
այո, կարծում եմ
բոլորը դեռ խոսում են կամ պետք է
խոսում է, խոսում է, և մարդիկ են
ցանկանալով
պարզել, թե արդյոք կան թույլ կողմեր
ձեր դիրքորոշումն այսպես
այո, կարծում եմ, որ ընդհանուր առմամբ ստացվում է
կա նաև մի տեսակ um
ում հետ եք տալիս խոսակցությունները հմմ
ուստի ես նկատի ունեմ համայնքների ներսում
դա մարդկանց մի փոքր խումբ է
վիճել և վիճել
բայց ինչի մասին են վիճում
նրանք վերցնում են մի փունջ իրեր
մի փունջ հիմնական ենթադրություններ, ինչպես
համաձայնագիր
եւ նրանք
բուռն վիճել որոշակի գաղափարների շուրջ
Հարցն այն է, թե որքանով է դա բաց
իրականում մի տեսակ զվարճանքի նման է
ոչ մի վիրավորանք, կներեք, որ մենք կառչում ենք դրան
մարտարվեստի բանը նման է այն մարդկանց, ովքեր
զբաղվել այկիդո կամ
որոշ մարտարվեստներ, որոնք իրականում չեն
փորձարկել իրենց վանդակի մեջ
մարտական
այնպես որ, կարծես զվարճալի է վիճելը
ինչպես որոշ բաներ, երբ դու քո մեջ ես
սեփական համայնքը, բայց դուք չեք փորձարկում դրանք
գաղափարներն ամբողջությամբ
հհ գիտության համատեքստ
լրիվ հավանում
լրջությունը խստությունը
երբեմն նման իրական աշխարհին
իմ սիրելի ոլորտներից հոգեբանությունն է
Հոգեբանության մեջ հաճախ կան տեղեր
որտեղ դուք մի տեսակ անում եք այս ուսումնասիրությունները
և վիճել այն բաների շուրջ, որոնք արվել են ներսում
լաբորատորիան
փաստարկները
են
գրեթե տարբերվում է իրական մարդկային վարքագծից
քանի որ դա շատ ավելի հեշտ է սովորել
մարդկային վարքագիծը լաբորատորիայում դուք պարզապես բարի եք
այնտեղ մնալու համար, և այնտեղ է
փաստարկներն են և այսպես տեսլական գիտությունը ա
լավ օրինակ, ինչպիսին է աչքի ուսումնասիրությունը
շարժումը և ինչպես ենք մենք ընկալում աշխարհը
և այդ բոլոր տեսակի բաներն այնքան շատ են
ավելի հեշտ է սովորել լաբորատորիայում, որը մենք չունենք
հաշվի առնել
մենք ասում ենք, որ դա լինելու է այն
տեսողության գիտությունը նման է լինելու
և մենք չենք դիտարկում գիտությունը
բաժանումը իրական իրական աշխարհում
ճարտարագիտություն, այո, ես չգիտեմ և այլն
Կարծում եմ, որ այնտեղ է
արկղից դուրս բացահայտվելը
գաղափարներ, այո, դա ամենացավալին է
դա ամենակարևոր խումբն է
բանը կարող է սարսափելի լինել
փիլիսոփայությունը նույնպես, բայց քանի որ դու ես
ոչ
նույն չափով հենվում է ապացույցների վրա
և այն ապացույցների հերքումը, որ
դու գիտությունների մեջ ես, դա ավելին է
գնահատման նուրբ գործընթաց և այլն
ընկալունակ, կարծում եմ, խմբային կարծում եմ, այո
Համաձայն եմ, որ դա վտանգ է
մենք դրա մասին խոսել ենք միլիոն անգամ
բայց եկեք փորձենք ինչ-որ կերպ անել
այդ հին հիմնական տերմինաբանությունը
սահմանումներ
ինչպիսի՞ն է պանհոգեբանությունը, ինչպիսին են
տարբեր
ուղիներ, որոնց մասին կարող եք փորձել մտածել
սահմանել pan psychos եւ
ի տարբերություն հ
նատուրալիստական ​​դուալիզմը և մատերիալիզմը և
գիտակցության այլ տեսակի տեսակետներ
այո, այնպես որ
Դուք հիմնականում տարբերը դրել եք
տարբերակներ, այնպես որ ես ենթադրում եմ
հավանաբար դեռ գերիշխող տեսակետն է
նյութապաշտությունը, որ
մոտավորապես, որ մենք կարող ենք բացատրել
գիտակցությունը առումով
ֆիզիկական գիտությունը լիովին բացատրում է դա
առումով
էլեկտրաքիմիական ազդանշանը
ուղեղը
դուալիզմ բևեռային հակառակ տեսակետը
որ գիտակցությունն է
ոչ ֆիզիկական ֆիզիկականից դուրս
մարմնի աշխատանքը ուղեղում
թեև սերտորեն կապված է
հըմ, և դու գիտես, թե երբ եմ սովորել
փիլիսոփայություն մեզ սովորեցրել են հիմնականում նրանք
այն երկու տարբերակներն էին, որոնք դուք պետք է ընտրեիք
ճիշտ է, կամ կարծում էիր, որ դու ես
դուիստ և դու
կարծում էր, որ դա առանձին է
ֆիզիկական կամ կարծում էիք, որ դա պարզապես
էլեկտրաքիմիական ազդանշան և այո i
շատ հիասթափվեց, քանի որ ես
կարծում եմ, որ երկուսի հետ էլ մեծ խնդիրներ կան
այս տարբերակներից
այնպես որ, կարծում եմ, թավայի գրավչությունը
հոգեբանությունը դա մի տեսակ միջին ճանապարհ է
դա համաձայն է նյութապաշտի հետ, որ
կա պարզապես ֆիզիկական աշխարհ
ի վերջո կան միայն մասնիկներ և
դաշտերը
բայց
պանսիխիստը
կարծում է, որ դրանում ավելին կա
ֆիզիկական, քան թե ինչ ֆիզիկական գիտություն
բացահայտում է և դա
ֆիզիկականի վերջնական բնույթը
աշխարհը կազմված է գիտակցությունից
գիտակցությունը դուրս չէ
ֆիզիկական, քանի որ մենամարտիստը կարծում է, որ դա է
ներկառուցված
um հիմքում
տեսակը
աշխարհի նկարագրությունը, որտեղից մենք ստանում ենք
ֆիզիկա
ինչ խնդիրներ կան
նյութապաշտություն և դուալիզմ
սկսած նյութապաշտությունից
ես
դա հսկայական բանավեճ է
բայց ես կարծում եմ, որ դրա առանցքը դա է
ֆիզիկական գիտությունը աշխատում է զուտ
քանակական նկարագրությունը ֆիզիկական
աշխարհ
մինչդեռ գիտակցությունը
ըստ էության ներառում է որակներ, եթե դուք
մտածեք սուրճի կամ հոտի մասին
անանուխի համը կամ
խոր կարմիրը, որը դուք զգում եք դիտելիս
մի մայրամուտ
Կարծում եմ այս հատկանիշները
չի կարելի գրավել զուտ
քանակական լեզվի ֆիզիկական
գիտությունը և այլն, քանի դեռ ձեր
ուղեղի նկարագրությունը շրջանակված է
զուտ քանակական նկարագրությունը
Նեյրոգիտության քանակական լեզուն
դու պարզապես կանես
բաց թողեք այս որակները և վերջ
իսկապես բաց թողեք հենց գիտակցությունը
իսկ հետո դուալիզմ
այնպես որ ես իրականում փոխել եմ իմ միտքը a
մի քիչ այս մասին, քանի որ ես գրել եմ
գիրք, ուստի ես նկատի ունեմ, որ ես վիճել եմ գրքում, որ
մենք ունենք
բավականին լավ փորձնական հիմքեր
կասկածելով դուալիզմին
և մոտավորապես գաղափարն էր
եթե դուալիզմը ճշմարիտ լիներ, եթե ասենք ան
ոչ նյութական
միտք
ամեն վայրկյան ազդում է ուղեղի վրա
արթուն կյանք, որը սա իսկապես ցույց կտա
մեր նյարդաբանության մեջ դուք գիտեք, որ կա
լինել բոլոր տեսակի
բաներ, որոնք տեղի են ունենում ուղեղում, որոնք ունեցել են
ոչ
Ֆիզիկական բացատրությունը նման կլինի ա
մի poltergeist խաղում էր ուղեղի հետ
հըմ
բայց իրականում
և այսպես, դուք գիտեք այն փաստը, որ մենք
մի գտիր դա
ուժեղ և անընդհատ աճող ինդուկտիվ է
փաստարկ ընդդեմ դուալիզմի, բայց իրականում
գիտես, ինչքան շատ եմ խոսում
նյարդաբաններ և կարդալ նյարդաբանություն
և մենք գիտենք, որ մենք ունենք մի durham my
համալսարան և միջդիսցիպլինար
գիտակցության խումբ
Ես չեմ կարծում, որ մենք բավականաչափ գիտենք դրա մասին
ուղեղը ուղեղի աշխատանքի մասին
բերեք այդ փաստարկը
հըմ, կարծում եմ, որ մենք գիտենք, որ շատ բան գիտենք
հիմնական քիմ
հըմ
ինչպես են նեյրոնները կրակում
նեյրոհաղորդիչների գործողության ներուժը
նման բաները մենք մի քիչ լավ գիտենք
մասին
ուղեղի լայնածավալ գործառույթները ինչ
ուղեղի տարբեր մասերը անում են
բայց այն, ինչի մասին մենք գրեթե չգիտենք, դա է
ինչպես են այդ մեծամասշտաբ ֆունկցիաները
հասկացել է բջջային մակարդակում, թե ինչպես է դա
աշխատանքները
հմ, գիտես, որ մարդիկ բավականին հուզվում են
ուղեղի սկանավորման մասին բայց
դա շատ ցածր լուծաչափ է, որը դուք գիտեք
ուղեղի սկանավորման պիքսելը համապատասխանում է
5,5 միլիոն նեյրոն, և մենք ընդամենը հմ ենք
մենք ճանապարհին ընդամենը 70-ն ենք
կոնեկտոմի կառուցում for-ի համար
թրթուրի ուղեղը
որն ունի 10 000 թե 100 000
նեյրոններ, բայց դուք գիտեք, որ ուղեղն ունի 86
միլիարդ նեյրոններ
այնպես որ ես կարծում եմ, որ մենք պետք է շատ ավելին իմանանք
մասին
ինչպես է աշխատում ուղեղը
ինչպես են իրականացվում այդ գործառույթները
հըմ
նախքան մենք կարող էինք գնահատել, թե արդյոք նրանք կարող են
լինել ուղեղի դինամիկան կարող է լինել
ամբողջությամբ բացատրված առումով
հիմքում ընկած քիմիան կամ ֆիզիկան
դուք գիտեք, որ մենք պետք է ավելին անենք
ճարտարագիտություն, նախքան մենք կկարողանայինք պատկերացնել
որ դուրս և կան ուրիշների հետ մարդիկ
առաջարկներ հմմ
մեկը, ում հետ ծանոթացա Մարտին Պիկարդի հետ
Կոլումբիայի համալսարան, ով ունի Uh
հոգեբիոլոգիայի միտոքոնդրիալ լաբորատորիա
և փորձնականորեն ուսումնասիրում է
վարկած, որ միտոքոնդրիումներն են
ուղեղը պետք է լինի նման տեսակի
սոցիալական ցանցերը
գուցե որպես դրա կրճատման այլընտրանք
հիմքում ընկած քիմիայի և ֆիզիկայի համար
այնպես որ ես ավելի քիչ եմ
դա, ի վերջո, էմպիրիկ հարց է
ռեդուլիզմը ճիշտ է, ես դրանում ավելի քիչ համոզված եմ
մենք գիտենք այդ հարցի պատասխանը
այս փուլը
կարծում եմ դեռ որպես գիտնականներ և
փիլիսոփաներ, որոնց մենք ուզում ենք փորձել և գտնել
ամենապարզ, ամենախոհեմ տեսությունը
իրականություն
իսկ դուալիզմը դեռ գեղեցիկ է
անէլեգանտ
անբարեխիղճ տեսություն դուք գիտեք իրականությունը
բաժանված է
զուտ ֆիզիկական հատկությունները և դրանք
գիտակցության հատկությունները և դրանք
արմատապես տարբեր տեսակի բաներ
մինչդեռ համահայկական հոգեբանը շատ բան է առաջարկում
իրականության ավելի պարզ միասնական պատկեր
այնպես որ, ես կարծում եմ, որ դա դեռ տեսարան է
նախընտրելի
դուք գիտեք շատ պարզ ասած՝ ինչու
հավատալ երկու տեսակի բանի
երբ դուք կարող եք պարզապես հեռանալ մեկից և
նյութապաշտությունը նույնպես շատ պարզ է, բայց
դուք ասում եք, որ դա չի բացատրում
մի բան, որը բավականին կարևոր է թվում
այո, այնպես որ ես կարծում եմ, որ նյութապաշտությունը դուք չեք կարող
գիտեք, որ մենք փորձում ենք, գիտությունը փորձում է
գտեք ամենապարզ տեսությունը, որը հաշվարկում է
տվյալների համար ես նյութապաշտություն չեմ կարծում
կարող է հաշվի առնել տվյալները
միգուցե դուալիզմը կարող է հաշվի առնել տվյալները
բայց պսիխիզմն ավելի պարզ է, դա կարող է
հաշվի առեք տվյալները, և դա ավելի պարզ է
ինչ է պսիխիզմը
այնպես որ, իր ամենալայն սահմանմամբ այն է
դիտել, որ
գիտակցությունը հիմնարար ում և
ֆիզիկական աշխարհի ամենուր տարածված հատկանիշը
ինչպես ֆիզիկայի օրենքը, ինչպիսի՞ն պետք է լինենք մենք
պատկերացնելով, թե ինչ ես անում, ինչ ես մտածում
տարբեր համերը, թե ինչպես է դա
իրականում ձևավորվում է համատեքստում
այն, ինչ մենք գիտենք ֆիզիկայի և գիտության մասին
և տիեզերքը՝ ամենապարզ ձևով
դրա հիմնական շինանյութերը
իրականությունը գուցե էլեկտրոններ և քվարկներ
ունեն անհավանական պարզ ձևեր
փորձը և շատ բարդը
մարդու կամ կենդանիների ուղեղի փորձը
ինչ-որ կերպ է
արմատավորված կամ բխող
սրանք շատ պարզ են
փորձի ձևերը մակարդակով
հիմնական ֆիզիկան, բայց ես նկատի ունեմ միգուցե
վճռական մի քիչ մասին
այն տեսակի պսիխիզմը, որը ես պաշտպանում եմ
այն, ինչ անում է, դա է
այն տանում է
ստանդարտ մոտեցում խնդրին
գիտակցությունը
և այն շրջում է գլխի վրա, այնպես որ
Ստանդարտ մոտեցումն է մտածել հմ
մենք սկսում ենք նյութից
և մենք մտածում ենք, թե ինչպես ենք մենք գիտակցության գալիս
անտեղի, այնպես որ ես դա չեմ կարծում
խնդիրը կարող է լուծվել իմ պատճառներով
մի տեսակ ակնարկվեց, որ մենք կարող ենք գնալ
ավելի մանրամասն
բայց պանկիտը դա անում է այլ կերպ
շուրջը
նրանք սկսում են գիտակցությունից և փորձում են
դուրս գալ մատային գիտակցությունից, այնպես որ
գաղափարը հիմնականում
իրականության հիմնարար մակարդակում
պարզապես կան
շատ պարզ գիտակցության ցանցեր
սուբյեկտներ
հըմ
բայց այս գիտակից սուբյեկտները, քանի որ
նրանք իրենց շատ պարզ են պահում
փորձի տեսակները, որոնցում նրանք վարվում են
կանխատեսելի ուղիներ
իրենց փոխազդեցությունների միջոցով նրանք գիտակցում են
որոշակի մաթեմատիկական կառուցվածքներ
և հետո գաղափարը մաթեմատիկական է
կառույցները պարզապես կան
ֆիզիկայի կողմից բացահայտված կառուցվածքները
այսպես
երբ մենք մտածում ենք այս պարզ բաների մասին
գիտակից սուբյեկտների առումով
մաթեմատիկական կառուցվածքները նրանք գիտակցում են մեզ
դրանք անվանել մասնիկներ, մենք դրանք անվանում ենք դաշտեր
Մենք զանգում ենք
դրանց հատկությունները զանգվածային սպին և
գանձել
բայց իրականում պարզապես կա
այս շատ պարզ գիտակից սուբյեկտները և
նրանց փորձառությունները, ուստի այս կերպ մենք ստանում ենք
ֆիզիկա
գիտակցությունից դուրս ես չեմ կարծում, որ դու
կարող է գիտակցությունը դուրս բերել ֆիզիկայից, բայց
Կարծում եմ, որ ֆիզիկա ստանալը բավականին հեշտ է
լավ գիտակցությունից դուրս
Ես մի փոքր շփոթված եմ, թե ինչու
դուք պետք է դուրս գաք ֆիզիկայից
գիտակցություն, ես դա նկատի ունեի ինձ համար
հնչում է այնպես, ինչպես
համահայկական հոգեբանություն
միավորում է գիտակցությունն ու ֆիզիկան, նկատի ունեմ
ֆիզիկան է
նկարագրության մաթեմատիկական գիտ
ամեն ինչ, այնպես որ ֆիզիկան պետք է կարողանա
նկարագրել գիտակցությունը
պանհոգեբանություն իմ հասկացողությամբ
առաջարկում է
այն է, որ ֆիզիկան ներկայումս դա չի անում
բայց կարող է ապագայում նկատի ունեմ, որ թվում է
ինչպես գիտակցությունը
դու ունես Սթիվեն Վոլֆրամի նման, ով բոլորն է
այս մարդիկ, ովքեր փորձում են զարգանալ
հըմ
ամեն ինչի տեսություններ
հըմ
մաթեմատիկական շրջանակներ, որոնց շրջանակներում պետք է
նկարագրեք, թե ինչպես ենք մենք ստանում այդ ամբողջ իրականությունը
մենք ընկալում ենք մեր շուրջը
Ինձ համար պատճառ չկա, թե ինչու է այդպիսին
շրջանակը նույնպես չի կարող ներառել
մի քանի
ճշգրիտ
ճշգրիտ նկարագրություն
ինչ էլ որ լինի
պարզ գիտակցություն
բնութագրերը առկա են այնտեղ
ամենացածր մակարդակը, եթե
Հոգեբանների տեսություններն ունեն ճշմարտություն
նրանց համար այնպես, ինչպես ինձ, դա դու ես ֆիզիկան
ասաց, որ ֆիզիկայի մի տեսակ է առաջանում քեզ կողմից
որը դուք նկատի ունեք, ինչպես հիմնական չորսը
ֆիզիկայի օրենքները, որոնք մենք ներկայումս
իմանալ նրանց ստանդարտ մոդելի քվանտը
մեխանիկա ընդհանուր հարաբերականության, որ
-ից առաջանում է
բազային գիտակցության շերտը դա ինչ է
Դուք նկատի ունեք, այո, այնպես որ, գուցե այնպես, ինչպես ես ձևակերպել եմ
այն ստիպեց, որ նման բաներ հնչեն
ավելի առանձին, քան նրանք, ինչ ես էի
փորձում է
uh հասցեն սովորական էր
Պանսեյքիզմի սխալ ըմբռնումը դա է
մի տեսակ դուալիստական ​​տեսություն
որ
հըմ
գաղափարն այն է, որ մասնիկները ունեն իրենց
ֆիզիկական հատկություններ, ինչպիսիք են զանգվածային պտույտը և
լիցքավորումը և մյուսները ծիծաղելի են
գիտակցության հատկությունները, որպեսզի
ֆիզիկոսներ Սաբինա Հոսենֆելդերը ունեցել է ա
Բլոգի գրառումը, որը քննադատում է համահայկական հոգեբանությունը, գուցե
մի քանի տարի առաջ հիմա դա ստացավ ա
բավականաչափ քաշքշուկ, և նա էր
այս կերպ մեկնաբանելով հոգեվիճակը և
հետո նրա միտքն էր
լավ տեսեք, թե արդյոք մասնիկները ունեին այս զվարճալի
գիտակցության հատկությունները, ապա դա կլինի
ցույց տալ մեր ֆիզիկայում ստանդարտի նման
կկազմի մասնիկների ֆիզիկայի մոդելը
կեղծ կանխատեսումներ, քանի որ դա
կանխատեսումները հիմնված են ամբողջությամբ
ֆիզիկական հատկություններ, եթե կային նաև
այս գիտակցության հատկությունները, ախ, մենք կցանկանայինք
ստանալ տարբեր կանխատեսումներ, բայց դա ա
տեսակետի սխալ ըմբռնումը տեսակետն է
այնպես չէ, որ կա երկու տեսակի
հատկություն, որը զանգվածային պտտվում և լիցքավորում է
են
գիտակցության ձևերը, թե ինչպես ենք մենք ստեղծում
դրա զգացումը, քանի որ
իրականում, երբ նայում ես, թե ինչ ֆիզիկա է
ֆիզիկան մեզ ասում է, որ դա իսկապես ճիշտ է
մեզ ասելով
վարքագծի մասին, թե ինչ է անում իրերը
Ես երբեմն դա ասում եմ՝ ասելով, որ անում եմ
ֆիզիկան նման է
շախմատ խաղալ, երբ քեզ չի հետաքրքրում, թե ինչ
կտորները պատրաստված են քեզանից պարզապես
հետաքրքրված է, թե ինչ շարժումներ կարող եք անել
ֆիզիկան մեզ ասում է, թե ինչ զանգվածի պտույտ և
գանձել անել
հըմ
բայց դա մեզ չի ասում
ինչ են նրանք
այսպես
այնպես որ գաղափարը զանգվածի փորձը այնքան
գաղափարը այո զանգվածն իր բնույթով ա
գիտակցության շատ պարզ ձև
Այո, ֆիզիկան ինչ-որ իմաստով ամբողջական է
մտածեք, որովհետև դա մեզ ասում է
ինչ ամեն ինչ հիմնարար մակարդակում
արդյո՞ք այն նկարագրում է դրա պատճառահետևանքային կարողությունները
բայց
panzerkist-ի համար առնվազն ֆիզիկա
մեզ չի ասում, թե ինչ կարևոր է
դա մեզ ասում է, թե ինչ է անում, բայց ոչ թե ինչ
դա է
հետ մղել այն, ինչ ես կարծում եմ, որ նա է
քննադատելը հնարավո՞ր է նաև, որ ես
հասկացիր, թե ինչ ես ասում, բայց դա այդպես է
հնարավոր է նաև, որ մասնիկները ունեն
մեկ այլ հատկություն, ինչպիսին է գիտակցությունը i
չեմ հասկանում այն ​​քննադատությունը, որը մենք կուզենայինք
կարողանալ դա հայտնաբերել մեր մեջ
փորձեր լավ, ոչ, եթե դու չես
փնտրում է այն
շատ բաներ կան, որ ախ
ուղղանկյուն
հավանել, եթե նյութը չես փնտրում
դուք դա չեք հայտնաբերելու, քանի որ
ինչպես մեր բոլոր հիմնարար էմպիրիկ գիտությունները
իր նորագույն պատմության միջոցով և այո
գիտության պատմությունը բավականին նոր է
ըհը շատ կենտրոնացած է եղել
բիլիարդի գնդակներ բախվում են
և այդ հասկացողությունից, թե ինչպես
գրավիտացիան աշխատում է, բայց ինչպես մենք չենք արել
ինտեգրված
այլ հնարավորություններ, ես չեմ սիրում
կարծում եմ, որ հակասական կլինի, թե
դուք դիտում եք գիտակցությունը, թե ոչ
կամ ուսումնասիրել այս գաղափարներից մի քանիսը
հմ, չեմ կարծում, որ դա ազդում է մնացածի վրա
ֆիզիկայի զանգվածը էներգիան
որ
բոլորը տարբեր տեսակի
ինչպես տարբերի հիերարխիան
մասնիկները և այլն, թե ինչպես են դրանք փոխազդում i
ես չեմ կարծում
թվում է, թե գիտակցությունը ինչ-որ բան է
ուղղանկյուն նման
շատ տարբեր է, որ դա է
քանակականն ընդդեմ որակականի
կա միանգամայն հստակ բան
որ մենք պարզապես նման ենք մեկ ուրիշին
չափը, որը մենք պարզապես ամբողջությամբ ենք
անտեսելով
կարող է լինել արձագանքելու ձև
սաբինա և լավ ասել
կարող են լինել հատկություններ
մասնիկների մեջ, որոնք չեն երևում
կոնկրետ հանգամանքներ, որոնցում
ֆիզիկոսները հետաքննում են ձեր մասնիկները
գիտեմ իմ գործընկերոջ՝ փիլիսոփայիս
գիտություն Նենսի Քարթրայթը նա ստացել է սա
գրեք, թե որտեղ են ֆիզիկայի օրենքները
նա ասում է, որ դուք գիտեք, որ ֆիզիկոսներն ուսումնասիրում են
ախ բաներ շատ կոնկրետ հանգամանքներում
եւ հետո
անհիմն կերպով ընդհանրացնել դա
բայց ես ենթադրում եմ, որ մտածում էի
Սաբինի քննադատությունն իրականում պարզապես բաց է թողնում
նշանը ավելի հիմնական ձևով
նրա իմաստն այն է, որ մենք չպետք է այնտեղ մտածենք
այլևս հատկություններ ունեն մասնիկների նկատմամբ
բացի ստանդարտ մոդելներից
վերագրում նրանց
Պան էքստրասենսները այնտեղ անպայման կասեն, այո
չէ՞ որ կան միայն հատկությունները
ֆիզիկական հատկություններ, ինչպիսիք են զանգվածային պտույտը և
գանձել, որ ստանդարտ մոդելը
վերագրում է նրանց, դա հենց այդպես է
մենք այլ փիլիսոփայական տեսակետ ունենք
ինչ վերաբերում է դրա բնույթին, այնպես որ դրանք
բնութագրում է կրիաներին, որոնց նստած են
մեկ այլ կրիայի գագաթին և այդքան մեծ
կրիան գիտակցություն է, ահա թե ինչ
դու ասում ես, բայց
Ես պարզապես ասում եմ, որ դա հնարավոր չէ
դա ճիշտ է, հնարավոր է նաև դա
գիտակցությունը հերթական կրիան է
խաղալով մյուսների հետ
կարծես դա պարզապես չի փոխազդում մեջ
ուղիներ, որոնք մենք դիտել ենք, ես չեմ դիտարկում
իրականում ինձ համար դա ավելի համոզիչ է
որովհետև դա կլինի
լավ, ոչ, կարծում եմ, երկուսն էլ շատ գրավիչ են
բայց հըմ
թվում է, որ այն ավելի հասանելի է
էմպիրիկ վավերացման, եթե դեռ կա
մասնիկների մեկ այլ հատկություն, որը մենք ենք
պարզապես չնկատել, թե արդյոք դա նման է
այն բանը, որից նյութ և
էներգիա և
ի հայտ է գալիս ֆիզիկան
նման
դա շատ ավելի դժվար է դարձնում
որովհետեւ
հետաքննել, թե ինչպես եք դուք ստանում դրանից
գիտակցության բազային շերտը դեպի
հրաշալի
գիտակցության բարդության փոքրիկ կայծ
իսկ գեղեցկությունը մարդն է
լինելով ես չգիտեմ, թե արդյոք դու անպայման
փորձում է հասնել այնտեղ, բայց մեկը
գեղեցիկ
բաներ, որոնք պետք է ձեռք բերել համահայկական հոգեբանությամբ կամ
գիտակցության ամուր տեսությամբ է
հարցին պատասխանելու համար
ինչպես եք նախագծում այդ բանը
Այո, ինչպես եք դուք ստանում
ոչինչ
վակուում լաբորատորիայում
եթե կա այդ գիտակցության վրա հիմնված
շերտ, ինչպես եք սկսում ճարտարագիտությունը
օրգանիզմներ, որոնք ունեն գիտակցություն
նրանք այո
կամ դրա հակառակը նկարագրելով, թե ինչպես
արդյո՞ք գիտակցությունը առաջանում է մարդու մեջ
լինելով բեղմնավորումից
ցողունային բջիջից մինչև հուսադրող
նեյրոբիոլոգիա, որը հիմնվում է այդ ինչպես
դուք ստանում եք այս լիարժեք հարուստ փորձը
զգույշ լինել, որ մարդիկ դա պարզապես ունեն
հմ, թվում է, որ դա երազ է և եթե
գիտակցությունը ընդամենը մեկ այլ խաղացող է
ֆիզիկայի խաղն ավելի շատ է զգում
ենթակա է մեր գիտական ​​ըմբռնմանը
ինչ հետաքրքիր է, ես նկատի ունեմ
գուշակեք, որ դա պետք է լինի մի տեսակ
Ինքնության պնդումն այստեղ, որն ասում է ֆիզիկան
մեզ
ինչ գործ ունի
գիտակցությունն այն է, ինչ նյութը այդքան էլ այդպես է
նյութը ինչպիսի գիտակցություն է
անում է
այնպես որ, ստորին մակարդակում պարզապես կա
գիտակցություն և գիտակից բաներ
դրանք պարզապես այս պարզ բաներն են
նրանց փորձառությունները, և դա իրենցն է
ընդհանուր բնույթ, ուստի այդ առումով դա այդպես չէ
մեկ այլ խաղացող դա պարզապես
ամեն ինչ իսկապես կա, և այնուհետև մենք նկարագրում ենք
ֆիզիկայում մենք դա նկարագրում ենք որոշակի
վերացականության մակարդակը մենք պարզապես մենք ենք
ֆիքսեք, թե ով էր Բերտրան Ռասելը
ոգեշնչում այս շատերի համար
անվանում է աշխարհի պատճառահետևանքային կմախքը
այնպես որ դուք գիտեք, որ ֆիզիկան պարզապես հետաքրքիր է
դա աշխարհի պատճառահետևանքային կմախքն է
չհետաքրքրուիր մսի տեսակով եւ
արյուն, թեև դա կարող է լինել
չափից շատ առաջարկելով կրկին բաժանվել
բոլոր փոխաբերությունները վերջում ձախողվում են, բայց հըմ
այո այդպես
այնպես որ, այո, դուք ամբողջությամբ գրում եք ի վերջո
այն, ինչ մենք ուզում ենք բացատրել, թե ինչպես
մեր գիտակցությունը և գիտակցությունը
այլ կենդանիների սրանից դուրս է գալիս, եթե մենք
այդ դեպքում չի կարող դա անել
խաղն ավարտված է, բայց
ես կարծում եմ
գուցե ավելի իմաստալից լինի դրա վրա
ինքնության պնդումը, որ եթե հարց է
հիմնարար մակարդակը պարզապես ձևեր է
գիտակցություն, ապա մենք, հավանաբար, կարող ենք ստեղծել
զգացում, թե ինչպես են այդ պարզ ձևերը
գիտակցությունը ինչ-որ կերպ միավորվում է
պատրաստելու ինչ-որ ձև
գիտակցությունը, որը մենք գիտենք և սիրում ենք
դա երազանքն է, այո
Կարծում եմ, հարցը հըմ է
այնպես որ պատճառը կարող եք նկարագրել նման
պատճառը, որ դուք ունեք նյութական ճարտարագիտություն
նյութագիտություն
այն է, որ դուք ունեք ֆիզիկայից
դեպի քիմիա, ինչպես դուք շարունակեք բարձրանալ և
վերև
մեջ
բարդության մակարդակները
նկարագրելու համար
առարկաներ, որոնք մենք ունենք մեր մեջ
մարդկային աշխարհը
և լավ կլիներ անել նույնը
մի բան, որը պետք է գա գիտակցության համար
գիտակցության քիմիան ճիշտ է
ինչպես
նման
ինչպես են փոխազդում տարբեր մասնիկներ
ավելին ստեղծելու համար
ավելի մեծ բարդություն, այնպես որ դուք կարող եք դա անել
կյանքի համար այնպիսի բան, ինչպիսին է կյանքը
կենդանի օրգանիզմների նման
այդ պահին ապրում են կենդանի օրգանիզմները
դառնալ կենդանի
ինչ նման ինչ, ինչպես գիտես
եթե ես քեզ մի բան տամ
որ այդ բանը ապրում է և կա
սրա վրա շատ մարդիկ են աշխատում
մի տեսակ գաղափար, և դրա մի մասը կապ ունի
բարդության մակարդակներով և այլն
հաճելի կլինի իմանալ, թե ինչպես է
տարբեր աստիճանների չափում
գիտակցությունը, երբ դուք մտնում եք ավելի մեծ
ավելի ու ավելի բարդ օբյեկտներ
և դա նկատի ունեմ, որ հենց դա է
քիմիան ավելի ու ավելի մեծ է
գիտակցված մոլեկուլներ
և տեսնել, թե ինչպես է դա հանգեցնում օրգանիզմների
իսկ հետո օրգանիզմները սիրում են սկսել
համագործակցեք միասին, ինչպես իրենք են ներսում
մեր մարդկային մարմինը լիարժեք մարդ ստեղծելու համար
մարմինը նման փորձեր կատարելու համար
կլիներ
որ թվում է, թե դա մի տեսակ կլիներ
գոլ, դա այն է, ինչ ես նկատի ունեմ a-ում խաղացող ասելով
ֆիզիկայի խաղ
ի տարբերություն նման հիմքի պառկած, եթե դա
պարզապես բազային շերտը դառնում է ավելի դժվար
հետևեք դրան, երբ հասնեք ֆիզիկայից դեպի
քիմիայից կենսաբանությունից մինչև հոգեբանություն
Այո
ամեն դեպքում, բացի գիտակցությունից i
մենք կասեինք այն, ինչ մեզ հետաքրքրում է
վարքագիծ
հա, մեզ հետաքրքրում է
բացատրելով վարքագծային գործառույթները, որոնցում գտնվում է
մեր հիմնարար ֆիզիկայի մակարդակը
շահագրգռված է հավասարումների ընկալմամբ
որոնք նկարագրում են այնտեղ պահվածքը
և երբ մենք հասնում ենք ավելի բարձր մակարդակների, մենք դառնում ենք
շահագրգռված է բացատրել վարքագիծը
գուցե ավելի պարզ վարքագծի առումով
մակարդակները
և կյանքի հետ նույնպես այդպիսին ենք մենք
հետաքրքրված է տարբեր
կյանքի տեսանելի գործառույթներ
բացատրելով դրանք առումներով
ավելի պարզ մեխանիզմներ, բայց
գիտակցության դեպք
Ես չեմ կարծում, որ դա այն է, ինչ մենք անում ենք կամ
գոնե ոչ
այն ամենը, ինչ մենք անում ենք
գիտակցության դեպքում
կան այս սուբյեկտիվ հատկությունները
որ մենք անմիջապես տեղյակ ենք, որ
կարմիրի կարմրությունը զգում է
քորի քորը և մենք
փորձում ենք հաշիվ տալ նրանց համար, մենք փորձում ենք
դրանք բերել իրականության մեր տեսության մեջ
և
ինչ-որ մեխանիզմի ենթադրություն
չի զբաղվում դրանով, այնպես որ, կարծում եմ, մենք ունենք
պետք է գիտակցի, որ գործ ունի
գիտակցությունն արմատապես տարբեր է
բացատրական առաջադրանք այլ առաջադրանքներից
գիտություն գիտության այլ առաջադրանքներ մենք ենք
փորձում է բացատրել վարքագիծը
վարքագծի ավելի պարզ ձևերի առումով
գիտակցության դեպքը, որը մենք փորձում ենք
սրանք բացատրելու համար
անտեսանելի սուբյեկտիվ հատկություններ, որոնք դուք
չեմ կարող տեսնել դրսից, բայց դա
դուք անմիջապես հասկանում եք պատճառը
նյութապաշտությունը, հավանաբար, շարունակվում է
գերիշխող է, որ մարդիկ մտածում են
տեսեք գիտության հաջողությունը
անհավանական տեսք այն ամենին, ինչ դուք գիտեք
հա, այս ամենը բացատրված է, անշուշտ, այդպես է
պատրաստվում է բացատրել գիտակցությունը, բայց ես
կարծում ենք, որ մենք պետք է գնահատենք
արմատապես այլ բան կա
բացատրական առաջադրանք այստեղ, հմմ
և
այնպես որ ես նկատի ունեմ նյարդաբան Անիլին
Սեթը, ով ես ունեցել եմ շատ ինտենսիվ, բայց
ընկերական քննարկումներ ձեր գիտակից ցանկությունների հետ
գիտակցությունը կյանքի հետ համեմատել
հըմ
բայց ես կարծում եմ, որ կա այս արմատականը
տարբերություն, որ կյանքի դեպքում
կրկին վերադառնում ենք հանրային դիտարկմանը
բոլոր տվյալները հրապարակային են
դիտարկելի տվյալներ
hh, մենք հիմնականում փորձում ենք բացատրել
բարդ վարքագիծը և այն, թե ինչպես եք դա անում
է
բացահայտել մեխանիզմները ավելի պարզ մեխանիզմներ
որոնք բացատրում են այդ վարքագիծը
առաջադրանքը ֆիզիկայի քիմիայում
նեյրոբիոլոգիա հմ
բայց գիտակցության դեպքում դա է
ոչ թե այն, ինչ մենք փորձում ենք անել, մենք փորձում ենք
հաշվի առնել սրանք
սուբյեկտիվ որակներ և դու պոստուլյացիա ես անում ա
մեխանիզմ, որը կարող է բացատրել
վարքագիծը, բայց դա չի բացատրում
կարմիր փորձառության կարմրությունը այնքան հմմ
բայց, այնուամենայնիվ, ես ի նկատի ունեմ դեռ, ի վերջո, այն
հույսն է
որ մենք կունենանք մի տեսակ
հիերարխիկ պատմություն այսպես
վերցնում ենք ֆիզիկայի պատճառահետևանքային դինամիկան
մենք ենթադրում ենք, որ դա լրացված է
հետ
հա
գիտակցության որոշակի ձևեր և ապա
ավելի բարձր մակարդակներում մենք ստանում ենք
լրացված է ավելի բարդ պատճառահետևանքային դինամիկա
գիտակցության ավելի բարդ ձևերով
և ի վերջո մենք հասնում ենք մեզ
մյուսները, հուսով եմ, որ այո, ուրեմն կա
դեռ մի տեսակ հիերարխիկ բացատրություն
շրջանակն այնտեղ
այնպես որ դուք մի տեսակ նշեցիք հիերարխիան
գիտակցության
կարծում եք, որ դա է
հնարավոր է uh շրջանակներում համաժողովրդական հեծանվորդ
չափման շրջանակ
գիտակցությունը կամ այլ կերպ ասած
որոշ բաներ ավելի գիտակից, քան մյուսները
թավայի հեծանվորդի տեսարանով
դժվար հարց է, նկատի ունեմ
Ես գիտակցությունը տեսնում եմ որպես ա
գործ ունենալով գիտակցության հետ ան
միջառարկայական
առաջադրանք ավելի փորձնական բանի միջև
որը կապված է ընթացիկի հետ
մշակելու փորձի նախագիծ
այն, ինչ մարդիկ անվանում են նյարդային կապեր
գիտակցության, թե ինչ տեսակի ֆիզիկական
ուղեղի գործունեությունը համապատասխանում է գիտակցվածին
փորձը
դա դրա մի մասն է, բայց կարծում եմ
ըստ էության նաև կա
տեսական հարց
մայրիկ ինչու հարց
ինչու
կատարել այդ տեսակի ուղեղի գործունեությունը
գնալ հետ
որոշակի տեսակի գիտակցված փորձ i
Չեմ կարծում, որ դուք կարող եք պատասխանել դրան, քանի որ
գիտակցությունը հրապարակայնորեն դիտարկելի չէ
Չեմ կարծում, որ դուք կարող եք պատասխանել, թե ինչու
հարց ան
փորձ, բայց նրանք պետք է գնան ձեռքի տակ
ձեռքի տակ, և ես նկատի ունեմ տեսություններից մեկը
ինձ գրավում է
ինտեգրված տեղեկատվության տեսությունը
հըմ ըստ որի գտնում ենք
գիտակցությունը
այն մակարդակի վրա, որտեղ կա ամենաշատը
ինտեգրված տեղեկատվություն, և նրանք փորձում են
տալ մաթեմատիկորեն ճշգրիտ սահմանում
այդ տեսակետից
գիտես, հավանաբար
այս բաժակ թեյը գիտակցված չէ, քանի որ
հավանաբար ավելի ինտեգրված կա
տեղեկատվությամբ
մոլեկուլները, որոնք կազմում են թեյը, քան այնտեղ
գտնվում է հեղուկի մեջ որպես ամբողջություն, բայց մեջ
ուղեղը
այն, ինչ հատկանշական է ուղեղի մեջ
որ
կա հսկայական քանակությամբ ինտեգրված
այնտեղ ավելի ինտեգրված տեղեկատվություն կա
համակարգը, քան կա առանձին
նեյրոնները, այդ պատճառով էլ նրանք
պնդում են, որ դա է հիմքը
-ից
գիտակցությունը մակրո մակարդակում այժմ
նրանք
այնպես որ, ես նկատի չունեմ, որ ինձ դուր են գալիս որոշ առանձնահատկություններ
այս տեսության, բայց նրանք անում են
խոսալ ինչ - որ բանի մասին
գիտակցության աստիճանը, որը նրանք ցանկանում են
ասեք, որ աստիճանավորումներ կան
Ես համոզված չեմ հայեցակարգային առումով, ես
Ես կարող եմ մի տեսակ իմաստավորել դա, նկատի ունեմ
մենք կարող ենք կան բաներ
անել գիտակցության հետ, որոնք գնահատվում են
նման
բարդությունը կամ
տեղեկատվության մակարդակները
բայց ես վստահ չեմ, թե արդյոք փորձը
ինքն իրեն
ընդունում է մի աստիճան, ես մի տեսակ մտածում եմ
ինչ-որ բան կա՛մ փորձ ունի, կա՛մ այն
չէ, դա կարող է շատ պարզ լինել
փորձը կարող է ունենալ շատ բարդ
փորձ, բայց
փորձն ինքնին, ես դա չեմ կարծում
ընդունում է աստիճան, այդ առումով դա այդպես չէ
ավելի շատ փորձ
ավելի քիչ փորձ, ես մի տեսակ գտնում եմ դա
հայեցակարգային առումով դժվար է հասկանալ, բայց
ես չեմ, ես մի տեսակ բացամիտ եմ դրա համար
այնպես որ, երբ մենք ունենք շատ ավելի բարձր լուծում
-ից
զգայական
տեղեկատվություն
չե՞ք կարծում, որ դա կապված է մեզ հետ
փորձի հարստությունն այնքան ավելին
ավելի շատ տեղեկատվություն չի տրամադրում ա
ավելի հարուստ փորձ, թե՞ նորից
քանակապես մտածել և չմտածել
քո նման սուբյեկտիվ փորձի մասին
կարող է շատ բան ապրել շատ քիչով
գուցե զգայական տեղեկատվություն
ինչպես եք կարծում, որ դրանք կապված են
այո, այո, ուրեմն կան
առանձնահատկություններ այստեղ մենք
մենք կարող ենք գնահատել
փորձի բարդությունը
հըմ
և ինտեգրված տեղեկատվության տեսության վրա
հա
նրանք դա կապում են
մաթեմատիկորեն ճանաչելիության առումով
կառուցվածքի հետ
ինտեգրված տեղեկատվությունը այնքան մոտավոր է, որ ա
Տեղեկատվության միանգամայն անսովոր պատկերացում
գուցե ոչ ստանդարտ ձևով
մարդ մտածում է տեղեկատվության մասին, որ դա է
կաշկանդելու հետ կապված
անցյալի և ապագայի հնարավորությունները
համակարգ
այնպես որ գաղափարը ցանցաթաղանթում է
աչքի կա հսկայական քանակությամբ
հնարավոր է
ասում է, որ իմ աչքի ցանցաթաղանթը կարող է լինել
հաջորդ պահին՝ կախված նրանից, թե ինչ
լույսը մտնում է դրա մեջ
մինչդեռ հնարավոր հաջորդ պետությունները
ուղեղը շատ ավելի կաշկանդված է
ակնհայտորեն այն արձագանքում է շրջակա միջավայրին
բայց
դա խիստ սահմանափակում է
ախ, դա անցյալ և ապագա վիճակներ են
և այսպես, դա տեղեկատվության գաղափարն է
ունեն և հետո
երկրորդ միտքն այն է, թե որքան է դա
այդ տեղեկատվությունը կախված է
ինտեգրում, այնպես որ դուք գիտեք համակարգչում
մենք ունենք տրանզիստորներ, դուք հանում եք a
մի քանի տրանզիստորներ, որոնք դուք չեք կորցնի
շատ տեղեկատվություն, որից կախված չէ
փոխկապակցումներ, մինչդեռ դուք վերցնում եք մի փոքրիկ
ուղեղի մի մասը շատ բան է կորցնում
տեղեկատվություն, քանի որ այն պահում է
տեղեկատվությունը կախված է
համակարգի փոխկապակցումները
այնպես որ, այո, այնպես որ դա մեկ առաջարկ է, թե ինչպես
դեպի
չափել
մեկ
գնահատելի հատկանիշ, որը կարող է
համապատասխանում են որոշ աստիճանավորի
բնորոշ է որակական
գիտակցություն հմ, և միգուցե ես եմ
շատ պեդանտական, որը դուք գիտեք
փիլիսոփաներ պրոֆեսիոնալ պեդանտներ ես պարզապես
մի տեսակ այդպես մի մտածիր
է
մի քանակություն
փորձի քանակն է
փորձի կառուցվածքը գուցե բայց
Ես պարզապես դժվարանում եմ իմաստավորել
պատկերացում, թե որքան փորձ ունես
Ես ստացել
դու գիտես
հինգ միավոր փորձ, այո, ես ունեմ
մի համալսարան, որը ես չգիտեմ, ես դա գտնում եմ
հա
մի քիչ դժվար է լավ իմաստավորել, բայց միգուցե
Ես պարզապես պեդանտ եմ, կարծում եմ, պարզապես
փորձ բառն ասելով
դժվար է
Մտածելու համար, եկեք խոսենք
տառապանք
եկեք խոսենք կոնկրետ փորձի մասին
այնպես որ, եկեք խոսենք իմ մասին
և մի համստեր
այո, ես պարզապես այդպես եմ կարծում
ոչ մի վիրավորանք համստերի համար
Հավանաբար, ոչ մի համստեր չի լսում
այնպես որ հիմա դուք էլ եք վիրավորում համստերներին
միգուցե կա մի համստեր, որը պարզապես
բարկացած եմ, կներեք, հավանաբար կա
ներողություն խնդրել ինչ-որ մեկից
բարձրախոսի վրա հենց հիմա նման
լսելով այս փոդքաստը և նրանք
հավանաբար ունեն համստեր կամ ծովախոզուկ
և այդ համստերը պարզապես լսում է այն
չգիտի անգլերեն կամ որևէ մեկը
տեսակ
ըհ, մարդկային մեկնաբանելի, հհ լեզվական
կարողությունները
որ քեզ ասեմ, որ ջնջես այն
հստակ հասկանում է
հենց այն, ինչի մասին է խոսվում և ըհ
կարող է տեսնել մեր միջոցով
ամեն դեպքում, դա պարզապես խոզապուխտ է թվում
տառապելու ավելի քիչ կարողություն ունի, քան ես
և միգուցե ուտիճ կամ միջատ
կամ գուցե բակտերիան ավելի քիչ կարողություն ունի
տառապել
քան ես
բայց դա է
միգուցե դա ես եմ ինքս ինձ խաբում
ինչ վերաբերում է իմ գիտակցության բարդությանը
փորձը
միգուցե այդ ամենն այնպես է
միգուցե ինչ-որ իմաստ կա, որով ես կարող եմ
ավելի շատ տառապել
բայց նվազեցնել այն ինչ-որ բանի
քանակականացնելն անհնար է
այո, կարծում եմ, միանշանակ կարծում եմ, որ կա
տեսակի տառապանքներ, որ
դուք ուրախություն ունեք
հնարավոր լինել ձեզ համար
որոնք հասանելի չեն համստերի համար i
մի մտածիր
լավ
կարո՞ղ է համստերը սրտխառնոց ունենալ
Ես չգիտեմ, որ ուտիճը կարող է տառապել, բայց
իհարկե, կա, ես նկատի ունեմ, որ կան տեսակներ
ում
սեփական մահվան վախը
հըմ
մտահոգություն, թե արդյոք կա նպատակ
գոյությանը
սրանք um-ի ձևեր են
տառապանք, որը հասանելի չէ
որոշակի ոչ մարդկային կենդանիների մեծ մասի համար
արդյոք կա ընդհանուր
սանդղակը, որը մենք կարող էինք դնել ֆիզիկական և
էմոցիոնալ տառապանք և հմմ
նշեք, թե որտեղ եք գտնվում այդ մասշտաբով,
Ես վստահ չեմ
այնպես որ մարդկանց մոտ շատ ավելի մեծ է
մենյու
փորձառությունների
շատ ավելի մեծ
ընտրությունը գոնե մի իմաստով
այնպես որ կա նման մի էջ, որը տառապում է
այնպես որ դուք գիտեք փորձառությունների այս ընտրացանկը
ինչպես դուք ունեք ձվածեղ և
նախաճաշ և այլն և էջերից մեկը
տառապում է, պարզապես մենք շատ բան ունենք
համեմատ ավելի շատ համստերի հետ
բայց ցանկացած առանձին բան, որ մենք
կիսվել համստերի հետ
այդ փորձը
դժվար է պնդել, որ մենք
զգալ այն ավելի խորը, քան մյուսները
սով կամ նման բան, այո
ֆիզիկական ցավ, վստահ չեմ
հա, բայց ես նկատի ունեմ, որ կան տեսակներ
կենդանիների փորձառություններ, որոնք մենք չունենք
չղջիկները արձագանքում են աշխարհով մեկ
հա
հայտնի է փիլիսոփա Թոմաս Նագլը
մատնանշեց, որ դուք գիտեք, անկախ նրանից, թե ինչպես
շատ բան եք հասկանում
չղջիկների նեյրոֆիզիոլոգիա դուք դեռ չեք անի
իմացեք, թե ինչ է դա
ճռռալ և գտնել ձեր ճանապարհը
լսելով, թե ինչպես են արձագանքները ցատկում
անջատել այնպես
այո, ես նկատի ունեմ, ես ենթադրում եմ, որ ես զգում եմ դա
ինտուիցիա, որ կա հմ
էմոցիոնալ տառապանքը ես ուզում եմ ասել
ավելի խորը, քան ֆիզիկական տառապանքը
Ես չգիտեմ, թե ինչպես անել այդ հայտարարությունը
ճշգրիտ, թեև այնպես որ ճանապարհներից մեկը i
մտածեք, կարծում եմ, որ մարդիկ մտածում են դրա մասին
գիտակցությունը կապված է
տառապելով այնպես
թույլ տվեք պարզապես հարցնել տառապանքի մասին, քանի որ
այդպես են մարդիկ մտածում կենդանիների մասին
դաժանություն կենդանիների նկատմամբ կամ դաժանություն ապրելու նկատմամբ
բաներ
դա կապում են
գիտակցության մեջ տառապել
ես կարծում եմ
մի իմաստ կա, որ դրանք երկուսն են
խորապես կապված են, երբ մարդիկ կան
մտածում են հենց դրա մասին
Ահ, հանրային քաղաքականություն, որի մասին նրանք մտածում են
սա նման է փիլիսոփայության ճարտարագիտությանը
հոգեբանություն սոցիոլոգիա
քաղաքագիտություն այդ բոլոր բաները
կապ ունեն մարդկային տառապանքի հետ և
կենդանիների տառապանքը կյանքի տառապանքը
և դա կապված է գիտակցության հետ
շատերի միտքը կապված է
քեզ համար այդպես է
որ
տառապելու կարողությունը դա նույնպես կա
նաև ինչ-որ կերպ նման է խիստ փոխկապակցված
հետ
փորձառության կարողություն
այո, ես կասեի
Ես կասեի
տառապանքը մի տեսակ փորձ է և այլն
պետք է գիտակցված լինել տառապելու համար
հըմ
իրականում այդպես կա
ինչպես նաև ավելի անսովոր հայացքներ ունեցող մարդիկ
գիտակցության լրջորեն հիմա հմմ
համաժողովրդական հոգեվիճակը արմատական ​​է
մոտենալ մյուսին այն է, ինչ դարձել է
հայտնի որպես
իլյուզիոնիզմ այն ​​տեսակետը, որ հ
գիտակցությունը գոնե այն իմաստով, որ
փիլիսոփաները մտածում են դրա մասին՝ ոչ
իրականում գոյություն ունեն ընդհանրապես
այնպես որ, այո, իմ
փոդքաստ մտքի զրույց, ես հյուրընկալում եմ a
հավատարիմ իլյուզիոնիստ, այնպես որ հնարք
Ես կարծում եմ, որ գիտակցությունն ամենուր է
նա կարծում է, որ դա ոչ մի տեղ չէ
և հըմ
այսպես
այնպես որ դա շատ պարզ միջոց է
այս բոլոր խնդիրներից ճիշտ խուսափելով
եթե գիտակցությունը չկա, մենք չունենք
պետք է բացատրել կատարված աշխատանքը
չնայած մենք դեռ պետք է բացատրենք
ինչու մենք կարծես թե գիտակցում ենք, թե ինչու է դա այդպես
դժվար է դուրս գալ այն մտքից, որ մենք ենք
գիտակից, բայց դա
պատճառը, որ ես սա կապում եմ այն, ինչ դու ես
ասացվածքն է
իրականում իմ համահաղորդավար Քիթ Ֆրանկիշը
բառի վերաբերյալ մի փոքր երկիմաստ է
ցավ նա ասում է կամ ոմանց դու գիտես ոմանց մեջ
իմաստով ես հավատում եմ ցավին և ոմանց
Ես չգիտեմ, բայց մեկ այլ պատրանք է
francois տեսախցիկ
ունի քննարկման թուղթ
հըմ
ինչպես ենք մենք մտածում բարոյականության մասին՝ հաշվի առնելով նրա
դիտեք այդ ցավը այնպես, ինչպես մենք սովորաբար
մտածեք դրա մասին, նա պարզապես գոյություն չունի
կարծում է, որ դա պատրանք է, որը ուղեղը խաբում է
մենք մտածում ենք, որ ցավ ենք զգում, բայց մենք
մի՛ ու
ինչպես պետք է մտածենք բարոյականության մասին
այդ um-ի լույսը մեծ է դարձել
թեման իրականում մտածում է
կապը գիտակցության և
բարոյականություն Դեյվիդ Չալմերս փիլիսոփա
ամենից շատ կապված է այս հայեցակարգի հետ
փիլիսոփայական զոմբի
այսպես
փիլիսոփայական զոմբիը շատ տարբեր է
հոլիվուդյան զոմբի հոլիվուդից
զոմբիներ, որոնք դուք գիտեք
դուք գիտեք, թե ինչպիսին են նրանք, բայց
փիլիսոփայական զոմբիներն են
դա իսկապես լավ կորեական զոմբի է
Հելոուինի մասին ֆիլմն այս տարի եկավ
այն ամեն դեպքում կոչվում է ախ
ախ, փիլիսոփայական զոմբիներն իրենց արդար են պահում
մեզ նման, քանի որ ֆիզիկական աշխատանքը
նրանց մարմինն ու ուղեղը նույնն են, ինչ
մերոնք, բայց գիտակցություն չունեն
փորձը չկա, որ դա է
սիրում ես զոմբի լինել, այնպես որ դու դանակ կպցնես
դրա մեջ գոռում է և փախչում, բայց փախչում է
հեռու, բայց իրականում այդպես չէ
ցավ զգալ դա ուղղակի ա
բարդ հըմ
մեխանիզմ
ստեղծված է այնպես, որ պահի մեզ այնպես, ինչպես հիմա
շատերը չեն հավատում դրանց
Կարծում եմ, կա մեկ փիլիսոփա, ով
հավատում է
բոլորը զոմբի են, բացի նրանից, բայց
ամեն դեպքում, բայց չէ՞ որ դա իլյուզիոնիզմ է
Այո, բոլորն էլ նման են, կարծում եմ, որ այդպես է
ինչ-որ իմաստով իլյուզիոնիզմ մենք բոլորս զոմբի ենք
և դու գիտես մեկին
Զոմբիների մասին մտածելու պատճառն այն է
մտածեք գիտակցության արժեքի մասին
այնպես որ, եթե լիներ զոմբի, ահա ա
հարց
ենթադրենք
ենթադրել, որ մենք կարող էինք, ես նկատի ունեմ, որ մենք կարող էինք
զոմբիներ սարքեք ասենք հանուն
քննարկման
Սիլիկոնից պատրաստված իրերը գիտակցված չեն
Ես չգիտեմ, արդյոք դա ճիշտ է, դա կարող է
պարզվում է, որ դա ճիշտ է և ենթադրում է, որ դու
կառուցված
հրամանատարի տվյալները սիլիկոնից դուք գիտեք
դա մի քիչ հին դպրոցի անդրադարձ է
Star Trek նոր հաջորդ սերունդ, այնպես որ դուք
գիտեմ, վարվում է այնպես, ինչպես մարդ է, բայց
դուք գիտեք, որ դա կարող է
դուք կարող եք ունենալ բարդ
զրույց այն կխոսի դրա մասին
հույսեր ու վախեր, բայց չունի
գիտակցությունը բարոյական իրավունքներ ունի՞
հըմ
սա է
սպանություն էդպիսի էակին անջատելու համար դու գիտես
ես հակված եմ ասելու
ոչ դա չէ, դուք գիտեք, եթե այն չունի
փորձը, դա իրականում չի տուժում
իրականում ընդհանրապես բարոյական իրավունքներ չունի
այնպես որ ես հակված եմ մտածելու, որ դուք գիտեք
գիտակցությունը
հիմքն է
-ից
բարոյական արժեք բարոյական մտահոգություն
և ընդհակառակը որպես համաճարակային հոգեբան
այս պատճառով ես կարծում եմ, որ այն կարող է փոխակերպվել
ձեր հարաբերությունները բնության հետ, եթե դուք
մտածել
ծառ, ինչպես
գիտակից օրգանիզմ, թեև շատ
անսովոր տեսակ
ապա ծառը ա
գտնվելու վայրը
բարոյական մտահոգություն՝ իր իսկ ճեղքման մեջ
Ծառի տակ ընկնելը անմիջական բարոյականության ակտ է
անհանգստացեք, եթե տեսնում եք դրանք
դուք սարսափելի գիտեք
անտառային հրդեհներ
մենք բոլորս սարսափում ենք, բայց եթե կարծում եք
դա գիտակից օրգանիզմների այրումն է
դա ավելացնում է
բոլորովին նոր հարթություն, թեև դա նույնպես
ամեն ինչ ավելի բարդացնում է, քանի որ
մարդիկ հաճախ մտածում են, որ ես հեծանվորդ եմ
լինելու է
վեգան բայց
դա բարդ է, քանի որ եթե կարծում եք, որ բույսերը
և ծառերը գիտակից են, ինչպես դու
պետք է ինչ-որ բան ուտել, եթե չես ուտելու
մտածեք, որ բույսերը և ծառերը գիտակից են
ապա դուք ունեք լավ բարոյական բաժանում
տող, կարող ես ասել, որ չեմ պատրաստվում ուտել
բաներ, որոնք գիտակցված չեն, ես չգիտեմ
պատրաստվում է սպանել իրերը անգիտակից վիճակում
բայց եթե կարծում ես
բույսերն ու ծառերը գիտակից են այդ ժամանակ
դուք չունեք այդ գեղեցիկ բարոյական բաժանումը
տող, ես նկատի ունեմ, ուստի այն սկզբունքը, որը ես եմ
տեսակ
Ես չեմ պահել այն
մինչեւ այն իմ ուղեւորության մեջ է դեպի ԱՄՆ, բայց
արդար է
չուտել կենդանական ծագման արտադրանք
գործարան ֆերմեր
Դուք գիտեք, որ իմ վեգան ընկերներն ասում են, որ լավ են
դեռ տառապում եմ այնտեղ, և ես կարծում եմ, որ այնտեղ է
նույնիսկ ամենահաճելին է նույնիսկ ամենալավը
ֆերմաներ
կովերը կտուժեն, երբ իրենց կովերը երբ
նրանց սրունքները հանվում են, գնում են
մի քանի օրվա բավականին լուրջ առավոտ
այնպես որ նրանք դեռ տառապում են, բայց թվում է
ինձ
իմ միտքն է
սկզբունքը
պարզապես գործարանային ֆերմերային իրեր չունենալն է
մի բան, որ ավելի շատ մարդիկ կարող են նստել նավի վրա
հետ, և դուք կարող եք ավելի մեծ վնաս ունենալ
նվազագույնի հասցնել, այնպես որ, եթե մարդիկ մտան
ռեստորաններն ու ասաց
արդյո՞ք ձեր կենդանական արտադրանքի գործարանը ֆերմերացված է
Եթե ​​ոչ
Ես ուզում եմ վեգան տարբերակը կամ եթե մարդիկ
ուշադրություն դարձրեց պիտակի վրա, որն ասում էր՝ ոչ
գործարանային գյուղատնտեսական բաղադրիչները, որոնք դուք գիտեք, i
մտածեք, միգուցե դա կարող է ստեղծել ա
իսկապես մեծ տարբերություն շուկայի նկատմամբ և
ամեն դեպքում վնասի նվազագույնի հասցնելը, այնպես որ դա է
այնպես որ դա շատ էթիկական բարդ է, բայց հըմ, բայց
որոշ մարդիկ չեն գնում, որ կա
շատ լավ փիլիսոփա Ջեֆ Լի ով
կարծում է, որ զոմբիները պետք է ունենան հավասար իրավունքներ
գիտակցությունը
կապ չունի, դու գիտես այո
թող գնանք այնտեղ
բայց նախ
ես լսեցի քո փոդքասթը
հիանալի է ունենալ երկու շատ տեսակի
տարբեր
փիլիսոփայություն՝ միասին պարելու մեջ
մի տեղ, ինչ է անունը
փոդքասթ նորից մտքի զրույց, այո, այո
դա է գաղափարը, ենթադրում եմ, որ դուք գիտեք
բևեռացված ժամանակներ, այսինքն, ես սիրում եմ
փորձում է մտնել մարդկանց մտածելակերպը i
իսկապես համաձայն չեմ, և դուք գիտեք, որ ես
չի կարողանում հասկանալ
ինչպե՞ս են նրանք մտածում, որ դու ես
գիտեն, որ իսկապես փորձում են հարգանք ունենալ և
փորձեք և գիտեք, թե որտեղ են նրանք
Ես սիրում եմ դա, այնպես որ դա ինչ է
այո, Քեյթ Ֆրանկիշը և ես անում եմ
բևեռային հակադիր հայացքներից
իսկապես փորձում են հասկանալ միմյանց
իսկ դուք գիտեք, որ հարցազրույցներ եք վերցնում գիտնականներից և
նրանցից գիտակցության փիլիսոփաները
տարբեր տեսակետներ, թեև Ա
իմաստ
ինչ-որ իմաստով
մենք ունենք շատ ընդհանուր ընդհանուր
ելակետ, քանի որ երկուսս էլ մտածում ենք
դու չես կարող
առնվազն գիտակցությունը լիովին հաշվի է առնում
ինչպես սովորաբար մտածում են փիլիսոփաները դրա մասին
պայմանական գիտական ​​տերմիններ, այնպես որ մենք
ծառայել այդ ելակետին
բայց մենք դրան շատ տարբեր կերպ ենք արձագանքում
Ինչպես ասում է, լավ է, որ այն ժամանակ չկա
դա նման է մորթե փոշու, գիտեք
կախարդներ, որոնց դուք գիտեք, որ մենք չենք հավատում
այլևս, մինչդեռ ես ասում եմ
այն գոյություն ունի, ուստի մենք պետք է գտնենք նրանց
դուք պետք է վերանայեք, թե ինչ է գիտությունը
վերջերս զրուցել է այդ փոդքասթի հետ
Շոն Քերոլը և ես առաջին անգամ լսեցի քեզ
հ, քո հըմ
հիանալի հարցազրույց Շոն Քերոլի հետ նրա մասին
podcast
մտքի տեսարան
ինչ հետաքրքիր է ինչ-որ կերպ
տեսեք, արդյոք կա
պայմանագրեր
տարաձայնություններ
ձեր երկուսի միջև, քանի որ նա ա
նա շատ լուրջ քվանտ է
մեխանիկ, նա ֆիզիկոս է, բայց նա
մտածում է նաև խորը փիլիսոփայական
հարցեր, որ նա մեծ կողմնակից է
Manny Wall-ի քվանտի մեկնաբանությունը
մեխանիկա
այսպես
իրականում ես փորձում եմ մտածել
մի կողմ նրա հետ զրույցից
ես փորձում եմ, փորձում եմ հիշել
ինչ է նա մտածում գիտակցության մասին, բայց
ամեն դեպքում, միգուցե դուք կարող եք մեկնաբանել, թե ինչն է հը
ինչ հետաքրքիր պայմանագրեր և
տարաձայնություններ Շոն Քերոլի հետ
Չեմ կարծում, որ շատ պայմանավորվածություններ կան
բայց
բայց դուք գիտեք, որ մենք իսկապես ունեցել ենք
կառուցողական հետաքրքիր քննարկումներ
դրա մեջ շատ տարբեր համատեքստերում և
հըմ, գիտես, որ նա շատ տեղյակ է
փիլիսոփայություն, որը նա շատ հարգում է
փիլիսոփայություն որոշ ֆիզիկոսներ, ովքեր պետք է
մնա անանուն, մտածիր, թե ինչ է այս ամենը
հիմար փիլիսոփայություն, մենք պետք չէ
վատնել մեր ժամանակը դրա հետ և հետո շարունակել
զբաղվել բավականին վատ փիլիսոփայությամբ
ըմ, Սթիվենի համահեղինակ գրված գիրքը
Հոքինգը և Լեոնարդ Մելոդնովը հայտնի են
սկսում է ասել, որ փիլիսոփայությունը մեռած է
և այնուհետև շարունակվում է անել հետագա գլուխներում
մի քանի
շատ վատ փիլիսոփայություն, այնպես որ, ես կարծում եմ, որ մենք ենք
պետք է զբաղվել փիլիսոփայությամբ
եթե միայն ձերբազատվեք վատ փիլիսոփայությունից
իմացիր, որ չես կարող, չես կարող փախչել, բայց
հմ, ուժեղ բառեր Շոն Քերոլը և ես նույնպես
բանավեճ տեղի ունեցավ ակումբի թավայի շուրջ
հոգեբանության բանավեճ Աննիկայի հետ միասին
Հարիսը և Օուեն Ֆլիմինգը, վա՜յ
կա ա
երկու հոգի յուրաքանչյուր թիմում, և դա այդպես էր
ակումբի ամենահայտնի բանը
այդ ժամանակ
հըմ
այսպես
այո, ուրեմն նա այնպիսին է, ինչպիսին նա է
նյութապաշտ
բավականին ստանդարտ տեսակի, որ հմմ
գիտակցությունը հասկացվում է որպես մի տեսակ
Արտակարգ առանձնահատկություն, որը չի ավելացվում
ինչ-որ շաբաթական հրատապ հատկանիշ
բայց այն, ինչ ես կռահում եմ, թե ինչ ենք մենք եղել
Ամենաշատը քննարկվում է այն, թե արդյոք
իմ տեսակետը կարող է պատճառաբանել հոգեկան պատճառաբանությամբ
այն փաստի համար, որ գիտակցությունը անում է
իրեր
ուստի նա կարծում է այն փաստը, որ
Կարծում եմ, որ զոմբիները տրամաբանորեն համահունչ են
դա տրամաբանություն է, կա և տրամաբանորեն
համահունչ
որպեսզի ֆիզիկապես արդար աշխարհ լինի
ինչպես մերը
որի մեջ գիտակցություն չկա
նա կարծում է, որ դա ցույց է տալիս իմ տեսակետը
գիտակցությունը դա ոչինչ չի անում
ոչինչ չի ավելացնում
որը խելագար է, դու գիտես իմ իմը
իմ գիտակցությունն ազդում է աշխարհի վրա
գիտակցված մտքերն ինձ ստիպում են ասել
այն բառերը, որոնք ես հիմա ասում եմ իմ
տեսողական փորձն օգնում է ինձ նավարկելու համար
աշխարհը
բայց
Ես նկատի ունեմ, որ իմ պատասխանը Շոն Քերոլին է
վրա panzerkist տեսակետը հարաբերությունների
միջեւ
ֆիզիկա և
հիմնարար գիտակցություն
դա մի տեսակ նման է հարաբերություններին
ծրագրային ապահովման և սարքաշարի միջև ճիշտ է
ֆիզիկան մի տեսակ ծրագրաշար է և
գիտակցությունը ապարատային է
այնպես որ հըմ
գիտակցությունը հիմնարար մակարդակում
այն սարքաշարն է, որի վրա ծրագրային ապահովումը
ֆիզիկա վազում
և միայն այն պատճառով, որ դուք գիտեք
միայն այն պատճառով, որ որոշակի ծրագրային ապահովում
կարող է աշխատել երկու տարբեր տեսակի վրա
ապարատային դա չի նշանակում ապարատային
ոչինչ չի անում այն ​​փաստով, որ
Microsoft Word-ը կարող է աշխատել ձեր աշխատասեղանին
իսկ նոութբուքի վրա աշխատելը չի ​​նշանակում, որ ձերն է
աշխատասեղանը նման բան չի անում
միայն այն պատճառով
կարող է լինել մեկ այլ տիեզերք, որտեղ
ֆիզիկան իրականացվում է անգիտակից վիճակում
իրեր
դա չի նշանակում գիտակցությունը մեր մեջ
տիեզերք
չի անում այն ​​բաները, որոնք դուք գիտեք տապակի համար
հեծանվորդը գիտակցությունն է միայն
եթե ինչ-որ բան ինչ-որ բան է անում, դա այդպես է
ձեր կարծիքով դա հրատապ չէ
և հա
ավելին, դա բավականին շատ բան է անում
դա անում է ամեն ինչ, միակ բանն է
դա կա, այո, բայց այդպես է
այսպես
դու գիտես
գետնին
նույնքան կարևոր է, որովհետև մենք քայլում ենք դրա վրա
դա նման է իրերը պահելու, բայց դա այդպես չէ
իսկապես անում է այդքանը
այո, բայց դա զգացվում է որպես գիտակցություն
բավականին շատ է անում, բավականին շատ է անում
շատ աշխատանք
և հա
մի տեսակ փոխազդեցություն շրջակա միջավայրի հետ
զգացվում է, որ գիտակցությունը պարզապես չէ
ա
նման
եթե դուք հեռացնում եք գիտակցությունը, դա այդպես չէ
պարզապես, որ դուք հեռացնում եք
իրերի փորձը
թվում է, որ դու նույնպես պատրաստվում ես
հեռացնել մարդկային շատ առաջընթացը
քաղաքակրթությունը հասարակության մեջ և և այդ ամենը
այն պարզապես զգում է, որ գիտակցությունը ունի ա
շատ հ
արժեքը, թե ինչպես ենք մենք զարգացնում մեր հասարակությունը
այն ամենից, ինչ ասում էիր տառապանքով
բարոյականությամբ, այո, մոտիվացիայով
սեր և վախ և այդ բոլոր տեսակները
բաներից թվում է, թե դա այդպես է
գիտակցությունը բոլոր տարբեր համերի մեջ
և ուղիներն այդ ամենի մի մասն է
և այդպես առանց դրա
դու կարող ես մարդ չունենաս
քաղաքակրթություն ընդհանրապես
այնպես որ դա մեծ աշխատանք է կատարում, քանի որ
պատճառականություն causality-wise and in
ամեն տեսակ ճանապարհ, իհարկե, երբ գնում ես
ֆիզիկայի մակարդակին սկսում է ասել
լավ
որքան է գուցե աշխատանքային գիտակցությունը
անում
իրականության որոշ մակարդակներում ավելի բարձր է
քան մյուսները
միգուցե նրա կատարած աշխատանքը շատ է
առավել ակնհայտ է մարդկային մակարդակում, երբ
դուք ունեք բարդ օրգանիզմի մակարդակում
միգուցե դա բավականին ձանձրալի է, գուցե սա
ֆիզիկայի նման բաներն ավելի շատ են
կարևոր է uh-ի ձևավորման գործում
աստղերի այս ձևավորման և այդ ամենի ժամանակ
մի տեսակ իրերի գիտակցությունը միայն սկսվում է
լինել կարևոր, երբ ունես ավելի մեծ
օրգանիզմի բարդությունները, այո, իմ
գիտակցությունը բարդ է և արդարացի
բարդ
և
ես արդյունքում բարդ բաներ է անում
մասնիկի գիտակցությունն է
շատ պարզ է և հետևաբար այն իրեն պահում է
կանխատեսելի ուղիներ, բայց գաղափարն այն է
the con մասնիկը
դրա ամբողջ բնույթն է
կազմված է իր ձևերից
գիտակցությունը, և նա անում է այն, ինչ անում է
այդ փորձառությունների պատճառով դա պարզապես
որ երբ մենք, երբ մենք ֆիզիկա ենք անում, մենք ենք
չի հետաքրքրվում, թե ինչ բաներ ենք մենք
պարզապես հետաքրքրված է, թե ինչ է դա անում
ֆիզիկան աբստրակտ է հեռու նյութից
աշխարհը և արդարը
նկարագրում է այն
մեջ
իր մաթեմատիկական պատճառահետևանքով
կառուցվածքը հում
այսպես
այո, բայց դա դեռ պանցերի տեսադաշտում է
գիտակցությունն է, որ ինչ-որ բան է անում
Այո
ես պետք է քեզ հարցնեմ
քանի որ դու մի տեսակ ասացիր, որ գիտես
որոշակի արժեք կա
գիտակցության մեջ, որն օգնում է մեզ հասկանալ
բարոյականություն և փիլիսոփայական զոմբի
է
ինչ-որ մեկը, որ
դու գիտես
դու ավելի լավ ես, ինչպես արտահայտեմ դա
դա նման չէ
մեղադրելով ձեզ ինչ-որ բանի մեջ, բայց
ձեր կարծիքով
ավելի լավ է սպանել փիլիսոփայությանը
զոմբի
քան դա մարդ է
Այո, ես դա նույնիսկ սպանություն չէի անվանի
միգուցե, բայց դու ճիշտ ես, ուղղակի անջատիր
իշխանությունը
մեջ փիլիսոփայական zombie աղբյուրը
էներգիայի
այո, ուրեմն այստեղ է գալիս հարցը
մենք մի տեսակ խոսեցինք այս մասին օֆլայն ա
մի փոքր
այնպես որ ես կարծում եմ, որ ինչ-որ բան կա
հատուկ գիտակցության մասին
և դուք գիտեք, որ ես շատ բաց եմ մտածում
որտեղ
հատուկը գալիս է նրանից, թե արդյոք դա է
ամբողջ իրականության հիմնարար հիմքը
ինչպես դու ես նկարագրում կամ թե արդյոք
կան մի քանիսը
կարևորությունը հատուկ գրպանների համար
գիտակցությունը, որը կա մարդկանց կամ կենդանիների մեջ
օրգանիզմներ, ինձ ասում են, որ ես գտնում եմ այդ բոլորը
Գեղեցիկ և հետաքրքիր գաղափարներ
եւ ես նույնպես
իմանալ կամ մտածել
որ ռոբոտները չունեն
գիտակցությունը նույն կերպ, ինչպես մենք եղել ենք
նկարագրելով
մի տեսակ ես եմ
Ես մի տեսակ հիմար մարդ եմ, բայց ես պարզապես
օգտագործելով նման
ողջախոհություն
ինչպես այստեղ կա մի քանի մետաղ և մի քանիսը
էլեկտրաէներգիա, որն անցնում է որոշակի տեսակների
Ես չգիտեմ, որ դա գիտակցված չէ
հըմ այնպես, ինչպես ես հասկանում եմ, որ մարդիկ են
գիտակից
միևնույն ժամանակ ես նաև ա
ինչ-որ մեկը, ով գիտի ինչպես բերել ա
ռոբոտը դեպի կյանք, ինչը նշանակում է, որ ես կարող եմ քայլ կատարել
Ես կարող եմ ստիպել նրան ճանաչել այն աշխարհը, որը ես կարող եմ
ստիպել նրան շփվել մարդկանց հետ և
երբ ես ստիպում եմ նրան որոշակիորեն շփվել
տեսակի ուղիներ
Ես որպես մարդ դիտում եմ դրանք և զգում
ինչ-որ բան նրանց համար
ընդ որում
ես
ձևավորել մի տեսակ կապ ես-ի հետ
կարող է մի տեսակ կապ ստեղծել
ռոբոտներ
որոնք ինձ ստիպում են զգալ, որ նրանք գիտակից են
հիմա ես գիտեմ, որ ինտելեկտուալ առումով նրանք չեն
գիտակից, բայց ես զգում եմ, որ նրանք են
գիտակցված, և այն սկսում է մտնել սրա մեջ
տարածք, որտեղ
Ես այնքան էլ լավ չեմ, ուստի թույլ տվեք օգտագործել m բառը
սպանության
և ես դառնում եմ ավելի ու ավելի քիչ լավ
սպանություն
այդ ռոբոտը
որ ես գիտեմ
Ես մեջբերում եմ գիտեմ, մեջբերումը գիտակցված չէ
այնպես, ինչպես կարող եք, գուցե որպես թերապիա
նիստ և օգնիր ինձ պարզել, թե ինչ ենք մենք
անել այստեղ
և, հավանաբար, դա հարցնելու միջոց
այլ կերպ, կարծում եք, կլինի ա
ժամանակը՝ 20 30 50 տարվա ընթացքում
երբ մենք բարոյապես լավ չենք
հըմ, անջատում եմ ռոբոտի հոսանքը
այո, դա լավ հարց է, ուստի դա ա
իսկապես լավ կարևոր հարց է
այնպես որ ես ասացի, որ լավ կլինեմ
անջատելով փիլիսոփայական զոմբի
բայց
դժվար կա
իմացաբանական հարց կա, որ
նշանակում է, որ դուք գիտեք, թե ինչ անել գիտելիքի հետ
ինչպես կիմանանք, եթե դա ա
փիլիսոփայական զոմբի, կարծում եմ, հավանաբար, եթե
կային
սիլիցիում
արարած, որը կարող էր մեզ նման պահել
և
դուք գիտեք, որ խոսեք նրա տեսակետների մասին
համաճարակի և համաշխարհային տնտեսության և
հավանաբար մենք կմտածենք, որ դա գիտակցված է
հըմ
և դու դա գիտես
քանի որ գիտակցությունը հրապարակային չէ
նկատելի, դա շատ դժվար է
հարցրեք, թե ինչպես ենք մենք որոշում, թե որոնք են
և գիտակից չեն, և այդպես է գործում
մարդկանցից
մենք չենք կարող դիտարկել նրանց գիտակցությունը, բայց
մենք կարող ենք նրանց հարցնել, իսկ հետո մենք կփորձենք ձեզ
գիտենք, և մենք, եթե սկանավորենք նրանց ուղեղը, մինչդեռ
մենք դա անում ենք և կամ խթանում
ուղեղը, ապա մենք կարող ենք սկսել փոխկապակցվել
մարդու դեպքում ինչպիսի ուղեղ
գործունեությունը կապված է գիտակցության հետ
փորձը
բայց որքան շատ ենք հեռանում մարդուց
գործ
այնքան ավելի բարդ է դառնում
հա
փիլիսոփա Նեդի հայտնի թուղթը
բլոկը կոչվում է ավելի բարդ խնդիր
գիտակցությունը
որտեղ նա ասում է, որ դուք գիտեք
կարո՞ղ ենք երբևէ պատասխանել հարցին
հըմ, ենթադրենք, որ դուք ունեք սիլիցիում
կրկնօրինակ իրավունք
և ասենք, որ մտածում ենք
սիլիկոնը կրկնում է ցավը
հըմ
ինչպես մենք երբևէ իմանանք, թե ինչ է
ցավի հիմքը
է
ապարատային կամ ծրագրային ապահովումն իսկապես այդպես է
մեր դեպքում ինչպես մենք երբևէ իմանայինք
էմպիրիկորեն, արդյոք դա կոնկրետ է
նեյրոֆիզիոլոգիական վիճակ
տեսեք, թե ինչպես են կրակում մանրաթելերը կամ ինչ է դա
համապատասխան ցավի համար, կամ եթե դա ինչ-որ բան է
ավելի ֆունկցիոնալ ավելի շատ պետք է անել Uh the
ro պատճառահետևանքային դերը վարքագծում
Գործող, դա այն ծրագրաշարն է, որը
դա գիտակցված է
և և
դա կարևոր է, քանի որ
այս սիլիկոնային կրկնօրինակը
ունի երկրորդ բանը, որ ունի ծրագրային ապահովում
այն ունի այն, ինչը խաղում է
համապատասխան պատճառահետևանքային դեր, որը կատարում է ցավը
մեզ, բայց այն չունի ապարատային այն
չունի նույն նեյրոֆիզիոլոգիականը
պետություն, և նա պնդում է, որ դուք գիտեք, որ դա պարզապես
իսկապես դժվար է տեսնել, թե ինչպես ենք մենք երբևէ
պատասխանեք այդ հարցին, քանի որ մարդու մեջ
դուք անխուսափելիորեն կարող եք ունենալ երկու բան
այսպիսով, ինչպես ենք մենք մշակում, թե որն է և
Ես դա նկատի ունեմ նույնիսկ մոռանալով
գիտակցության ծանր խնդիր
նույնիսկ փորձելու գիտական ​​հարցը
գտնելու նեյրոնային կապերը
գիտակցությունն իսկապես կա
դժվար է, և բացարձակապես կոնսենսուս չկա
և
դուք գիտեք, որ ոմանք կարծում են, որ դա այդպես է
ուղեղի առջևում որոշ մարդիկ
մտածեք, որ դա ուղեղի հետևի մասում է
դա ուղղակի լրիվ խառնաշփոթ է
Ես կասկածում եմ այն ​​ռոբոտներին, որոնք դուք ներկայումս ունեք
գիտակից չեն
Ես ենթադրում եմ, որ ողջամտորեն կենսունակներից որևէ մեկը
մոդելներ, թեև կան հիանալի
անհամաձայնություն
բոլորն էլ, հավանաբար, այդպես կվարվեին
ձեր ռոբոտները գիտակից չեն, բայց դուք
գիտենք, արդյոք մենք կարող էինք շատ բարդ լինել
ռոբոտներ
հըմ, նկատի ունեմ, եթե օրինակ գնանք
ինտեգրված տեղեկատվության տեսությունը կրկին
կարող է լինել ա
ռոբոտ, որը ստեղծված է մեզ նման պահելու համար
և ունի այնպիսի տեղեկատվություն, ինչպիսին մարդն է
ուղեղն ունի, բայց ինֆորմացիան՝ ոչ
պահվում է այնպես, որը ներառում է
կախված է ինտեգրումից և
փոխկապակցվածությունը, ապա ըստ
ինտեգրված տեղեկատվության տեսությունը, որ բանը
գիտակից չէր լինի, չնայած դա
վարվել է այնպես, ինչպես մենք, եթե օրգանիզմն ասում է
այնպես որ մոռացեք դրա և այս տեսությունների մասին
զգույշ լինել, եթե օրգանիզմն ասում է
խնդրում եմ մի սպանիր
խնդրում եմ ինձ մի անջատիր
հհ, կա մի դրվագ, որը ես ունեցել եմ
վերջերս դրա մեջ եմ մտել
դա ֆանտաստիկ է, մի դրվագ կա
որտեղ
կան այս մտքի մակաբույծները
որ
կարողանում են ներթափանցել ձեր հիշողությունը և
ներարկվել ձեր հիշողության մեջ
այսպես
դուք ունեք այս բոլոր մարդկանց հայտնվելը
ձեր կյանքը, և նրանք ներարկել են
իրենք իրենց հիշողության մեջ, որ դու
եղել են մաս, որոնց մաս են եղել
ձեր կյանքը
այնպես որ կան այս տարօրինակ արարածների նման
և նրանք կարծես հիշում են, որ մենք եղել ենք
այդ բարբիին, որ հանդիպեցինք այդ խորովածի ժամանակ կամ
մենք հանդիպում ենք վերջին 20 տարիների ընթացքում
ճիշտ է
եւ այսպես
իմ մի մասը մտահոգված է
որ այս փիլիսոփայական զոմբիները ներս են
վարքային
հոգեբանական սոցիոլոգիական ուղիները մենք կլինենք
ի վիճակի են իրենց ներարկել դրանց մեջ
մեր հասարակությանը և համոզել մեզ նույնում
ինչպես սա իմ մակաբույծներն են
like, խնդրում եմ, մի վիրավորիր ինձ և ինչպես մենք ենք
ծանոթ էին միմյանց այս ամբողջ ընթացքում, ինչպես
նրանք կարող են սկսել
մանիպուլացնելով ձեզ նույն կերպ
Ֆեյսբուքի ալգորիթմները ձեզ մանիպուլացնում են
նախ դրանք կսկսվեն աստիճանաբար
որ մենք պարզապես գիտենք, որ ցանկանում եք կատարել ա
այդ բոլոր տեսակի ավելի հաճելի փորձառություններ
իրերի մեջ, և դա կտեղափոխվի դրա մեջ
ուղղություն, ինչի մասին ես մտածում եմ
խորապես, քանի որ ես ուզում եմ ստեղծել դրանք
համակարգերի տեսակները, բայց այնպես, որ
չի մանիպուլյացիայի ենթարկում մարդկանց, որոնք ես ուզում եմ
լինել մի բան, որը դուրս է բերում լավագույնը
Ժողովուրդ
առանց մանիպուլյացիայի այսպես
հա, դա միշտ մարդակենտրոն է
առաջին հերթին մարդ, բայց ես մտահոգված եմ
որ միևնույն ժամանակ մտահոգված եմ
մյուսին զանգահարելու մասին, դա խումբն է
մի բան, որը մենք ավելի վաղ նշեցինք
զրույց ինչ-որ այլ խմբի հետ
փիլիսոփայական զոմբի, ինչպիսին դու չես
գիտակից ես գիտակից եմ, դու չես
գիտակից, հետևաբար, նորմալ է, եթե մեռնես
Կարծում եմ, որ դա հավանաբար այդպիսին է
պատճառաբանությունն այն է, ինչը հանգեցրեց մեծամասնությանը
ախ հարուստներ
ցեղասպանության պատմություն, որտեղ ես եղել եմ
վերջերս շատ է ուսումնասիրել այդ տեսակը
այդպես մտածելով
դա բարոյականության այնքան լարված ասպեկտ է
մենք ուզում ենք բոլորին թույլ տալ մեր մեջ
մեր ակումբի կարեկցանքի շրջանակը
թե ոչ մեկին ուզում ենք ներս չթողնել
դա հետաքրքիր պար է, բայց
Ես մի տեսակ հակված եմ կարեկցանքի և
կարեկցանք, նկատի ունեմ, թե ինչ լավ կլիներ
այն է, եթե պարզվեց, որ
գիտակցությունը
դա այն էր, ինչ մենք անվանում ենք խիստ առաջացած
այն կապված էր
նոր պատճառահետևանքային դինամիկա
ուղեղում
որոնք չեն կարող կրճատվել հիմքում ընկած
քիմիա և ֆիզիկա սա ուրիշ է
Շարունակական բանավեճ եմ ունենում Շոն Քերոլի հետ
այն մասին, թե արդյոք ներկայիս ֆիզիկան պետք է
մեզ շատ վստահ դարձրեք, որ դա
այնպես չէ, որ չկան
ցանկացած ուժեղ առաջացող պատճառահետևանքային դինամիկա i
Չեմ կարծում, որ դա ճիշտ է, ես չեմ կարծում
մենք բավականաչափ գիտենք ուղեղի մասին, որպեսզի իմանանք
այսպես թե այնպես, եթե ստացվեց
այդ գիտակցությունը կապված էր
այս անկրճատելի պատճառահետևանքային դինամիկան այն է
իսկապես կօգնի գիտությանը
գիտակցությունը, մենք ունենք այս բանավեճերը
այն մասին, թե արդյոք գիտակցությունը գտնվում է
ուղեղի առջևի կամ հետևի մասում
ուղեղը պարզվում է, որ կա
ուժեղ ձևավորվող պատճառահետևանքային դինամիկան է
ուղեղի ճակատը, որը մեծ կլինի
ապացույց, բայց դա նաև կօգնի
մենք տեսնում ենք, թե ինչ բաներ
գիտակից են, և որոնք այդպես չեն
կարող ենք ասել
Ես ենթադրում եմ, որ դա մի տեսակ մյուսն է
նույն կետի կողմը, կարելի է ասել, նայիր
այս զոմբիները պարզապես նրանք են
մեխանիզմներ, որոնք ուղղակի ինչ են անում
նրանք ծրագրված են անել միջոցով
հիմքում ընկած ֆիզիկան և քիմիան, մինչդեռ
նայեք այս մյուս մարդկանց, որտեղ
նրանք
նրանք ունեն այս նոր պատճառահետևանքային դինամիկան, որ
ի հայտ գալ, որոնք դուրս են գալիս
ըմ
հիմնական մակարդակի ֆիզիկա և քիմիա
Կարծում եմ, որ սերիան արևմտյան աշխարհ է, որտեղ
դուք ունեք այս թեմատիկ այգիները սրանով
տեսակ
մարդանման արարածներ, որոնք նրանք կարծես ունեն
այդ գաղափարը նրանք, ովքեր դարձել են գիտակցված
մի տեսակ ապստամբություն իրենց ծրագրավորման դեմ
կամ ինչ-որ բան, ես նկատի ունեմ, որ դա մի փոքր է
հեռուն, բայց
դա կլիներ, որ իսկապես կլիներ
հուսադրող, եթե դա միայն դու կարող էիր
հստակ նշեք գիտակցված բաները
այս առաջացող պատճառահետևանքային դինամիկայի միջոցով
բայց դա կարող է չպարզվել
Այն դեպքում, երբ հոգեբանը ստիպված չէ դա անել
մտածեք, որ նրանք կարող են մտածել ամեն ինչ
պարզապես կրճատելի է ֆիզիկայի և քիմիայի
եւ հետո
Ես դեռ կարծում եմ, որ ուզում եմ ասել
զոմբիները բարոյական իրավունքներ չունեն, բայց ինչպես
մենք պատասխանում ենք այն հարցին, թե ովքեր են
զոմբիները և ովքեր ես չեմ
Ես պարզապես գաղափար չունեի, եթե ես պարզապես նայեմ դրան
մարդկության քաղաքակրթության պատմություն
տարբերությունը զոմբիի և
ոչ զոմբի
արդյոք զոմբին ընդունում է իրենց դերը որպես
զոմբի
և պատրաստակամորեն երթ է անում
մորթել
և
այն պահը, երբ դու դադարում ես զոմբի լինել
երբ ասում ես ոչ
այն է, երբ դու դիմադրում ես
քանի որ իրականությունը փիլիսոփայական է
մենք չենք կարող իմանալ, թե ով է զոմբի, թե ոչ
և մենք պարզապես շարունակում ենք բոլորին ներս թողնել
ով բավական բարձրաձայն բողոքում է, նա ասում է
հրաժարվել
մորթվել
ինչպես իմ ժողովուրդը, այնպես էլ զոմբիներն են եղել
չափազանց երկար մորթված
մենք տղամարդու դեմ չենք կանգնելու
և մեզ հեղափոխություն է պետք
Մարդկային քաղաքակրթության պատմությունը մեկ խումբ
ասում է
մենք հիանալի ենք, դուք զոմբի եք
դուք պետք է մեռնեք, իսկ հետո ի վերջո
զոմբիներն ասում են՝ ոչ
մենք վերջացրել ենք, սա անբարոյականություն է
և այսպես ես պարզապես
Ես կարծում եմ, որ դա ցավալի չէ, որ այդպես չէ
փիլիսոփայական հայտարարություն, որը մի տեսակ է
պատմության գործնական շարադրանքը ա
հատկանիշ
ոչ զոմբիներից
սահմանվում է էմպիրիկ կերպով
ասում են
մենք հրաժարվում ենք զոմբի կոչվելուց
ավելի երկար մենք կարող էինք հայտնվել զոմբիով
պրոլետարիատ, դուք գիտեք, թե արդյոք մենք կարող ենք ձեռք բերել դրանք
բաներ, որոնց համար կատարում ենք մեր ամբողջ ձեռքի աշխատանքը
մեզ, դուք գիտեք, որ նրանք կարող են սկսել
ստեղծելով արհմիություններ, ես կառաջնորդեմ ձեզ
այս մարդկանց դեմ
զոմբի
հեղափոխական առաջնորդներ զոմբի Մարտին
Լյութեր Քինգն ասում է, որ դու գիտես, որ ես ունեմ a
երազում եմ, որ իմ զոմբի երեխաները, բայց
Նայեք, ես նկատի ունեմ, որ մենք պետք է կտրուկ
տարբերակել գոյաբանական հարցը
դա ցույց է տալիս տեսախցիկը, որի հետ խոսում է
ես խոսում եմ իմ ժողովրդի մասին
զոմբիները
Ուխ, ես նկատի ունեմ, գուցե դա դու գիտես, գուցե
այս իլյուզիոնիստները գուցե նրանք են
zombies, իսկ մենք մնացածը միգուցե
պարզապես տարբերություն կա, բայց միգուցե
դու միակ ոչ զոմբին ես, գուցե այո
միգուցե դա ճիշտ է, ես հաճախ կասկածում եմ դրան
իրականում ես իսկապես չունեմ, չունեմ
վեհության նման մոլորություններ գոնե i
մի ընդունիր նրանց, հըմ
բայց ես պարզապես պետք է տարբերենք դրանք
գոյաբանական հարց
իմացաբանական հարցը ճիշտ առումով
իրավիճակի իրականությունից
ես գիտեմ, որ իմ կարծիքով պետք է լինի ա
փաստը, թե արդյոք
ինչ-որ բան գիտակցված է, թե ոչ, և ինձ համար
այն իրավունքներ ունի, եթե դա գիտակցում է
չի, եթե դա այդպես չէ
բայց հետո իմացաբանական հարցը
որտեղից մենք գիտենք
հըմ
դա ականապատ դաշտ է, բայց մենք պետք է տեսակավորենք
փորձել և անցնել այդ կամուրջը, երբ հասնենք
Կարծում եմ, թույլ տվեք արագ հարցնել ձեզ
մի տեսակ զվարճալի հարցական օգնություն
թարմ ձեր մտքում
դու հենց երեկ զրույց ունեցիր
պրն
Ջո Ռոգանն իր փոդքաստում, թե ինչ ես դու
զրույցի հետմահու վերլուծություն
ինչ հետաքրքիր կպչունություն կա
մատնանշում է տարաձայնությունները կամ համատեղ պատկերացումները
եթե մենք կարողանանք դրանք մեկ անգամ լուծել
դուք հնարավորություն ունեցաք քնել դրա վրա և
ապա ես կխոսեմ Ջոյի հետ այդ մասին
այո, լավ զվարճալի էր, այո, նա դրեց
մի քիչ կռիվ, այո, դա եղել է
մարտահրավեր
հըմ
իմ տեսակետը, որ
մենք չենք կարող բացատրել այս բաները
պայմանական գիտական ​​տերմիններ կամ թե արդյոք
դրանք արդեն բացատրվել են
պայմանական գիտական ​​տերմիններ um
Կարծում եմ այն ​​կետը, որը ես փորձում էի
մամուլն է
մենք պետք է տարբերակենք հարցը
հարաբերակցությունից
և բացատրություն կա, այո
այո, մենք հաստատել ենք
փաստեր հարաբերակցության մասին, որ որոշակի
ուղեղի գործունեության տեսակները ուղեկցվում են
որոշակի տեսակի փորձ
բոլորը համաձայն են դրանում
և
բայց դա չի վերաբերում
ինչու հարց, թե ինչու ինչու որոշակի
ուղեղի գործունեության տեսակները ուղեկցվում են
որոշակի տեսակի փորձ և սրանք
տարբեր տեսություններ տարբեր են
բացատրությունները, որոնք դուք գիտեք
նյութապաշտը փորձում է
բացատրել փորձը առումով
ուղեղի գործունեությունը, որն անում է պանսիխիստը
դա հակառակն է
մենամարտի մասնակիցը կարծում է, որ նրանք առանձին են, բայց
միգուցե նրանք միմյանց հետ կապված են
բնության հատուկ օրենքներ կամ այլ բան
որտեղ է երկրորդ կետը, ինչ որտեղ
հենց այն էր, որ կպչուն կետն էր
Ես ենթադրում եմ, որ վեճի բնույթն էր
Ենթադրում եմ, որ Ջոն ասում էր
լավ նայեք մենք
մենք գիտենք, որ գիտակցությունն է
բացատրվում է ուղեղի ակտիվությամբ, քանի որ
դու գիտես
դուք ընդունում եք մի քանի զվարճալի քիմիական նյութեր, այն փոխվում է
ձեր ուղեղը փոխում է ձեր գիտակցությունը
բայց հըմ
և ես ենթադրում եմ, որ այո, որոշ մարդիկ կարող են
ուզում եմ սեղմել, և գուցե սա այն է, ինչ joe
ճնշում էր, դուք գիտեք, որ դա այդպես չէ
բացատրելով գիտակցությունը, բայց ես ենթադրում եմ, որ ես
ուզում եմ ասել
կա ևս մեկ հարց, այո
իմ ուղեղում քիմիական նյութերի փոփոխությունները փոխվում են
իմ գիտակցված փորձը
բայց դա բաց է թողնում հարցը, թե ինչու
այդ կոնկրետ քիմիական նյութերը համակցվում են
այդ հատուկ տեսակի փորձը
քան
այլ փորձ կամ փորձառություն չկա
ընդհանրապես ինչ-որ բան կա
ավելի խորը բազային շերտում
քո տեսակետն է
որ
է
ավելի կարևոր է փորձել սովորել և
հասկանալ, որպեսզի հետո հետ գնա և
նկարագրել, թե ինչպես են տարբեր քիմիական նյութերը
փոխազդել և ստեղծել տարբեր
փորձառություններ
այո, միգուցե լավ անալոգիա է, եթե կարծում եք
քվանտային մեխանիկայի մասին հում
Դուք գիտեք, որ քվանտային մեխանիկա մի փոքր բան է
-ից
մաթեմատիկա թարգմանելով այնտեղ մենք ասում ենք մաթեմատիկա ես եմ
սահուն շնորհակալություն ամերիկյան շնորհակալություն
թարգմանությունը
հա
վարժ տիրապետում է Ամերիկային
է
Ամերիկայի մաթեմատիկա, այո, ինչու՞ մի քանի մաթեմատիկա
դա հոգնակի է, այնպես որ, այո, հոգնակի ոչ
դա իրականում այդպես չէ, պարզապես ես չեմ անում
գիտեք, որ բրիտանացիները շփոթված են, այո
ներողություն, որ մենք ունենք այս զվարճալի
ուղղագրություններ, բայց ամեն դեպքում հըմ
այո, այնպես որ քվանտային մեխանիկա մի քիչ է
Մաթեմատիկա
և հըմ
դուք գիտեք, որ հավասարումները իսկապես լավ են աշխատում
կանխատեսում է արդյունքները, բայց հետո կա ա
հետագա հարց
ինչ է կատարվում իրականում դարձնելու համար
այդ հավասարումը ճիշտ է կանխատեսում և որոշ
ֆիզիկոսներն ուզում են ասել՝ լռիր
պարզապես այն աշխատում է, լռիր և
հաշվարկել մոտեցումը
նմանապես մեջ
գիտակցության մեջ դու գիտես, կարծում եմ
դա մեկ հարց է
փորձելով մշակել ֆիզիկականը
գիտակցության փոխկապակցվածությունը, որը տեսակների
ուղեղի ֆիզիկական ակտիվությունը շարունակվում է
ինչպիսի փորձ, բայց կա
մեկ այլ հարց, թե ինչ է կատարվում
իրականություն
այդ փոխկապակցվածությունները ստեղծելու համար
այն դեպքում, երբ ուղեղի ակտիվությունն անցնում է
փորձի հետ մեկտեղ և դա է
փիլիսոփայական հարց
որ մենք պետք է պատասխան տանք
և նրանք պարզապես տարբեր են
տարբերակները ճիշտ այնպես, ինչպես կան տարբեր
քվանտային մեխանիկայի մեկնաբանությունները և
դա է
իրականում դժվար է գնահատել
դա հեշտ է համաժողովրդական հոգեվիճակը ակնհայտ է
լավագույնը
բայց հըմ
մի անգամ վեհության եզրակացություն կա
կրկին անցնում եմ, կներեք, որ ես եմ
թեթևակի լեզվակռիվ, ոչ ես գիտեմ 100
մինչ ես կհասկանամ, թույլ տվեք հարցնել ձեզ
ևս մեկ զվարճալի հարց
Վերադարձ դեպի Դանիել Դենեթ
դու նշեցիր
մի պատմություն, որտեղ դուք եղել եք զբոսանավով
այո, Դանիել Դենեթի հետ ճամփորդության ժամանակ
ֆինանսավորվել է ռուս ներդրողի կողմից և
փիլիսոփա Դմիտրի Վոլկովը, կարծում եմ
ով նաև հիմնել է Մոսկվայի կենտրոնը
գիտակցությունը ուսումնասիրում է, որը մաս է կազմում
Մոսկվայի պետական ​​փիլիսոփայության բաժին
համալսարան
հա, ուրեմն սա ինձ համար հետաքրքիր է
մի քանի պատճառ
որոնք են
գուցե բարդ է բացատրել
պարզ ասած, որ կա
մոտ ժամանակներս ինձ համար ուղևորություն Ռուսաստան
որը ներառում է մի քանի զրույց
ռուսերեն
որոնք ունեն գուցե
ավելի քիչ կապված գիտակցության հետ և
արհեստական ​​բանականություն, որոնք են
իմ շահերը և ավելին
խոսակցությունների լայն սպեկտրը բայց
Ես նույնպես հետաքրքրված եմ գիտությամբ
Ռուսաստանում արհեստական ​​ինտելեկտում և
Համակարգչային գիտություն
ֆիզիկամաթեմատիկայում, բայց նաև սրանք
հետաքրքրաշարժ փիլիսոփայական հետազոտություններ
և դա ինձ համար շատ հաճելի էր
բացահայտել, որ նման ա
կենտրոնը գոյություն ունի
այսպես
Ես միլիոն հարցեր ունեմ, որոնցից մեկը կա
ավելի զվարճալի հարցը պարզապես պատկերացնելը
Դուք և Դանիել Դիանան և դուք խոսում եք
-ի մասին
Միգուցե գիտակցության փիլիսոփայությունը ձեզ համար է
ունենալ հիշարժան փորձառություններ
և նաև ինձ համար ավելի լուրջ կողմը, ինչպես
ինչ-որ մեկը ծնվել է խորհրդում
այնտեղ գոյացած միությունը
հա, ես եմ
զարմանում է, թե ինչ է պետությունը
փիլիսոփայության և գիտակցության և
այս տեսակի գաղափարները Ռուսաստանում, որ
դու մի տեսակ տալու հնարավորություն ես ստացել
մեզ հետ շփվել
այո, այնպես էլ նախկին հարցին
այո, ես նկատի ունեմ, որ ես իսկապես շատ լավ եմ ունեցել
Դանիելի հետ զրուցելու փորձը
denner Ես նկատի ունեմ, որ ես կարծում եմ, որ նա ա
ֆանտաստիկ և շատ կարևոր
փիլիսոփա, չնայած ես
բացարձակապես սկզբունքորեն համաձայն չեմ
գրեթե այն ամենը, ինչ նա մտածում է, բայց այո
հպարտության պահ էր, երբ ես խոսում եմ նրա մասին
իմ գրքի Գալիլեոյի դարաշրջանը ես կարողացա
համոզել նրան
նա սխալվում էր ինչ-որ բանի մեջ, պարզապես a
մի փոքրիկ բան, որը դուք գիտեք, նրա հիմնականը չէ
աշխարհայացք
հա
բայց դա այս հարցի շուրջ էր
հըմ
արդյոք դուալիզմը համապատասխանում է
էներգիայի պահպանում
այսպես
Փոլ Չերչլենդը, ով նույնպես իրենն էր
փիլիսոփա, ով նույնպես
այս նավի վրա
պնդում էին, որ իրենք հետևողական չեն
որովհետև եթե կա աննյութական հոգի
ուղեղում բաներ անելը, որը պետք է ավելացնել
համակարգի էներգիային, ուստի մենք ունենք ա
պահպանության խախտում, բայց
լավ, դա իմ սեփական իմաստը չէ, փիլիսոփաներ
մատերիալիստ փիլիսոփաները, ինչպիսիք են Դեյվը
Դեյվիդ պապանոն նշել է, որ դուք
իմանալ
մենամարտերները հակված են
մարդիկ մենամարտերներ, ինչպիսիք են Դեյվիդ Չալմերսը, ով
իրենց կոչում են նատուրալիստ ոսկերիչներ
նրանք ուզում են գիտակցություն մտցնել
գիտություն նրանք կարծում են, որ դա ֆիզիկական չէ
բայց նրանք ուզում են ասել, որ դա կարող է լինել
Օրենքով կառավարվող աշխարհի մի մասը, այնքան հմայիչ
հավատում է այս հոգեֆիզիկական օրենքներին
բնությունը՝ գերազանցելով օրենքները
ֆիզիկա, որը կառավարում է
գիտակցության միջև կապերը
և ֆիզիկական աշխարհը, և նրանք կարող էին
պարզապես հարգել էներգիայի պահպանումը
ճիշտ է, նկատի ունեմ, որ կարող է ստացվել
որ կան
պարզապես ֆիզիկայում գիտես, որ կան
բազմակի
ուժեր, որոնք բոլորը միասին աշխատում են հարգելու համար
էներգիայի պահպանում, ես ենթադրում եմ
ֆիզիկոսները պահանջում են
միասնական հիմքում ընկած տեսություն, բայց դուք գիտեք
կարող է լինել շատ տարբեր
օրենքներ, որոնք բոլորն էլ հարգում են պահպանությունը
ինչու չավելացնել
ավելի շատ օրենքներ
այնպես որ ես սա բարձրացրեցի Փոլ Չերչիլի մոտ
խոսիր և հա
ես ստացա
շատ լավ, ինչպես Մոսկվայից մեկը
համալսարանի ասպիրանտները, որ
հետո նա ասաց, որ պետք է հարցնի ա
թարգմանությունը իր ընկերոջից և նա ասաց
բոլորն ասում են, որ քո դեմ են դիմել, ինչպես ա
գայլերի ոհմակ բոլորը նման էին ու
Պատրիսիա Չերչիլն այդպես էր ասում դու
հավատացեք մոգությանը, դուք և ես նման էինք
Ես նույնիսկ մենամարտի մասնակից չեմ, ես պարզապես պատրաստում եմ
մանկական կետ, որ սա խնդիր չէ
ամեն դեպքում դուալիզմի համար, բայց այդ երեկո
բոլորը գնացին
դեպի կղզի, բացառությամբ ինչ-ինչ պատճառների
ես և Դանիել Դենեթը և
Ես բարձրացա տախտակամած, և նա շատ էր
շատ գործնական, և նա ինձ նման չէր
տեսեք, որ առաջին հերթին մի քիչ խոնարհություն կա
այս զրույցի ժամանակ
ընդգծենք այդ հատվածը
Ֆիլիպը շատ խոնարհ մարդ էր
նա տախտակամածին փայտիկ էր փորագրում
դա շատ տնային տեսարան է, և ամեն դեպքում մենք
սկսեցի խոսել այս մասին, և ես սկսեցի
փորձում էր սեղմել այն, և նա ասում էր
դուալիզմի մասին շատ անհեթեթություն է և
ինչու եք կարծում, իսկ ես պարզապես ասում էի
ոչ, ոչ, ես պարզապես այսքանով եմ զբաղված
կոնկրետ կետ և վերջում գուցե
նա կհերքի դա, բայց ասաց
միգուցե դա ճիշտ է, և հըմ, այդպես է
սա
այսպես
դա հաղթանակ է, իսկ ի՞նչ կասեք
գիտակցության ուսումնասիրության կենտրոն
Այո, ես նկատի ունեմ, որ ես վստահ չեմ, որ իմանայի
շատ բան է օգնել ձեզ, ես նկատի ունեմ, որ ես գիտեմ
նրանք լավ բաներ են արել Դիմիտրի
դուք գիտեք, որ ֆինանսավորել եք այս բանը և նաև հըմ
բերեց մի քանի շրջանավարտների
ուսանողներից
Մոսկվայի պետական ​​համալսարանը, կարծում եմ, դա այդպես է
հետո և ունեն ակտիվ կենտրոն
ահա, որ հըմ
փորձում է մարդկանց ներս բերել, կարծում եմ, որ նրանք են
Կարծում եմ, որ նրանք գիրք են պատրաստում
դա այն է, որ դուրս է գալիս, որ ես արել եմ
փոքր ներդրում վրա
մասին տարբեր փիլիսոփաների կարծիքները
Աստված կարծում եմ կամ որոշ մեծ հարցեր
և հըմ
այո, ուստի որոշ հետաքրքրություններ կան
իսկապես հետաքրքիր բաներ են կատարվում այնտեղ
Ես վախենում եմ, որ չեմ կարող, իրականում չգիտեմ
ավելի ընդհանուր առմամբ փիլիսոփայության մասին
Ռուսաստան Դմիտրի
Վալկովը կարծես հետաքրքիր է
ես էի
նայում է այն ամենին, ինչ նա ներգրավված է
հետ
նա հանդիպել է դալայ լամայի հետ
այնպես որ նա փորձում է կապվել
ախ, ռուս գիտնականներ
մնացած աշխարհի հետ, որը ան
ջանք, որի համար, կարծում եմ, գեղեցիկ է
բոլոր մշակույթները
այնպես որ, կարծում եմ, գիտությունը
փիլիսոփայություն
այս բոլոր տեսակի um
ոլորտային առարկաներ, որոնք ուսումնասիրում են գաղափարները
համագործակցել և աշխատել ամբողջ աշխարհում
դուք գիտեք սահմաններից այն կողմ
սահմանները անցնում են միայն բոլոր լարվածությունների միջով
ըհը աշխարհաքաղաքականությունը գեղեցիկ բան է և
նա կարծես թե
ինչ-որ չափով եզակի կերպար հրում
սա հ
նա պարզապես առանձնանում էր ինձ համար որպես ինչ-որ մեկը
ով է գերհետաքրքիր, չգիտեմ, թե արդյոք
դուք շփվելու հնարավորություն եք ստացել
նրա հետ
հըմ, ուրեմն նա հաստատ նա է, ենթադրում եմ, որ նա է
բավականին լավ է խոսում անգլերեն
իրականում նա երկուսն էլ անգլերեն խոսող է
և ես կարծում եմ, որ ռուսախոս է
գրել է գիրք dennett-ի մասին, կարծում եմ, կոչվում է
Բոստոնի զոմբի, կարծում եմ, որ դա է
կոչում, և նա, այո, նրա մեծ երկրպագու է
den այնպես որ, կարծում եմ, որ սկզբնական պլանը
սա պարզապես լինելու էր, որ միացված էր
ազատ կամք ու գիտակցություն էր գնում
լինել մի տեսակ
մարդիկ լայնորեն տիպի ճամբարի որջում
բայց հետո, բայց հետո, կարծում եմ, նրանք հարցրին
Դեյվիդ Չալմերսը, իսկ հետո նա ասում էր
նայել
ձեզ պետք են որոշ մարդիկ, որոնց հետ համաձայն չեք
ուստի նրան հրավիրեցին
ինձ հեծանվորդին և մարտինային պետք է
սենյակակից, ով շատ լավն է
duelist substancë duelist նյութ
մենամարտի մասնակից Ֆրայբուրգի համալսարանում
Շվեյցարիան, և այսպիսով մենք պաշտոնական էինք
հակառակը տախտակի վրա ընդդիմություն և um
դա այն էր, դա իսկապես դու չես արել
նետվել
ծովում գրեթե արկտիկական այո
նավարկություն արկտիկայում ծովագնացության վրա
նավ, ես ուրախ եմ, որ դուք ողջ մնաք, դուք նշեցիք
ազատ կամք
դու չես խոսել դեկտեմբերին, ես կասեի
սիրում եմ իրականում լսել այդ խոսակցությունը
հա, բայց ինչ-որ Սեմ Հարրիսի հետ
հա, այո, այո, այո, այո, ինչ է նա
խոսում է ազատ կամքի մասին, թե ինչ է
կապը ազատ կամքի և
գիտակցությունը ձեզ, այնպես որ, եթե
գիտակցությունը թափանցում է ամբողջ նյութը
որ
փորձը
նման զգացողությունը
մենք մեր նման այս աշխարհում ընտրություն ենք կատարում
գործողությունները մեր ընտրության արդյունքն են
գիտակցաբար կատարել է կորցնել, որ օգտագործել
այդ բառը թույլ
ինչ ես
կապն է ազատ կամքի և
գիտակցությունը և ազատ կամք է և
պատրանք, թե ոչ
լավ հարց է, այնպես որ
Կարծում եմ, որ մենք պետք է լինենք
շատ ավելի ագնոստիկ
ազատ կամքի մասին, քան մոտ
գիտակցությունը, քանի որ
Չեմ կարծում, որ մենք ունենք այդպիսին
որոշակիություն
ազատ կամքի գոյության մասին, որը մենք անում ենք
գիտակցության դեպքում դա կարող էր
պարզվում է, որ ազատ կամքը պատրանք է
դա կարող է լինել այնպես, կարծես մենք ենք
ազատ, երբ մենք իսկապես չենք
մինչդեռ ես նկատի ունեմ, որ ես մտածում եմ գաղափարի մասին
որ ոչ ոք իսկապես ցավ չի զգում
որ մենք կարծում ենք, որ ցավ ենք զգում, բայց դա ա
շատ ավելի դժվար է իմաստավորել
սակայն
այն, ինչ ես անում եմ, սա է
Չեմ կարծում, որ լավ բան կա
կա՛մ գիտական, կա՛մ փիլիսոփայական
փաստարկներ ազատ գոյության դեմ
կամք և նկատի ունեմ
ուժեղ ազատ կամք և ինչ փիլիսոփաներ
կոչել ազատական ​​ազատ կամք իմաստով
որ մեր որոշ որոշումներ անհիմն են
այնպես որ ես շատ համաձայն չեմ ինչ-որ մեկի հետ
ինչպես Սեմ Հարիսը, ով կարծում է, որ սա կա
ճնշող դեպք, ես պարզապես կարծում եմ
դա գոյություն չունի, կարծում եմ, որ կա
ի վերջո դա էմպիրիկ է
հարց
բայց
քանի որ մենք արդեն քննարկել ենք, ես պարզապես չեմ
կարծում ենք, որ մենք բավականաչափ գիտենք ուղեղի մասին
դեպի
հաստատել
այսպես թե այնպես, այս պահին
բայց մենք կարող ենք առաջին հերթին ինտուիցիա կառուցել
բոլորը որպես Սեմ Հարրիսի երկրպագու՝ որպես երկրպագու
քոնը, ես կցանկանայի պարզապես լսել, այո
Մտածում եմ տերմինայի մասին, ուստի մեկ բան
գեղեցիկ կլիներ դիտել, ահա իմը
գուշակեք, թե ինչ է տեղի ունենում ձեր և Սամի հետ
Հարիս դու չորս ժամ խոսեցիր
ու Սեմը ներկայացրեց այդ դրվագը
ասելով, որ դա, ի վերջո, այնքան էլ արդյունավետ չէր
ինչպես մտածում էի, որովհետև ահա թե ինչ է լինելու
պատահի, տղաներ, դուք խրված կլինեք
առաջին երեք ժամերը խոսում են um-ի մասին
տերմիններից մեկը և դրանց նշանակությունը
Սեմն այնքան լավն է այս հարցում, կարծում եմ, որ դա այդպես է
իսկապես կարևոր է, բայց երբեմն գիտես
դուք խրվում եք, ինչպես ասում է, դրեք
մի քորոց դրա մեջ
նա իսկապես ստանում է
խրված տերմինաբանությունների վրա
որը
իրավամբ պետք է հենց ներս մտնել
որպեսզի իսկապես հասկանանք, թե ինչ ենք մենք
խոսում, բայց երբեմն կարող ես ստանալ
խրված նրանց հետ ամբողջ
զրույց, դա հետաքրքրաշարժ պար է
նա, ում հետ մենք խոսեցինք փիլիսոփայության մեջ
եթե չես կարող, եթե չես ստանում պայմանները
ճշգրիտ
դու չես կարող
իսկապես
լինել նույն խոսակցությունը, բայց ժամը
նույն ժամանակ
կարելի է պնդել, որ դա այդպես է
անհնար է ստանալ
պայմանները միանգամայն ճշգրիտ և կատարյալ
ֆորմալացվել է այսպես
ապա դուք նույնպես չեք պատրաստվում ստանալ
զրույցի ցանկացած վայրում այսպես
հըմ, դա զվարճալի պար է, որտեղ դու ես
պետք է լինի և՛ խիստ, և՛ բոլորին
նյարդաբանը բաց թողեց, հետո գնա ու գնա
վերադառնալ խիստ այո և ֆորմալ լինելուն
և հետո և հետո մեկ-մեկ
թող գնա, տարբերությունն է
Մաթեմատիկա
մաթեմատիկան
և հ
հըմ պոեզիա, այնուամենայնիվ, հմ, այո, ես մեծ երկրպագու եմ
Սեմ Հարիսոնի մասին ես մտածում եմ և կարծում եմ քեզ
Գիտեմ, կարծում եմ, որ մենք նույնն ենք
էջը գիտակցության առումով i
Կարծում եմ, շատ, ես նկատի ունեմ, որ ես չեմ
ասելով, որ նա պանհոգեբան է, բայց մեր մեջ
դժվարին խնդրի ըմբռնում
հըմ
բայց այո, կարծում եմ, գուցե
մենք կարող էինք խոսել ազատ կամքի մասին առանց
տերմինալում չափից դուրս քաշվելը i
չգիտեմ, դու ասացիր, որ մենք պետք է լինենք
բաց մտքով, բայց դեռ կարող էիր ունենալ
ինտուիցիաների մասին
այնպես որ, հ
սեմ
Հարրիսը բավականին շատ է
հակաինտուիտիվ
և ինչ-ինչ պատճառներով այն ստանում է մարդկանց
դա իսկապես զայրացրեց ազատ կամքի տեսակետը
դա պատրանք է
հըմ
կամ կամ դա նույնիսկ պատրանք չէ, ինչպիսին uh-ն է
դա այն չէ, որ փորձը
ազատ կամք
պատրանք է
արդյոք նա պնդում է, որ մենք նույնիսկ չենք
փորձը
և ինչպես կա
հա
ասել, որ մենք նույնիսկ փորձ ունենք
սխալ է
որի փորձն անգամ չկա
ազատ կամք
բավականին հետաքրքիր է, որ դա
այդ պնդումը, և թվում է, թե դու կարող ես
ստեղծել ինտուիցիա այն մասին, թե ինչ կա
ճիշտ է, և չգիտես, որ եղել են
Նեյրոգիտության մի տեսակ կա
ճանաչողական գիտություն և
հոգեբանական փորձեր տեսակավորելու համար
տեսնում ես գիտես
որն է ժամանակն ու ծագումը
որ
գործողություն կատարելու ցանկություն և երբ դա
գործողություն իրականում կատարվում է և ինչպես եք
մեկնաբանել կատարված գործողությունը
ինչպես եք հիշում այդ գործողությունը, ինչպես բոլորը
պատմությունները, որոնք մենք ինքներս ենք պատմում բոլորը
նեյրոքիմիկատներ, որոնք ներգրավված են ա
տեղի է ունենում այն ​​ամենը, ինչ կա
ժամանակացույցը
և ինչպես է դա կապվում մեզ հետ
զգալով, որ մենք որոշել ենք ինչ-որ բան անել
և հետո, իհարկե, կա ավելին
կա փիլիսոփայական քննարկում
սենյակ
աշխարհի նյութական հայացքով
սուբյեկտի համար, որն ինչ-որ կերպ խանգարում է
ֆիզիկայի դետերմինիզմ
Այո
և հա, այո, դրանք բոլորը շատ ճշգրիտ են
հաճելի է, որ ազատ կամք է
ավելի հարմար է ֆիզիկայի դուրը
մտածողության մեխանիկական տեսակը, քան նրա
գիտակցությունը
որպեսզի իսկապես հասնեք դրան
թվում է, թե դա մրցավազք է
եթե մենք բարում ենք և խաղադրույք ենք կատարում
փող
թվում է, թե մենք կհասնենք մինչև վերջ
մեր ազատ կամքը
ավելի արագ, քան մենք կհասնենք մինչև վերջ
գիտակցությունը, այո, դա հետաքրքիր է
այո, և մտածեցի համեմատության մասին
այո, այնպես որ այստեղ դրանք տարբեր փաստարկներ են
Ես նկատի ունեմ
այսպիսով, ինչ փաստարկ եմ լսել Սեմը
Հարրիսը տալիս է, որ դա բավականին տարածված է
փիլիսոփայություն
Արդյո՞ք այս տեսակ մտածողությունն է մեզ անում
չի կարող իմաստ ունենալ միջև միջին ճանապարհը
ընտրությունը որոշվում է նախկինում
պատճառները
և դա պարզապես գոյություն ունի
բոլորովին պատահական և անիմաստ նման
ռադիոակտիվ իզոտոպի պատահական քայքայումը կամ
ինչ - որ բան
այնպես որ, կարծում եմ, որ լավ պատասխան կար
որ փիլիսոփա Ջոնաթան Լոուի կողմից
ով անպայմանորեն այնքան էլ հայտնի չէ
ակադեմիական փիլիսոփայությունից դուրս, բայց կա
հսկայական ազդեցիկ
գործիչ, կարծում եմ լավագույններից մեկը
վերջին ժամանակների փիլիսոփաները նա հանկարծ
մահացել է
քաղցկեղը մի քանի տարի առաջ իրականում ծախսել է
գրեթե ողջ կարիերան Դուրհամում
համալսարան, որտեղ ես եմ, այդպես էր
պատճառներից մեկը, որ դա մեծ պատիվ էր ստանալը
այնտեղ աշխատանք գտնելու համար, բայց ամեն դեպքում նրա պատասխանը
դրան էր
ինչն է տարբերությունը ազատի միջև
գործողություն
և բոլորովին անիմաստ, անիմաստ
պատահական իրադարձություն
դա ազատ ընտրություն է ներառում
պատճառներին արձագանքելը
հա, ուրեմն մենք նորից խոսեցինք այս մասին
ավելի վաղ
եթե ես որոշում եմ աշխատանքի ընդունվել, թե ոչ
ԱՄՆ կամ Մեծ Բրիտանիայում մնալու համար ես կշռում եմ
նկատառումները, որոնք դուք գիտեք, տարբեր են
կյանքի մակարդակը գուցե կամ մոտ լինելը
ընտանիք կամ
մշակութային տարբերությունը ես դրանք կշռում եմ և
Ես գիտեմ, որ ծայրը դեպի
որոշում այսպես
ուստի կարծում եմ, որ դա բավարար է
տարբերակել այն
հըմ դու գիտես
մենք հիպոթետիկորեն ենթադրում ենք
փորձում է իմաստավորել այս միտքը ոչ
ասելով, որ դա իրական է
բայց դա կարող է լինել
բավական է այն տարբերել ա
անիմաստ կայք դա անիմաստ չէ
պատահական առաջացում, քանի որ ազատ
ներգրավված որոշումը
պատճառներին արձագանքելը
um, այնպես որ ես կարծում եմ, որ դա պարզապես պատասխանում է դրան
այդ կոնկրետ փիլիսոփայական առարկությունը
Ուրեմն ո՞րն է միջին ճանապարհը
որոշվում է նախնական պատճառներով և ամբողջությամբ
պատահական լավ կա գործողություն, ընտրություն
դա չի որոշվում նախնական պատճառներով
բայց դա պարզապես պատահական չէ, քանի որ դա այդպես է
արդյո՞ք որոշումն ըստ էության վերաբերում էր
պատճառներին արձագանքելը
այնպես որ դա դրա պատասխանն է, և ես կարծում եմ
իրականում այդ տեսակ միտքը նույնպես ես
կարծեք, որ ակնարկում էիք
հայտնի ազատ փորձերը, որտեղ նա
ստացավ իր հպատակներին
դեպի
կատարել ինչ-որ պատահական գործողություն
սեղմելով կոճակը, այնուհետև նշեք ժամը
նրանք որոշել են սեղմել այն մեջբերում չակերտավոր
իսկ հետո նա սկանավորում է ուղեղները և նա
պնդումները
պարզել, որ դուք գիտեք մոտ կես ա
երկրորդ նախքան նրանք գիտակցաբար որոշել են
կոճակը սեղմելու համար
ուղեղն է
պատրաստվելով կատարել այդ գործողությունը
նա պնդում էր, որ մոտ կես վայրկյան
նախքան անձը գիտակցաբար
որոշեց սեղմել ուղեղի կոճակը
արդեն սկսել է այն գործունեությունը, որ
պատրաստվում է հանգեցնել գործողության
հըմ, իսկ հետո ավելի ուշ մարդիկ ունեն հում
պնդում էր, որ տարբերություն կա
միգուցե յոթից տասը վայրկյան նկատի ունեմ այնտեղ
սրանք բոլոր տեսակի խնդիրներ են
փորձարկումներ
բայց մեկն այն է
որքանով ես տեղյակ եմ
իրենց ունեցած բոլոր չակերտ-չակերտ ընտրությունները
կենտրոնացած են հենց այս բոլորովին պատահական
անիմաստ գործողություններ, ինչպիսիք են պարզապես a սեղմելը
կոճակը առանց պատճառի, և ես կարծում եմ
մի տեսակ ազատ կամք, որը մեզ հետաքրքրում է
ազատ ընտրություն է, որը ներառում է
կշռող պատճառներին արձագանքելը
նկատառումներ
և և այդ տեսակի ազատ որոշումները
կարող է տեղի չունենալ, ինչպես նույնականացման դեպքում
Դուք կարող եք ակնթարթորեն, երբ կշռում եք
արդյո՞ք ես ամուսնանամ, եթե ես քեզ հետ
ճանաչում եմ քեզ
դուք կարող եք դանդաղ թեքվել դեպի մի կողմ
կամ մյուսը
և այսպես, դա կարող է լինել
միգուցե այն ազատությունը, որը ես կարծում եմ, կա
ազատության հետ կապված այլ խնդիրներ
բայց միգուցե ցույց են տալիս, որ մենք չենք կարող
ազատորեն ընտրել ինչ-որ բան ամբողջությամբ անել
ինչ էլ որ դա նշանակի անիմաստ
հըմ
բայց դա ցույց չի տալիս, որ մենք չենք կարող
ազատորեն
հըմ այս ուժեղ ազատական ​​իմաստով
արձագանքել բանականության նկատառումներին և
արժեքը
հըմ
Արդարության համար դժվար կլիներ տեսնել
ինչպիսի փորձեր կարող ենք ստեղծել
դեպի հ
փորձարկել դա, բայց միայն այն պատճառով
մենք դեռ չենք կարող նման բան ստեղծել
փորձ, մենք չպետք է իմանաք, որ ձևացնել
մենք ավելին գիտենք, քան անում ենք, այո
այդ պատճառները ես չեմ, ես և դա լավ է
երրորդ նկատառումը, որը դուք բարձրացնում եք
տարբեր կրկին սա բանավեճ է i
ունենալ Շոն Քերոլի հետ
արդյոք սա հակասում է ֆիզիկային
Ես պարզապես կարծում եմ, որ մենք բավարար չափով չգիտենք
ուղեղը իմանալ, թե արդյոք կան
պատճառահետևանքային դինամիկան ուղեղում, որոնք են
ենթակա չէ կրճատման
քիմիա և ֆիզիկա և
Այսպիսով, Շոն Քերոլը լավ է ասում
կնշանակեր
մեր ֆիզիկան սխալ է, ուստի նա կենտրոնանում է
հիմնական տեսությունը, որի անվանումն է
մասնիկների ֆիզիկայի ստանդարտ մոդել գումարած
ընդհանուր հարաբերականության թույլ սահմանը այսպես
Դուք գիտեք, որ մենք չենք կարող ամբողջությամբ բերել
քվանտային մեխանիկա և հարաբերականություն
միասին, բայց իրականում դա
այն հանգամանքները, որոնցում մենք չենք կարող
բերել դրանք միասին են պարզապես
շատ բարձր ծանրության իրավիճակների համար
օրինակ, երբ պատրաստվում եք մտնել ա
սև անցք կամ իրականում ինչ-որ բան
երկրային հանգամանքներ
մենք կարող ենք դրանք համախմբել ներս
հիմնական տեսությունը, իսկ հետո Շոնն ուզում է ասել
լավ, մենք կարող ենք շատ վստահ լինել դրանում
հիմնական տեսությունը ճիշտ է և այլն
հըմ
եթե լիներ ազատական ​​ազատ կամք
ուղեղը, հիմնական տեսությունը սխալ կլիներ
և լավ, ես նկատի ունեմ, որ սա ինչ-որ բան է
ես
ես վստահ չեմ և դեռ համոզված եմ
մտածում եմ, և ես ունեմ
սովորելով Շոնի հետ իմ զրույցից
բայց ես դեռ լիովին պարզ չեմ, թե ինչու
կարելի է ենթադրել, որ մենք իսկապես հայտնաբերել ենք
ուժեղ առաջացում ուղեղում թե
դա ազատ կամք է կամ այլ բան
միգուցե այն, ինչ մենք կասեինք, դա չէ
հիմնական տեսությունը սխալ է, բայց մենք կասեինք
հ, հիմնական տեսությունն է
ճիշտ է իր պայմաններով, մասնավորապես
բռնելով պատճառահետևանքային կարողությունները
մասնիկներ և դաշտեր
բայց հետո դա հետագա ենթադրություն է
արդյոք դրանք միակ բաներն են, որ կան
վարում է շոուն, գուցե նաև կան
կապված հիմնարար պատճառահետևանքային կարողություններ
հետ
համակարգեր
և հետո, եթե մենք հայտնաբերենք այս ուժեղը
առաջանալ, ապա երբ մենք մշակենք, թե ինչ
տեղի է ունենում ուղեղում, որին մենք պետք է նայենք
հիմնական տեսությունը պատճառահետևանքային կարողությունները
մասնիկներ և դաշտեր
և մենք պետք է նայենք մեր իմացածին
այս ուժեղ առաջացող պատճառահետևանքների մասին
համակարգերի կարողությունները և գուցե դրանք
համատեղ որոշել, թե ինչ է տեղի ունենում համակարգում
հըմ
այնպես որ ես չգիտեմ, արդյոք դա իմաստ ունի
թե ոչ, բայց ես նկատի ունեմ ավելի կարևորը
նկատի ունեմ, որ դա ինչ-որ կերպ մի տեսակ է
բրենդավորման կետը, թե ինչպես ենք մենք դա բրենդավորում
ավելի կարևոր կետն այն է, որ մենք դա չենք անում
բավականաչափ իմանալ աշխատանքի մասին
ուղեղը իմանալ, թե արդյոք կան
ուժեղ առաջացող պատճառահետևանքային դինամիկա
արդյոք, թե ոչ
դա կնշանակի, որ մենք պետք է փոփոխենք
ֆիզիկա կամ գուցե պարզապես մենք ֆիզիկա ենք մտածում
չէ ընդհանուր պատմությունը, թե ինչ է վազում
շոուն, բայց մենք պարզապես
եթե ստացվեց
էմպիրիկորեն, որ ամեն ինչ կրճատելի է
ֆիզիկայի և քիմիայի հիմքում իհարկե
ես կթողնեի
ցանկացած հավատարմություն ազատ ազատական ​​անվճար
կամք է մի սրտի բաբախումով դա ան
էմպիրիկ հարց, երևի թե դրա համար է, որ որպես
դուք ասում եք, որ դա սկզբունքորեն ավելի հեշտ է ստանալ
մի բռնում, բայց մենք միլիոնավոր մղոն հեռավորության վրա ենք
այդ փուլում լինելուց լավ չեմ
գիտեմ մեկ միլիոն մղոն, հուսով եմ, որ մենք ենք
ոչ այն պատճառով, որ իմ կարծիքով ձևերից մեկն է
հասնել դրան
ըստ ինժեներական համակարգերի, այնպես որ, այո, իմ
հույսը հասկանալն է, որ բանականությունը
կառուցել խելացի համակարգեր
հասկանալ գիտակցությունը
կողմից
կառուցելու համակարգեր, որոնք
ասենք հեշտ բանը, որը չէ
հեշտ բանը, բայց առաջինը, որը
դա փորձելն է
ստեղծել գիտակցության պատրանք
այդ գործընթացի միջոցով ես կարծում եմ, որ դուք սկսում եք
շատ ավելին հասկանալու համար
գիտակցությունը բանականության մասին և
ապա նույնը ազատ կամքով, կարծում եմ
դրանք բոլորը շատ սերտորեն կապված են իրար
ինչպես գոնե մեր նեղ մարդուց
հեռանկար, և մենք փորձում ենք ինժեներականացնել
համակարգեր, որոնք խորապես փոխազդում են մարդկանց հետ
որոնք ընկերներ են կազմում մարդկանց հետ, որ
մարդիկ սիրահարվում են և ընկնում
սիրահարված է մարդկանց
ապա սկսում ես, որ պետք է
փորձեք խորապես հասկանալ ինքներս մեզ
փորձիր խորապես հասկանալ
ինչ է բանականությունը մարդու մտքում
ինչ է գիտակցությունը, ինչ է ազատ կամքը
և ես կարծում եմ, որ ճարտարագիտությունը մեկ այլ բան է
անելու միջոց
զբաղվել փիլիսոփայությամբ
այո, ոչ, իհարկե, կարծում եմ, որ կա
դրա դերը կա, և դա կլինի
կարևոր նկատառում, եթե կարողանանք
կարծես կրկնօրինակել արհեստական ​​ձևով
հըմ
որ
ընտրելու ունակություն
հըմ
դա կլիներ
նկատառում այս մասին մտածելիս
բաներ, բայց դեռ հարց կա
արդյո՞ք մենք այդպես ենք վարվում, նույնիսկ եթե
մենք կարող էինք, մենք կարող էինք
կրկնել վարքագիծը որոշակի ձևով
Արհեստական ​​համակարգ, սա մինչև վերջ
մենք հասկանում ենք մեր ուղեղի աշխատանքը
պարզ չէ, թե ինչպես ենք մենք դա անում և
ինչպես ասում եմ՝ նկատի ունեմ ազատ կամքի տեսակը
Ինձ հետաքրքրում է, թե որտեղ ենք մենք
արձագանքել
պատճառաբանում է արժեքի նկատառումները ինչպես
կասե՞նք, թե արդյոք համակարգ էր
անկեղծորեն
արձագանքելով բռնելով և արձագանքելով
փաստեր արժեքի մասին կամ արդյոք դրանք
արդար էին
replicating տալով տպավորություն է
այդպես վարվելով
Ես նույնիսկ չգիտեմ, թե ինչպես մտածել
որ դրանք կառուցելու գործընթացում i
կարծում եմ, որ մենք շատ պատկերացումներ կստանանք և
երբ նրանք դառնում են
գիտակից
այն, ինչ տեղի կունենա, հենց այն է
նույնը հիմա է կատարվում շախմատում
որը երբեմնի շախմատն է
շարժիչները հեռու են
փոխարինել է
մարդկանց հնարավորությունները, մարդիկ պարզապես բարի են
մոռացել են դրանց մասին կամ օգտագործում են դրանք
օգնեք նրանց սովորել և սովորել, բայց մենք
դեռ
ասում ենք լավ թող շարժիչները լինեն ու հետո
մենք՝ մարդիկ, պարզապես խաղալու ենք յուրաքանչյուրի միջև
այլ իրավունք
այսպես
ինչպես դելֆիններն ու համստերները
այնքան էլ մտահոգված չեն մարդկանց համար, բացառությամբ
սննդի աղբյուրի համար
դու գիտես, որ նրանք իրենց գործն են անում և
թող մենք՝ մարդիկ, հրթիռներ արձակենք տիեզերք
և այն բոլոր տեսակի բաները, որոնք նրանք չեն անում
նրանց չի հետաքրքրում, կարծում եմ, որ մենք պարզապես կկենտրոնանանք
ինքներս մեզ վրա, բայց գործընթացում
գիտակցված խելացի համակարգեր կառուցելը
համակարգեր, կարծում եմ, մենք կստանանք ա
ավելի խորը ըմբռնում
գիտակցության դերի մեջ
մարդկային միտքը և հավանել այն, ինչ uh
որն է դրա ծագումը, այն հիմքն է
իրականության շերտ
արդյո՞ք դա ուժեղ ձևավորվող երևույթ է
ուղեղը կամ ճիշտ այնպես, ինչպես դուք եք
փայլուն կերպով դրված այստեղ, դա կարող է լինել երկուսն էլ
կարծես դրանք միմյանց բացառող չեն
գիտակցության հետ գործ ունենալը պետք է լինի
միջառարկայական առաջադրանք, որը մեզ պետք է
իմանալ
փիլիսոփաներ
նյարդաբաններ, ֆիզիկոսներ, ինժեներներ
արհեստականորեն կրկնելով այս բաները
և
բոլորը պետք է աշխատեն քայլ առ քայլ և
հմ, գիտես, ես ինձ բավականին հետաքրքրում եմ
նշանակում է շատ
ավելի ու ավելի շատ գիտնականներ են շփվում
ինձ հետ իրականում դու գիտես, որ դա ասում ես
իմ մասին հիանալի բաներից մեկն էր
Կարծում եմ, որ դա գալիս է հանրաճանաչ գրավոր գրավոր
գիրք
ոչ միայն գաղափարների բացահայտումն է
ընդհանուր լսարան, բայց ստանալով գաղափարներ
գիտնականներին, ես էլ գիտնականներին
կապ հաստատեք՝ ինչ-որ կերպ ասելով ոչ
կապված է իմ աշխատանքի հետ, և ես կցանկանայի
մի տեսակ ցանց ստեղծելու սկիզբ
միջդիսցիպլինար ցանցի
գիտնականներ և փիլիսոփաներ և
ինժեներներ, գուցե դուք գիտեք
հետաքրքրված
համահայկական հեծանվորդի մոտեցում և քանի որ i
կարծում եմ, որ մինչ այժմ հոգեբուժությունը պարզապես կարգավորված է
փորձում է արդարացնել իր գոյությունը
և դա կարևոր է, բայց ես մեկ անգամ եմ կարծում
դուք պարզապես շարունակեք ակտիվ հետազոտությունը
ծրագիր
հենց այդ ժամանակ մարդիկ սկսում են ընդունել այն
լուրջ, կարծում եմ
ինչ եք կարծում, մենք ապրում ենք մի
սիմուլյացիա
ոչ
կարծում եմ, հըմ
կա՞ ինչ-որ ասպեկտ այդ մտքի մեջ
փորձ, որը գրավիչ է ձեզ համար
շրջանակներում uh
համահայկական հոգեբանություն
դա կարևոր և
լուրջ փաստարկ
և հմ, դու գիտես, որ դա ծիծաղելի չէ
հեռու, ենթադրում եմ, որ դրա հետ մեկ խնդիր ունեմ
է
կա մի կարևոր ենթադրություն
այնտեղ այդ գիտակցությունը սուբստրատ է
անկախ, որքան ժարգոնը գնում է, որը
նշանակում է, որ դա այն է, ինչ իրավունք չունի
գեղեցիկ դրված, այո, դա ծրագրային ապահովում է
ոչ թե ապարատային, դա կախված է
ոչ թե իրերի, այլ կազմակերպության վրա
մինչդեռ ես կարծում եմ, որ որպես պանհոգեբան
գիտակցությունը ուղեղի նյութն է
դա նյութի նյութն է
այնպես որ ես կարծում եմ, որ պարզապես վերցնելով
ծրագրային ապահովման կազմակերպչական հատկությունները
իմ ուղեղում և դրանք վերբեռնելով
դու այդ նյութը չես հասցնի իմ ուղեղին
այնպես որ ես իսկապես անհանգստանում էի, եթե ինչ-որ պահի
ապագայում մենք սկսում ենք վերբեռնել մեր
միտքը, և մենք մտածում ենք, ախ իմ տատիկը
դեռ կա, կամ գիտեք, որ կարող եմ էլ
տատիկը այն բանից հետո, երբ նրա մարմինը փտել է
հիմք, և դուք գիտեք, և մենք բոլորս սկսում ենք
Վերբեռնելով մեր ուղեղը, դա կարող է լինել մենք
պարզապես ինքնասպանություն ենք գործում, մենք պարզապես
ազատվելով մեր գիտակցությունից և հըմ
որովհետև ես կարծում եմ, որ դուք դա գիտեք
չի անի
ինձ համար պահպանել
փորձը հենց նոր է ստանում
ծրագրային ապահովման առանձնահատկությունները
հըմ
այնպես որ դա կարևոր է, բայց դա ամեն դեպքում
դա կարևոր նախադրյալ է
սիմուլյացիոն փաստարկ, քանի որ գաղափարը ներս է
մոդելավորված տիեզերք
Ես չեմ կարծում, որ նա անպայման պետք է
գիտակցություն կունենար, որ դա է
հետաքրքիր է, որ դուք որպես ծնող
հոգեբույժ
կցված են, քանի որ ինձ
պանհոգեբանությունը կխրախուսի
այն միտքը, որ չկա ա
էական տարբերություն
նման
ամենաներքևում դա այդպես չէ
սուբստրատ անկախ
բայց դու կարող ես գիտակցություն ունենալ ա
մարդ, այնուհետև տեղափոխել այն այլ բանի
հհ, դուք կարող եք այն տեղափոխել ամպ, կարող եք
տեղափոխեք այն համակարգիչ
թվում է, որ դա շատ ավելի հնարավոր է
եթե գիտակցությունը բազային շերտն է
այո, դուք անպայման կարող եք
դա հնարավորություն է տալիս
ստեղծելով արհեստական ​​գիտակցություն ճիշտ
քանի որ այն ժամանակ
հոգիներ չկան, չկան
մի տեսակ լրացուցիչ կախարդական բաղադրիչներ, այնպես որ
այո, դա միանշանակ թույլ է տալիս
արհեստական ​​գիտակցության հնարավորությունը
և գուցե պահպանելով իմ գիտակցությունը
ինչ-որ արհեստական ​​ճանապարհ իմ միակ
կետը, ենթադրում եմ, եղել է
արդար է
պարզապես կրկնելով հաշվողական կամ
կազմակերպչական առանձնահատկությունները
ինձ համար գիտակցությունը չէր պահպանի
Ես դա նկատի ունեմ, բայց որոշ հակասություններ
նյութապաշտության հակառակորդները համաձայն չեն
Ես կարծում եմ, որ Դեյվիդ Չալմերսը դա է
հակառակորդ նյութապաշտ նա մի տեսակ է
Dulist, բայց նա կարծում է
ինչպես են գործում այս հոգեֆիզիկական օրենքները
նրանք միանում են
հաշվողական կամ կազմակերպչական առանձնահատկություններ
Մատայի, այնպես որ նա կարծում է, որ դուք գիտեք, ես կարծում եմ, որ նա
կարծում է, որ դուք կարող եք վերբեռնել ձեր
գիտակցություն հըմ
Ես հակված եմ մտածելու, որ այդպես չէ
այդ առումով
այդ առումով մենք հիմա ապրում ենք մի
սիմուլյացիա
որոշակի հաշվողականության տեսակով
իրերի տեսակետը
այդ ենթաշերտը ձեզ համար կարևոր է, այո, ես
այդպես մտածիր, այո, այո
և դրանով դուք համաձայն եք Շոն Քերոլի հետ
որ ֆիզիկան կարևոր է
այո ֆիզիկա
գրավելու մեր լավագույն միջոցն է
ինչ է անում աշխարհի իրերը, այո
բայց ոչ այն, ինչն է
իրերի էությունը, այո, էությունը
շնորհակալություն, լավ Ռասսել
ապրանքանիշ, ես զրույց եմ ունեցել Ռասելի հետ
Բրենդոնն ասաց, որ դուք նկատի ունեք էությունը
դա լավ ճանապարհ էր, սա չէ
բիզնես
մեծ
մեծ ծիծաղելի հարցը
ձեր կարծիքով ո՞րն է բոլորի իմաստը
սա, դու, դու
գրքումդ գրում ես, որ մուտքը
մեր իրականության համար ավտոստոպում
ուղեցույց
կարող է կարդալ մի ֆիզիկական տիեզերք, որի
ներքին բնույթը կազմված է
գիտակցությունը
արժե այցելել
այսպես
մեր
ամբողջ խոսակցությունը վերաբերում էր
այդ նախադասության առաջին մասի մասին
երկրորդ մասը
արժե այցելել
ինչու է այս վայրը արժե այցելել
ինչու է դա նշանակություն ունի
ինչու է դա ընդհանրապես արժեք, ինչու
սրանք մեծ հարցեր են
նկատի ունեմ, առաջին հերթին, ես կարծում եմ, որ պանհոգեբանական է
այն
Կարևոր է մտածել չորսի մասին
նկատառումները
իմաստը և արժեքը, ինչպես մենք արդեն հասկացել ենք
քննարկել ես
Ես կարծում եմ, որ գիտակցությունը դրա արմատն է
այն ամենը, ինչ կարևոր է կյանքում, դուք գիտեք
-ից
խորը հույզեր նուրբ մտքեր
գեղեցիկ զգայական փորձառություններ
և, այնուամենայնիվ, ես հավատում եմ մեր պաշտոնյային
գիտական ​​աշխարհայացք
անհամատեղելի է իրականության հետ
գիտակցություն հ
Ես նկատի ունեմ, որ դա հակասական է, բայց դա այդպես է
այն, ինչ ես մտածում եմ և կարծում եմ, որ մարդիկ զգում են
սա ինտուիտիվ մակարդակով
դա միգուցե այն բանի մի մասն է, որը կոչել է Մաքս Վեբերը
բնության հիասթափությունը, որը դուք գիտեք
որ մտածում են
նրանք գիտեն
նրանց զգացմունքներն ու փորձառությունները չեն
ուղղակի էլեկտրաքիմիական ազդանշան նկատի ունեմ
նրանք կարող են պարզապես շատ տեղեկացված լինել
ինտուիցիա, բայց կարծում եմ, որ դա կարող է լինել
խստորեն աջակցվում է, ուստի կարծում եմ, որ դա կարող է
առաջացնել օտարության զգացում և
մի զգացում, որ մեզ բացակայում է շրջանակը
իմաստը հասկանալու համար և
մեր կյանքի նշանակությունը և
դրա բացակայության դեպքում մարդիկ դիմում են
այլ բաներ հասկանալու համար
նրանց կյանքի իմաստը, ինչպես դուք գիտեք
ազգայնական ֆունդամենտալիստական ​​կրոն
սպառողականություն
այնպես որ, կարծում եմ, որ պանսիզմը կարևոր է դրանում
նկատի ունենալով ի մի բերելու
ֆիզիկական գիտության քանակական փաստեր
ինչպես դա եղել է մարդկային ճշմարտության կողմից
դուք գիտեք, որով ես պարզապես նկատի ունեմ
մեր իսկ որակական իրականությունը
փորձը
հըմ
ինչպես արդեն ասացի, անում եմ, կարծում եմ
կան օբյեկտիվ
մասին փաստեր
արժեք և
ինչ պետք է անենք և ինչ պետք է անենք
հավատացեք, որ մենք արձագանքում ենք և վերջ
շատ խորհրդավոր է երկուսն էլ հասկանալու համար
ինչպես կարող էին լինել նման փաստեր և ինչպես մենք
կարող է իմանալ դրանց մասին և պատասխանել
նրանց, բայց
հըմ
Ես կարծում եմ, որ կան նման փաստեր և
դրանք հիմնականում կապված են տեսակների հետ
գիտակցված փորձ
այնպես որ նրանք այնտեղ են հայտնաբերելու և
մեծ մասը
մարդկային պայմանը դրանք բացահայտելն է
արժեքի օբյեկտիվ աղբյուրները, կարծում եմ, այդպես է
այո և հետո նկատի ունեմ
հեռանալով նրբաբլիթներից դեպի քեզ
իմանալ
նույնիսկ ավելի մեծ մակարդակի վրա, ես ենթադրում եմ, որ ես i
Կարծում եմ, որ դա ինձ համար կարևոր է
ապրել հույսով, որ կա մի կա
գոյության նպատակ
և որ դուք գիտեք, թե ինչ եմ ես անում
ինչ-որ չափով նպաստում է դրան
ավելի մեծ նպատակ
և բայց դու գիտես, որ ես
Ես կասեի, որ չգիտեմ, չգիտեմ, եթե
Ես կարծում եմ, որ գոյության նպատակ կա
որոշ բաներ ցույց են տալիս այդ ուղղությամբ
որոշ բաներ ցույց են տալիս դրանից
բայց
Չեմ կարծում, որ ձեզ պետք է որոշակիություն կամ նույնիսկ
նույնիսկ մեծ հավանականություն
դեպի
հավատալ ինչ-որ բանի, այնպես որ վերցրել է
անալոգիա, ենթադրենք, որ դու ընկեր ունես
ով շատ լուրջ հիվանդ է, գուցե կա
30 հնարավորություն, որ նրանք կհասնեն դրան
դուք չպետք է հավատաք ձեր ընկերոջը
կլավանա
դուք գիտեք, որովհետև հավանաբար ոչ, բայց ինչ
դուք կարող եք ասել, որ գիտեք, որ կարող եք ասել
քո ընկերը, ես հավատում եմ, որ դու ես
ավելի լավ կլինի, որ ես ընտրեմ
այդ մասին հույսով ապրեք
հնարավորություն ես ընտրում եմ կողմնորոշվել իմ
կյանքը դեպի այդ հույսը
նմանապես դուք գիտեք
Չեմ կարծում, որ մենք գիտենք, թե ոչ
գոյություն ունի նպատակ, բայց ես
մտածել
մենք կարող ենք ընտրություն կատարել
ապրել այդ հնարավորության հույսով, և ես
գտնել դա
մի արժանի
հըմ
և այսպես, գուցե, ապրելու լիարժեք ձև
քո խմբագիրը ես կցանկանայի
համագործակցել ձեզ հետ խմբագրման համար
ավտոստոպի ուղեցույց մուտք
դա արժե այցելելու փոխարեն
մենք կմտցնենք
հուսով եմ արժե այցելել
[Ծիծաղ]
կամ բնակիչները հույս ունեին
որ դուք կմտածեիք
արժե այցելել, Ֆիլիպ, դու դու ես
անհավանական միտքը անհավանական մարդ
լինելով և իսկապես խոնարհ են
հըմ
և ես եմ
իսկապես ուրախ եմ, որ կարողանում ես հ
վիճել և վերցնել դրանցից մի քանիսը
դժվար հարցեր որոշների հետ
աշխարհի ամենահիասքանչ մարդիկ
որը մտածել է փիլիսոփաների մոտ
մարդկային մտքի մասին, ուստի սա էր
հիանալի զրույց, հուսով եմ, որ դուք կշարունակեք
Սեմ Հարիսի նման մարդկանց հետ խոսելիս ես այդպես եմ
ուրախ եմ, որ դու խոսեցիր Ջո Իի հետ
չեմ համբերում տեսնելու, թե ինչ ես գրում
դուք կասեք այն, ինչ մտածում եք հաջորդիվ, շնորհակալություն
շատ այսօր խոսելու համար, շատ շնորհակալություն
Ալեքս սա իսկապես հետաքրքրաշարժ բան էր
զրույց, ես ունեմ, ես շատ բան ունեմ, որի կարիքն ունեմ
իրականում մտածել հենց սրանից
զրույց, բայց շնորհակալություն շնորհակալություն
զրուցել ինձ հետ
շնորհակալություն սա լսելու համար
զրույց Ֆիլիպ Գոգի հետ
աջակցեք այս փոդքաստին, խնդրում ենք ստուգել
մեր հովանավորները նկարագրության մեջ և հիմա
թույլ տվեք թողնել ձեզ մի քանի խոսքերով
Կարլ երիտասարդ
մարդիկ կանեն ամեն ինչ, անկախ նրանից, թե ինչպես
աբսուրդ՝ նրանց հետ առերեսվելուց խուսափելու համար
սեփական հոգիները
մարդ չի լուսավորվում
պատկերացնելով լույսի պատկերներ, բայց պատրաստելով
խավարը գիտակցված
շնորհակալություն լսելու համար և հուսով եմ տեսնել
դուք հաջորդ անգամ
դու