我相信我们的官方科学界
观点与现实不符
意识 你认为我们在生活吗
在模拟中，我们可以在
矩阵 这可能是一个非常生动的梦
会有几个人
现在正在想象一头粉红色的大象
仓鼠有意识除了
猫是邪恶的机器人
意识空无意识是
道德价值的基础 道德关怀
你认为会有一段时间吗
就像我们不在的 20 30 50 年
在道德上可以关闭电源
机器人
以下是与
菲利普·高夫哲学家专攻
心智与意识哲学
他是一个泛心理学家，这意味着他
认为意识是一种
的基本和普遍的特征
世界中所有物质的物理现实
宇宙他是伽利略的作者
新科学的错误基础
意识，是一个宿主
很棒的播客叫做心灵聊天
这是 lex Friedman 播客
支持它请查看我们的赞助商
在描述中，现在这是我的
与菲利普·高夫的对话
我打开了我的第二个播客对话
与伊隆麝香
与
关于意识和泛的问题
心理问题是
引用意识是否渗透到一切
不管我为什么打开
他这样看着我的谈话
这家伙到底在说什么
关于
所以他说不，因为我们不会
能够判断它是否这样做
在科学领域之外
您同意或不同意的方法
伊隆马斯克的回答
我不同意我想我想我确实认为
意识遍及物质事实上我
认为意识是终极的
自然
物质的
所以
至于是否在外面
科学方法论
我认为有
核心的根本性挑战
我们的意识科学
需要正视的是
意识是不公开的
可观察的
好吧，我不能看你的脑袋
看看你的感受和经历
我们知道意识你不知道
不是来自做实验或公开
观察
我们只是从我们的直接了解它
意识到我们的感受和
经验
所以它是定性的而不是定量的
你说是的，那是另一个
它的一个方面，所以有几个
原因意识
我认为不容易受到
标准或不完全容易受到
标准的科学方法 原因之一
你刚刚提出的是
定性而非定量
另一个原因是它不公开
可观察的，所以我的意思是科学
习惯于处理
嗯，你知道的不可观察
基本粒子量子波
作用于其他宇宙 这些都不是
事情是
可观察的
但有一个重要的区别
所有这些东西
我们假设不可观察
为了解释我们可以观察到的东西
在整个科学领域
这就是它的工作原理
意识案例
在意识的独特情况下
我们试图解释的事情
是不可公开观察的，即
如果我们想完全带来完全独特的
科学进入意识，我们需要一个
更广泛的概念
科学方法，所以这并不意味着我们
无法解释意识
科学地
但我们需要重新思考什么是科学
你是什​​么意思公开这个词
公开可见的有什么
关于这个词很有趣
我想公开与私下
是的，很难定义，但我想
物理数据可用于
任何人，如果你知道是否有
从另一个人拜访我们的外星人
星球也许他们会有很大的不同
感觉器官也许他们会努力
了解我们的
艺术或我们的音乐
但如果他们是
聪明到可以做数学
他们可以理解我们的物理学
可以看看我们的数据
他们可以运行的实验
自己做实验，而
意识
是否可观察
感觉就像你说的我们可以观察到
可以说是
私下观察
我直接意识到自己的感受
如果我在痛苦中经历
它是
它就在我身边 我的痛苦是
对我来说完全是显而易见的
但你从外面
不能直接访问我的痛苦你可以
访问我的疼痛行为
但是或者你可以问我
但你不能
以我可以的方式访问我的痛苦
访问我的痛苦
所以我认为
这是一个区别
可能很难完全固定它
下
我们如何定义这些东西，但我认为
有一个相当清晰和非常
那里有重要的区别，所以你认为
有一种直接的观察
你可以做你的痛苦
我不是那么我的观察
我可以偷偷摸摸的所有方式
观察你的痛苦是间接的
与你的相比是直接的
你能扮演魔鬼的拥护者吗
有可能让我越来越近
更接近
能够观察到你的痛苦
就像所有的主观体验一样
你是你的
以你的方式
是的，我的意思是
所以当然不是我们
观察行为，然后我们做一个
推理
我们是硬连线的
本能地
把微笑解释为幸福
哭为
作为悲伤和
当我们认识某人时，我们找到了它
很容易采纳他们的观点
穿上他们的鞋子
但
严格来说
我们可以感知到的一切
是某人的行为和
如果你只是严格地说如果
你试图
解释
某人的行为那些方面
可以公开观察的
我不认为你有追索权
将意识归因于你可以
只是假设某种机制，如果
你只是想解释
行为，所以像丹尼尔丹尼特这样的人
对此非常一致
所以我认为对于大多数人来说
科学在做什么
是
解释
公众观察数据
实验你是否虔诚地跟随
那
你不会假设意识
因为它不是
以这种方式已知的数据
和丹尼尔丹尼特真的很一致
对此他认为
我的意识不能凭经验
已验证，因此不存在
我认为丹尼特在这一点上是一致的
我对此保持一致，但我想了很多
的人
有点迷茫
呃
中量级位置在这个上
手
他们认为嗯
科学的事业就是
公众观察
实验
但另一方面
他们也相信意识
没有欣赏我认为
这意味着有另一个数据
在公共数据之上
观察实验即只是
感受和经验的真实性
我们沿着你保持的这个对话走
打开我不想走进的门
我会，但我想留下来
有点专注所以你提到了丹尼尔
丹尼特让我们把它摆出来，因为他坚持
他的故事
无意中然后你坚持
你的 你的故事是什么 你的故事是什么
意识理论与他的能力
你澄清他的立场
所以
我的观点我捍卫被称为泛的观点
心理学是这样的观点
意识
是一个基本且普遍存在的特征
物理世界的
所以这并不意味着
尽管一切都是有意识的
pan一词的含义
心灵的字面意思是
一切都有头脑
但
panzykist 的典型承诺
就是它
的基本组成部分
现实
也许基本粒子像
电子和夸克
有
极其简单的体验形式
以及非常复杂的经历
人类或动物的大脑
以某种方式植根于或衍生于
这种更简单的意识在
基础物理水平
所以我的意思是这就是我的理论
会证明它可以
说明这一点
意识的数据，我们
立即意识到我们的
经验
以我不认为其他的方式
如果你让我对比，理论可以
对丹尼尔丹尼特来说，我认为他会
只是说没有这样的数据
丹尼特说科学数据
意识就是他所说的
异现象学
这是
具体定义为我们可以
从第三人称视角访问
包括人们所说的
但至关重要的是，我们没有处理什么
他们说我们不依赖他们的
见证
作为一些不可观察的证据
我们的感受和经历的领域
只是把他们说的话当作
公众观察数据
我们可以解释的实验
我认为的基本机制方面
就像对什么有更深入的了解
意识是
所以你有一个非常清楚的，我们会谈谈
相当多的关于泛心论
但你清楚地知道什么
你知道几乎就像一个物理视图
我认为他有一种意识
认为
意识几乎是副作用
这个的
大量地
并行计算系统正在进行中
我们的大脑
有一个世界模型，它正在采取
在感知中，它一直在
编织关于那个的多个故事
世界
这是整合新观念
多个故事不知何故
这就像一个谷歌文档协作
编辑和协作编辑
是实际体验
呃
我们认为的意识
不知何故
编辑是对此的意识
这个
故事我的意思是那是一个理论
意识不是吗
意识的叙事理论或
倍数
版本编辑协作编辑
意识的叙事理论
是的，他称之为多重草稿
模型顺便有一个很
一篇有趣的论文刚刚发表
非常好的哲学家卢克·罗洛夫的
捍卫泛心理学家版本的
丹尼特的呃多个草稿模型
像一只更深的乌龟
确定的区别在于
这是卢克·罗洛夫的观点
草稿是有意识的，所以我想我猜
嗯
我想呃
丹尼特
没有任何事实
关于这些草案中的哪一个是
正确一个
在罗洛夫看来，也许没有事实
关于这些中的哪一个
草稿是我的意识
但
尽管如此，所有的草稿都对应于
一些意识，我的意思是
听起来有点好笑我想我认为他
称它为呃 danetti 和 pan psychism 但是
但卢克是一个
最严格的呃和严肃的之一
哲学家
活在当下我想我恨
如果有卢克·罗洛夫在观众席
我正在巡回演出，因为他总是剪裁
直击你的弱点
你没有想到的位置和
所以很高兴你知道心理是
有时与蓬松有关
想，但你知道
当代裤子心理学家来了
出于这个传统，我们称之为分析
根植于你知道的哲学
详细严谨的论证和
并以这种方式进行辩护
是的
那些分析哲学家是
坚持使用术语，这很有趣
非常有趣的小组可以和他们聊天或
是的，我的意思是如果它很无聊
如果你刚开始然后定义
话是对的，我想从
定义词其实很好
哲学家德里克·帕菲特说什么时候
当他第一次想到
哲学他去分析的演讲
哲学，他去谈话
大陆哲学
他认为问题在于
如果真的是大陆哲学
不严谨的真的和精确的
分析哲学的问题是
这只是
不是什么重要的事，他
认为有更多的工作机会
在分析哲学和提问中
一些更有意义一些更深刻
比工作中遇到的问题
大陆哲学及其制作
现在更严格了，它们都太可怕了
刻板印象，你知道我不想
从其中任何一个收到讨厌的电子邮件
团体，但有一些东西
他说的有些道理
我想只是一个小小的切线
术语
我确实认为有
很多深刻的见解有待发现
只问问题是什么意思
通过这个词，我记得我正在服用
算法和数据课程
计算机科学的结构和
讲师
向他大喊 ali shakafande 太棒了
教授我记得他问了一些基本的
什么是算法之类的问题
逼迫学生的压力
回答深入思考你知道你只是
在大学或其他什么地方醒来宿醉
你的任务是回答一些问题
关于什么的深刻哲学问题
是算法这些基本问题
它们听起来很简单，但它们是
实际上非常困难，也是其中之一
我在谈话中真正看重的是
问这些愚蠢的简单问题
喜欢
你知道什么是智力
只是不断地问
一遍又一遍的问题
嗯
一些最大的研究
这
人工研究人员
智能计算机科学空间
实际上同时非常有用
你知道它应该开始一个术语
然后在你说的地方进步
啊他妈的，我们就
我们只是假设我们知道我们的意思
否则你会收到账单
克林顿的情况
他的意思是什么
他说这就像嘿，伙计，你做了
性的东西与否
是的
所以
有你们两个都能说话
关于
性的东西和意义
词与意识有关，因为我们
目前不明白 你知道
非常
术语讨论非常
重要，因为
就像你几乎要偷偷摸摸
呃
潜入一些深刻的洞察力
讨论一些基本术语
你知道什么是意识或
甚至定义不同的方面
泛灵论很迷人，但只是为了
徘徊在嗯丹尼尔·丹尼特
事物
你有什么想法
叙述
某种思维建构叙事
为了我们自己
没什么特别的
意识
深深地，这是人类的一些财产
头脑
那只是
能够讲述这些美丽的故事
我们作为意识体验到
这也许是人类思维所独有的
这是我想是什么呃丹妮尔
丹尼特会争辩说
要么非常独特，要么
大多是人类思维所独有的
只是关于术语的问题
在权利之前
是的，我认为它曾经是
我们在哲学家中的时尚
必须想出完全精确的
充要条件
每个字
然后我想我认为这已经过去了
有点过时了，部分原因是
刚刚
你知道这样的失败
特定人的知识一词
用于将知识定义为真实的
合理的信念，然后这个家伙
gettier 有这篇非常短的论文，其中
他刚刚提出了一些非常确凿的结论
我认为你的反例
知道他写的论文很少，但这
只是你知道你必须教这个吗
关于本科哲学
当然，然后在那之后
你有大量的人文学
尝试去
解决这个问题并提出一个新的
定义，但其他人会
拿出反例然后
你对知识有了新的定义
和反例，它还在继续
并且似乎从未到达任何地方
所以我认为现在的想法是
让我们计算出我们需要多精确
对于我们正在尝试做的事情，我认为
这是一种更健康的态度，如此精确
很重要，但你只需要工作
我们需要做到多精确
这些目的
来到丹尼特和叙事理论
我的意思是我认为
我认为叙事理论是
理论的合理竞争者
自己
我的身份理论随着时间的推移是什么
让我
今天在某种意义上和我是同一个人
曾是
20年前因为我已经改变了
生理上和心理上
一个正在运行的竞争者是某事
喜欢连接到我们的那种故事
讲述我们自己或者一些故事
关于心理的枷锁
我不是说心理连续性
我接受这样的理论，但它是
有道理我不认为这些理论
很好
作为意识理论
至少如果我们有意识
只是为了
主观体验快乐痛苦
看颜色听声音
我想你知道仓鼠有
从这个意义上说，意识存在
成为仓鼠的感觉
如果你站在上面会感到疼痛
你够残忍我不知道
为什么我给那个立场人们总是给
我不知道哲学家给这些
非常暴力的例子来获取
跨意识，是的，我
不知道为什么会这样
但无论如何都要对
仓鼠让我们回顾一下
它经历痛苦经历快乐
喜悦
嗯，我的意思是，但有一些限制
仓鼠的经历，但那里
仍然存在一个
主观体验是的意识
只是我的意思是它是一个非常
模棱两可的词，但如果我们只是
用它来表示某种体验
生活中的某种
这在动物中很普遍
王国有点难说在哪呢
停在它开始的地方，但是
你不需要 你当然不需要
像
自觉告诉的能力
关于你自己的故事
只是有经验，除了猫
谁是
没有的邪恶机器人
意识他们是指尖
魔鬼哦，绝对是的
我是不是把它当成了我的意思
笛卡尔认为动物是
机制和人类是独一无二的
动物本质上是机器人
汽车和人类的配方是
独特的
是的 所以你会怎么说
人类是独一无二的
相对
甚至我们最亲近的呃祖先也是
人类有一些特别之处
你认为平底锅下是什么
我想我们正在倒退
因为我们会有大局
关于什么是泛心论的对话
但给定
你那种宽泛的理论
意识
你觉得人类有什么独特之处
作为一个泛心理学家
之间有很大的连续性
人类和宇宙的其他部分
什么也没有
关于人类意识的特别之处
它只是一种高度进化的形式
存在于整个宇宙中的东西
所以我们非常连续
物理宇宙的其余部分是什么
我想人类是独一无二的
的能力
反思我们的意识体验
为未来做计划
嗯
我会说回应的能力
原因
嗯，我的意思是某种意义上的动物
有动机
但是当一个人做出决定时
他们正在回应
哲学家所说的规范
你知道的注意事项如果你说
我应该在美国接受这份工作吗？
权衡一下你说的好你知道我会的
得到更多的钱，我可能会有更好的
生活质量，但如果我留在英国
我会离家人更近，你会称重
考虑这些因素
我不是
当然嗯
任何非人类动物
对价值的考虑相当回应
那样我的意思是我可能在反思
在这里，我有点像
我认为关于价值的客观主义者
是
关于我们所拥有的客观事实
做的理由和我们有理由做的事
相信并且人类可以接触到那些
并且人类可以访问它们并且可以
回应他们这是一个有争议的
声称你知道嗯
我的许多泛心理学家弟兄们可能
不是呃
他们会说仓鼠
也
可以仰望星空沉思
理论物理学也许不是，但我
认为这取决于你的想法
如果你有更多的价值
我的意思是人道的价值图景
与哲学家大卫休谟有关
谁说嗯
理性是激情的奴隶
真的，我们只有动机
我们有理由做的事情出现了
从我们的动机来看，我不是人类，我
认为有客观事实
我们有理由去做，我认为
我们可以接触到他们，我认为没有
非人类动物
可以访问
关于他们所拥有的客观事实
做他们有理由做的事
相信他们不会权衡证据
理性是激情的奴隶
是大卫休谟的观点是的，我是说
是的，你想知道我的问题吗
烟雾我有一个彻底的转变，这是
这可能没有连接它不是
连接到泛循环，但我没有
我曾经有过彻底的转变
更人性化的观点
呃当我还是研究生的时候
但我被说服了
呃大学的一些教授
我在哪里的雷丁
如果你有一个人的观点，你有
说
任何基本的
人生目标是
平等的
同样有效
例如，让我们以某人的
人生的基本目标
正在数草叶的权利
关键是他们不喜欢它
这是关键，但他们没有
从中获得乐趣，这只是他们的基本
目标是度过一生
尽可能多的草叶不是为了
一些更大的黄金只是他们的
基本目标
我想说那是客观的
愚蠢的，客观上毫无意义的我
不应该说愚蠢的电影
客观无意义
呃以某种方式
追求快乐或追求某人
别人的快乐或追求科学
询问不是没有意义的
承认你不是
你认为大卫休谟的追随者了
有
关于目标是什么的客观事实
值得追求
没有目标有可能吗
高兴所以这种
认为你使两者脱节
所以
你知道大卫福斯特华莱士的想法
生活的关键是不乏味 不是
有可能发现其中的乐趣
生活中的一切
草叶的计数
一旦你看到掌握它的技巧
因此，您可以发现乐趣
你知道
嗯，我想我要问的是
为什么、何时以及如何失去
研究生院的浪漫
[笑声]
这就是你想说的
我认为这可能是真的，也可能不是
有可能在其中找到乐趣
一切
但我认为这也是事实
人们不只是为了快乐而行动
他们当然不是为了他们的
人们会自娱自乐
为他们认为是的事情受苦
值得我可能你知道我可能
为某些科学原因受苦
嗯
寻找治疗流行病的方法或
嗯
就我自己的乐趣而言，我可能
这样做的乐趣较少，但我
觉得值得
要做的事 我不 我只是不认为
情况是这样的
我们所做的一切都植根于
最大化我们自己的快乐我不
认为这甚至是心理上的
似是而非，但很高兴那是
狭隘的游戏观
短暂的快乐，但你可以看到
快乐作为一种呃
听音乐的能力
距离就像是的，这很困难
现在它现在很痛苦
但还有一些更大的事情
山
那会很快乐 我的意思是
呃即使不在这辈子
好吧，你知道勇士们会在
瓦尔哈拉
正确赋予意义的感觉和
生活的满足不一定
以快乐为基础
就像数草一样
还有一些我不知道的
奋斗是源泉
深深的满足，就像我想的那样
快乐需要是一种
被认为是
更广泛一点，它只是善良
的
给你这种感觉
呃一会儿让你忘记
你要去的事实的恐惧
去死
那就是那样的快乐
你对快乐的更广泛看法
有点呃
玩
在所有这一切的小幻想中
有很深的含义
很高兴是的
但我的意思是你认识人
牺牲他们的生命呃无神论者可能
牺牲自己的生命
别人或为了
足够重要的东西
显然在那种情况下他们不是嗯
为了自己而做
相当戏剧性的快乐
例如，但它们可能只是微不足道的
例子
嗯
你知道我选择
诚实而不是嗯
对某事撒谎我能失去一点吗
我，嗯，我的快乐少了一点，但是
我认为诚实是值得的
我的意思是我只是想
所以这是一个
我的意思是也许你可以用这个词
如此广泛的快乐以至于你只是
本质上意味着有价值的东西
但是之后
我想快乐这个词也许也许
失去了意义
当然哇
但是你觉得刀片怎么样
草案的你怎么看
一生都在数数的人
草叶，不喜欢它
所以我认为我个人认为是
不可能，或者我不是
理解
甚至像哲学公式一样
但我认为不可能有
目标而不是从中获得乐趣
让它值得忘记这个词
乐趣
我认为
如果我说我是，黄金这个词就失去了意义
去数上笔的数量
这张表
如果我积极参与我的任务
会发现
我会在其中找到快乐，就像我想的那样
有很多意义和快乐
在呃发现
掌握一项任务的技能
技能
并以此为荣
好吧，我的意思是
我不知道人类是什么
介意，但有一些
嗯
在掌握一件事中被发现的喜悦
技能
所以我认为这是不可能的
草叶并没有
寿司的转机梦
uh 引人注目的喜欢吸引你进入
掌握简单的任务
嗯
是的，我想我的意思是
在某种程度上你可能认为它就是它
很难想象有人会
一生都在这样做，但随后
也许这只是因为它是如此
明显
那是一项毫无意义的任务，而
如果我们认真对待这个大卫 Humebu
应该是你完全了解
可能的人生目标，而我的意思是我
是的，我想我只是觉得很难
动摇这个想法
一些方法
嗯有些人生目标更值得
比其他人，这并不意味着你知道
你应该有一种方法
过你的生活，但是
求知助人 嗯
在一定程度上追求自己的快乐
是一件值得做的事
以你知道的方式
例如我有我有点
强迫症，我仍然倾向于
在人行道的裂缝上行走或这样做
像我一样对称
左脚踩到裂缝我觉得
我的右脚需要这样做
嗯
我认为这有点毫无意义
我有做某事的冲动，但它是
毫无意义而
我认为我选择做的其他事情
有
这是值得的
嗯，很难理解
形而上学的可能
我们怎么知道
这些事实，但
这对我来说是起点，我不
知道我认为你在走路
在人行道上
对称的
给世界带来秩序，就像你一样
没有这样做世界可能会倒塌
分开，你感觉就像那样
我觉得有 嗯有
像你这样的意思
拥抱完整
喜欢你的完整体验
过着丰富的生活，就好像它有
意义将赋予它意义，然后
无论你是什么天才
一个聪明的小姨妈会做
也许对其他人来说过上更好的生活
我在保卫草叶
例如，因为我可以从字面上想象
我自己喜欢这个任务
谁以某种方式是正确的强迫症
和定量的，但现在你毁了
考试是因为你想象某人
享受它我在想象一个人
不喜欢我们不想要生活
那是
就像我们坐着一样充满快乐
你知道吗
我们一直喝着高糖
想要一种我们做的事情的生活
值得
如果
值得的东西就是
让它成为一个基本的生活目标
然后
嗯
那
这种反思模式并不真正
有道理，我们真的不认为我是
在大卫上做有价值的事情
休谟型图片
一切都是为了值得
这是您的基本目标还是
源于一个基本目标和
是的
是的，我的意思是我认为目标和
不值得
我认为目标是一个更无聊的词
存在的就像
你坐过人生的过山车吗
你是否充分体验过生活
那
从这个意义上说，我的意思是
草
是一件可以很快乐的事情
那就是
这样，我认为痛苦可以是
在生活的全部背景下是快乐的
生活的过山车就像没有
不挣扎不痛苦不痛苦
没有抑郁或悲伤
不是高点，我的意思是，是的
这就是生活中最糟糕的事情是
那个嗯
低点
真正创造高潮
那么多
更丰富更深刻
和喜欢的味道更好
就像我在推特上一样，我是我
睡不着，我就像迟到了
夜晚
我知道这很明显
陈述
但
像每个
爱情故事
最终
你知道以失败告终
在悲剧中
很喜欢这种爱的感觉
最后总会有
悲剧即使是最惊人的
与另一个人终生的爱
你们中的一个人要死了
我不知道哪个更糟
但两者都不会漂亮
所以
那
它是有限的感觉
它会以低谷结束
给人以丰富的感觉
那些晚上当你
意识到这该死的事情结束了
事情结束
结束的感觉
那个那个那个那个不好的味道那个
结束的糟糕感觉赋予了意义
给我快乐给我不知道的快乐
这个加载词但是
给人一种深深的愉悦
好的时候的体验
我的意思是，这就是刀片
草
你知道他们对我有这个
嗯
但你也许是对的
就像呃将其简化为一组目标或
类似的东西
是不是有点消除魔法的
生活，因为我认为是什么让计数
快乐的草火是
只是因为这是生活
好吧，听起来像你
就像你拒绝
无论如何，大卫休谟类型的图片
因为你说
只是因为你有它作为一个目标
这就是值得的，但是
你说不，因为它是
骑着滚轮参与生活
过山车
嗯
所以在某种意义上听起来确实像
有事实
独立于我们个人的目标选择
关于过上美好生活的意义
我的意思是回到原点
这开始的开始是什么
让我们与动物不同，我没有
在仓鼠生命的尽头思考
它认为我坐过山车
我真的过着充实的生活吗
不是一种反思模式
可用于非人类动物，所以
你认为死亡的作用是什么
在这一切中
对死亡的恐惧
这是否与意识相互作用
做
这种自我反省
你认为
有一些
这种能力之间的深厚联系
想想我们的火焰
的
呃
意识最终消失
是的，我不认为不幸的是潘
通灵论
特别有助于死后的生活
因为你知道泛骑自行车的人
没有什么超自然的
没有什么
超越物质的一切
最终是粒子和场
只是我们认为终极本性
粒子和场是意识
但
我想当嗯
当呃
我脑子里的事
停止以某种方式订购
维持特定类型的
意识
嗯，我喜欢清醒的生活
在某种意义上我会我会停止
虽然我这样做是最后一章
我的书伽利略时代更多
实验所以前四章
是
panzerkist的冷血案例
观点是最好的
解决困难的问题
意识最后一章我们谈
关于意义是的，我谈论意义
谈论自由意志，我谈论
神秘的经历
我一直想强调
泛心理不一定
与你所知道的任何精神事物相关联
很多人为这种观点辩护，比如
大卫夏尔马或卢克罗洛夫只是
完全的无神论世俗主义者对他们
不相信
任何一种超然的现实，​​他们
只要相信
你知道世俗意识的感觉
并认为需要在我们的
传统的科学方法不能
剪了它
但
如果
出于独立的原因，你是
激发一些精神上的
那么现实的图片可能是
panzerkiss 的观点更加和谐
所以如果你
如果你有神秘的经历
你嗯
在你看来，在这次经历中
有这个
根本上更高形式的意识
万事万物
如果你是一个唯物主义者，你必须
认为这是一个错觉，你知道有
只是你大脑中的一些东西让你
认为这不是真的
但是如果你是一个泛心理学家并且你
已经想到
现实的基本性质是
它不是由意识构成的
这么大的飞跃
这种更高形式的意识你
似乎在神秘中领悟
经验是基础的一部分
现实
你知道在许多不同的
文化经验丰富的冥想者
声称有经验
对他们来说很明显
那
有意识的元素
这是普遍的，所以有时这是
称为普遍意识
所以
在这个观点上
你的心和我的心不在
呃完全不同
呃，我们每个人都有意识
思想是建立在基础之上的
普遍的意识和普遍的
存在于我的意识是
与通用相同的东西
存在于你的意识
所以
我从未有过这些经历之一
但如果一个人是一个panancychist，我想一个
我对这种可能性更开放
看看为什么不应该这样
这是性质的一部分
意识和可能的东西
在某些方面很明显
深沉的冥想状态等等
在实验决赛中探索
我的书的一章是可以让
为了
一种非个人的
死后的生活，因为如果这种观点是
那么即使当
特定
我的意识体验的各个方面下降
离开
那
普遍意识的元素在
我身份的核心将继续
存在
所以我有点像被吸收了
进入普遍意识，所以我的意思是
佛教徒和印度教神秘主义者
试着冥想摆脱所有
恶业
被吸收到普遍意识中
可能是这样
如果呃 如果没有业力 如果没有
混响也许每个人都会开悟
当他们死时，也许你只是
沉入宇宙意识
所以我也回归道德
表明这可以提供某种
依据
利他主义或非自我主义，因为如果你
思考
自我主义隐含地假设我们是
完全不同的个体，而在
这种观点我们不是我们重叠的
在某种程度上，我们的核心
存在即使在这一生我们重叠
那将是这种观点
一些有经验的冥想者声称
对他们来说很明显
我身份的核心
这是一个和相同的
你身份的核心
呃这个普遍的意识
是的，有一些东西非常
就像你和我在这次谈话中一样
有几个人在听这个
我们所有人都处于一种
一心一意
有一些小的方面
和
或者也许是我们人类的一个重要方面
所以当然在我们的想法空间中
嗯
融为一体
至少在一次谈话中
然后玩弄那个想法然后
我们显然都在想，如果我说
粉红色的大象
会有几个人
现在正在想象一头粉红色的大象
我们都在想
关于那只粉红色的大象在一起
我们都在房间里一起思考
关于这件粉红色的衣服，我们就像
就像你在我们的
一起思考那是什么
粉红色的就是这样做的
是否有不同的实例化
每个人心目中的粉红色大象
或者它是同一只大象，我们有
同一个心智探索那头大象
现在，如果我们在脑海中开始抚摸它
大象喜欢摸它
体验我们现在的想法
那会是什么感觉
那是我们所有人
一起经历或者是那个
分开所以就像有一些方面
几乎看起来的团聚
社会文明之根本
希望这不是太强大，但
像一些
人脑的基本属性
感觉就像社会方面
真的很重要
我们称之为社交，因为我们想到了我们
作为个体的思想相互作用，但如果
我们就像一个集体思想
他们就像指尖一样
试图互相触摸
探索大象
但这可能只是在
思想和智慧而不是在
意识领域和它的
有趣的是，也许它在
意识领域 是的
在某些情况下这显然是正确的
感觉
有这些现象
你说的是
某种意义上的集体意识
假设问题是
如何
我们想成为本体论上的严肃者吗
关于我的意思是
他们只是我们的一个构造
思想和我们互动的事实
这
标准 科学 标准
接受的方式
或者像鲁珀特谢尔德雷克这样的人
会认为有一些
形而上的现实有一些
科学以外的领域
以某种方式理解的那些
交流这个嗯
我的意思是我认为我的意思是我的观点
描述的是这个元素
我们应该有的共同点是
是某种纯粹的非个人
意识或其他东西，而不是
所以实际上我的意思是一个有趣的数字
是澳大利亚哲学家米拉尔吗
捍卫一种的布哈里
根植于现实的神秘概念
呃但丁神秘主义的建议
但像我一样，她来自这个传统
分析哲学，所以她为
这在这你知道非常精确
她以严谨的方式为这个想法辩护
我们应该想到有经验的
冥想者作为
呃提供专家证词
所以你知道我认为
人类导致气候崩溃
我不知道你背后的科学
知道我，但我相信专家或你
知道宇宙有140亿
几岁你知道我们的大部分知识
基于专家证词，她
认为我们应该考虑
有经验的禅修者 这些人
告诉我们这个普遍的
意识是我们存在的核心
作为相关的专家，所以她
想捍卫你知道理性
这种神秘的可接受性
现实的概念，所以这就是你
知道我认为
我们不应该感到羞耻 你知道我们
不应该担心
处理某些观点，只要
它以严谨和严肃的态度完成了你
知道我有时会想像我这样的词
不知道新时代什么的
功能有点像你的种族主义术语
知道一个种族主义术语
挑选出一群人，然后
暗示某些负面特征
所以人们用你知道的这个词来挑选
出一定的一套观点，比如神秘的
概念上的现实和暗示它的
有点儿
蓬松的想法，或者但你知道你读过
mirial bahari 你读过卢克·罗洛夫的
这是认真严谨的思想是否
你同意与否显然是
非常有争议，所以你知道
启蒙理想
是遵循证据和
他们导致的争论
但这对人类来说有点难
我认为我们被卡住了
在某种概念上
我们认为科学应该是什么样子
和
嗯，你知道人们谈论
宗教作为拐杖，但我认为
某种科学主义
关于科学如何的某种概念
应该是进入人们的
身份和他们的自我意识
和他们的安全嗯
和
如果你是一个 panzerkiss 会让事情变得困难
甚至是专家这个词
变成一种呃
拐杖我的意思是你用专家这个词
呃，你有某种概念
专业知识意味着什么
呃经常是这样
你知道与学位有关
特别有名的大学或
类似的东西或
或者嗯，它是你知道呃专业知识是
一个有趣的我已经注意到了
任何那种声称他们是
专家通常不是专家
最大报价取消报价专家
我见过的是那些
真的很谦虚，所以谦虚是真的
好兆头
某人的
谁走过了漫长的道路
因他们知道的太少而感到谦卑
所以世界上一些最优秀的人
不管他们花了多少钱
他们的生活就是那些
最终
谦虚面对这一切
只是存在
谦逊的
即使我们旅行，我们知道的也很少
寿命
我很喜欢这个主意
我的意思是对待那种呃就像什么
它像专家证人一样的心理专家
你认识旅行过的人
在 dmt 的帮助下到另一个地方
他们在哪里
对某事有了一些深刻的理解
他们的洞察力也许同样有价值
作为跑步者的洞察力
严格的心理学研究
普林斯顿大学什么的
就像他们拥有的那些心理学家
严格执行的智慧
呃，你也可以严格执行
大学内 研究内
现在有了 psilocybin 和那些
是的，就是这样
迷人的仍然可能是最好的
关于神秘体验的最佳作品
是
威廉詹姆斯品种的章节
宗教经历
而且大部分都是嗯只是一个
试图定义的心理学研究
神秘主义的特征
体验心理类型
但最后他考虑了这个问题
如果你有神秘的经历是吗
理性地相信它相信它是
告诉你一些关于现实和
他提出了一个有趣的论点，他说
如果你说不
你有点申请双重
标准
因为我们都认为可以信任
我们的
正常的感官体验
但我们没有办法
超越自我来证明
我们的感官体验对应
对于我们可能身处的外部现实
矩阵这可能是一个非常生动的
梦想你知道你可以说或者我们做
科学但
只有科学家
获取他们的数据
体验他们的结果
实验然后问题就来了
你又怎么知道对应
到一个真实的世界，所以他认为有一个
说的有点双重标准
可以相信我们普通的感官
经验，但它不适合
dmt 上的人相信这些经历
在哲学上很难
说
为什么在一种情况下可以
和
不是另一个，所以我认为有一个
那里有有趣的论点，但我会
喜欢为专家辩护一点
我的意思是我同意这很难
但尤其是在一个时代，我猜想在哪里
有这么多信息
我确实认为这很重要
具有
一些
保护
学术信息来源
我们可以信任的机构
然后这很困难，因为
当然也有非学术人士做
知道他们在说什么，但喜欢
如果我是
有兴趣了解你的生物学
知道你不能研究一切
所以我认为我们必须有
某种感觉
谁是专家
我们可以相信那些花费了
大量时间阅读所有材料
人们读过，写过，嗯
考虑此事
有他们的
他们的观点被其他人撕裂
在该领域工作，我认为这是
非常重要，也是为了保护
从利益冲突有一个
英国所谓的智囊团叫
经济事务研究所
总是在英国广播公司
经济问题专家和他们
不要宣布谁为他们提供资金，所以
我们不知道谁在付钱给吹笛者我
认为你知道你不应该被允许
称自己为智囊团
谁是不完全透明的
资助你，所以我认为这就是我
这意味着这与泛心论有关
因为我认为人们的原因
你知道
担心不正统的想法是因为
他们担心我们怎么知道什么时候
我们只是失去控制或失去
纪律，所以我认为我们需要
以某种方式保护
嗯
学术机构作为
我们可以信任的信息来源
你知道在哲学中有
有，你知道没有太多
对一切达成共识，但你可以
最少知道
什么人
谁花时间阅读所有
东西
他们对这些问题的看法
我认为这很重要
在你的回击中
谁是专家
觊觎
他们正在进入危险的领域
现在好吧，让我谈谈它，因为
我走过那个危险的地方
领土
我对专家这个词过敏
因为
在我的
简单的头脑
它嗯
与自我押韵
有一些关于专家的事情
如果我们允许太多
有一个类别专家和地方
他们里面的某些人 那些人
坐在宝座上开始相信
它
他们开始与之交流
能量和谦逊开始
消散
我认为有
一个
终生掌握的价值
技能和对知识的追求
在一个非常具体的学科内，但
当你有你的名字的那一刻
在你成为专家的那一刻开始办公
我认为你摧毁了非常
方面
那趟旅程的价值所在
知识所以其中一些可能只是
减少喜欢熟练的沟通
喜欢
以谦逊的方式进行交流
表现出开放的心态
显示出真正听到的能力
很多人在说什么
所以在 kovid 的情况下，我所拥有的
注意到这是真的这是
泛心论也可能如此
是
所谓的专家
他们知识渊博，
他们中的许多人是我的同事
他们解雇
什么
数以百万计的人在说
互联网
没有调查
真诚地同情和严谨
了解论点是什么
让他们说好像还不够
是时候探索所有这些东西了
那里有很多东西
是的，我认为这是知识分子
如果你没有足够的懒惰
时间那么不要说得那么强烈
解雇
对此感到难过 感到抱歉
你没有足够的时间
探索呃证据
我和弗朗西斯的热度的例子
柯林斯
是不是他有点说那个实验室
联盟
他有点
驳回了它
表明他并没有真正深入
探索各种巨大的
呃间接证据的数量
那就是那里的战斗
外面有很多
人们真的很紧张地讨论这个
嗯
脸上表现出谦逊
我认为那场思想之战是
真的很重要，我只是非常
失望
所谓的专业知识
表现谦逊和表现的科学
人性、善良和同理心
对其他人就是这样
同时显然
我爱
jira梦想寿司终生追求
喜欢得到
就像在计算机科学中一样
就像我的一些最大的英雄一样
喜欢没人关心的人
他们只关注一个话题
在他们的一生中，他们只是发现
关于他们的美丽小事
他们不断解决的难题，是的
有时会发生病毒或其他事情
发生在那个人的地方
带着他们的谜题
变得像整体的中心
世界因为谜题变成了一切
突然之间真的很重要但仍然
他们有可能展示
谦虚和开放的态度
事实上，即使他们花费了他们的
一生都在做，即使他们的整个
社区
是告诉他们给他们奖励和
给他们引用并给他们
各种各样的东西
在他们面前鞠躬他们多么聪明
他们还知道吗
与所有的东西无关
那里的奥秘是的，我
想知道我们有多少不同意我的意思
这些都是完全有效的问题
课程
专业知识在各种方面出错
这完全是错误的，我想我
只会说
有什么选择我们只是做什么
说
所有信息都是平等的，因为我
你知道作为选民
我必须决定投票给谁
你知道我必须评估
嗯，我无法调查
所有的经济学和所有的
相关科学和
嗯
所以
我只是觉得我在想
也许就像丘吉尔所说的那样
民主，你知道这是最糟糕的制度
除了所有其他人之外的政府
我想到的是通灵术实际上是
最坏的意识理论
从所有其他人中，但你知道我只是
认为专业知识同行评审系统我
思考
在很多方面都很可怕
是的，人们应该表现出更多的谦逊，但是
我看不见
一个可行的选择我认为哲学家
和威廉姆斯有一个非常好的细微差别
题名问题的讨论
但是它们是如何在一个
社会
嗯，他们确实有一些积极的作用
我第一次在
哲学
嗯
在我得到之前
教授职位
曾是
在继续教育教学
大学所以有点退休
想嗯的人
学习更多的东西，我只是
完全把它投得太高了
谈到伯纳德威廉姆斯
头衔和等级制度以及这些
70后和80后的人只是
立即开始打断说
什么是哲学，嗯，它是一个
灾难
我只记得在休息时
一位老妇人走过来说
我决定改学埃及学
所以但那是呃那是我的呃
无论如何都要介绍教学
头衔和成就
是 uh is a nice 是一个不错的起点
但不买你的全部
事情如此和
你不能只说这是真的
因为因为我是专家你还是
必须说服人们其中之一
我真正喜欢练习武术的事情
艺术是的
呃
对于不知道的人
巴西柔术就是其中之一
你有时穿这些睡衣
睡衣看起来的东西，你穿着
腰带，所以我恰好是黑带
在巴西柔术和我也训练
在所谓的 nogi 所以你不穿
睡衣
当你不穿睡衣时
没人知道你是什么级别
没人知道你是黑螺栓还是
白带或者如果你是一个完整的
初学者或不正确，当你嗯
穿睡衣叫酥油你
戴上军衔，人们会非常对待你
当他们看到我的时候就不同了
黑带他们对待我的方式不同
他们有点
如果他们是，请遵从我的专业知识
踢我的屁股
那可能是因为
呃，就像我在做某事
像新的一样，或者我让他们赢了
但是当没有腰带的时候就可以了
不管我是否一直这样做
15年没关系
重要的是原始的
只是试图踢每个人的互动
别人的屁股，看看这是什么
国际象棋
像人棋一样
我们是谁
玩，我想
那里有舞会
是的，了解一个人是很有价值的
黑带什么时候
你会考虑
不同的人我与某人
谁只为一对夫妇而练习
天数
但同时
思想的原始实践是战斗
和交换的原始实践
即科学的想法
需要经常抛弃专业知识和
像其他人一样交流
科学和专业知识
领导
这不仅仅是
所以审查中的科学方法
过程就是这场激烈的思想之战
科学家之间，但也有
挺身而出，鼓舞世界，
向世界传达思想和
这种沟通技巧
我想这是我最大的批评
所谓的科学专家在那里
绝对只是糟糕的沟通
是的，我完全可以，我非常
对哲学家感到沮丧
没有更多地接触我的意思是我认为
我认为部分原因可能是我们
训练有素的争论
你知道回应所有的反对和
当你这样做时
最终它变得更加复杂并且
行话进来了
嗯，但如果是这样的话，写一个
您拥有的更易于阅读的书籍或文章
稍微放松一下论点，然后我们
担心其他哲学家会认为
哦，这是一个非常垃圾的论点，所以我
意思是我这样做的方式我写了我的
首先是学术书籍，只是一些
基本现实
然后是一本更易于阅读的书
伽利略时代的争论你
知道没有那么严格
那么我可以说正确的论点
你知道那里的进一步论点，但是
但我想这是由
就像这样
所以人们不知道你先写了
意识和基本现实如此
那是学术书也很好
我昨晚飞过它，你买了
然后显然是流行的书
是呃伽利略的时代基础
善良的新意识科学
正确的做法是的
你对你的社区是合法的
通过做这本书的世界
没人会读书
然后做一本畅销书
每个人都会读到
很好，我现在每次写都试试
一篇学术文章
我试着写一个更容易理解的
我的意思是我一直在做的事情
最近工作只是因为
有这个论点
所以有一定的论点
定律的宇宙微调
多元宇宙的生命物理学
那是很受欢迎的物理学家，比如马克斯
标记
嗯
那里有一个
哲学期刊上的论点
那是有谬误的
推理线
从微调到
多元宇宙现在这个论点来自
20 30 年前，你知道
在学术哲学中讨论过没有人
知道它并且有巨大的
对这种微调的东西感兴趣
想要为之争辩的科学家
多元宇宙呃有神论者想说
这是上帝的证据，没有人
知道这个试图
表明这是错误的推理
从微调到
多元宇宙所以我写了一篇文章
科学美国人解释这个
争论
呃，更普通的观众和你
知道仅此而已
激怒了我
呃它只是埋在这些技术
呃
期刊文章，呃，没人知道
关于它，但你知道最后
关于那件事
嗯，你知道我看起来我不同意
你说的任何话
真美那武功
榜样与思考
这怎么可能是类似的，但我
认为这是非常罕见的
找到一个好的哲学家
谁没有
谁没有演讲
对其他哲学家，并且有
我要说的反对意见
把它撕开，但是
这可能是在考虑
稍微错误的方式，但
有最好的反对意见
你知道并且
这就是为什么
那是一个重要的形式
你经历的过程
学术最伟大的思想
嗯
例如，开始攻读哲学学位
不会通过
嗯
可能在极少数情况下除外
只是
不具备所需的技能，但
不同意和
与呃共舞
我认为
详细说明你在说什么
协议
不仅经历了，而且继续
经历那绝对是我
会说报价的最大问题
取消报价的专业知识
是不是有一点
你得到的地方是因为它很烂
武术就是一个很好的例子
糟透了让你的屁股被踢是的，就像我一样
嗯，有一个诱惑，我仍然喜欢
下雨了
你知道你也在变老，但是
里面也有杀手
武术空间和
科学空间
我认为一旦你成为
教授喜欢越来越高级和
越来越受尊重
我不知道你有没有被踢屁股
在想法的空间里，我经常不
知道你是否允许自己
如果你这样做，要真正暴露自己
太好了
像一个的标志
谦卑聪明的头脑它不断
暴露自己，我认为你做
因为我认为那里有毕业生
想要的学生
你知道找到反对的那种
呃写他们的论文或做他们的标记
和
是的，我想
每个人仍然在演讲或应该
给谈话给谈话和人们是
想要
找出是否有任何弱点
你的立场
是的，我认为这通常可以解决
还有一种嗯
你把谈话交给谁嗯
所以我的意思是在社区内
这是一小群人
争吵
但他们在争论什么
他们拿了一堆东西
一堆基本假设
协议
和他们
激烈争论某些想法
问题是那有多开放
实际上有点像乐趣
没有冒犯对不起我们坚持这个
武术的东西就像人
练习合气道或
某些武术并不真正
在笼子里测试自己
战斗
所以争论起来很有趣
喜欢某些事情，当你在你的
自己的社区，但你不测试那些
完整的想法
呃科学背景
完全喜欢
严肃的严谨
有时像现实世界中的一个
我最喜欢的领域是心理学
心理学中经常有一些地方
你在哪里做这些研究
并争论那些已经完成的事情
实验室
论据
是
几乎与真实的人类行为脱节
因为学习起来容易得多
实验室里的人类行为，你只是善良
留在那里，这就是
论据是，所以视觉科学是
学习呃眼睛的好例子
运动以及我们如何看待世界
和所有那些东西太多了
在我们没有的实验室中学习更容易
考虑
我们说这将是什么
视觉科学就像
我们不考虑科学
现实世界中的划分
是的，我不知道的工程等等
我想这就是
让自己开箱即用
想法是的，那是最痛苦的
这是最重要的，我的意思是组
事情可能是一件可怕的事情
哲学也是，但因为你是
不是
在同样程度上依赖于证据
并从证据中反驳
你在科学领域，呃，这是一个更多
微妙的评估过程等等
易感，我认为团体认为是的
我同意这是一个危险
我们已经讨论过一百万次了
但是，让我们试着做点什么
那个古老的基本术语
定义
什么是泛心理主义
不同的
你可以尝试思考的方法
定义泛精神病和
与呃相反
自然主义二元论和唯物主义
另一种意识观
是的，所以
你基本上已经列出了不同的
选项所以我猜
可能仍然占主导地位的观点是
唯物主义
大致我们可以解释
意识方面
物理科学完全解释它只是
按照
电化学信号在
脑
二元论 对立的观点
那个意识是
物质之外的非物质的
身体在大脑中的运作
虽然紧密相连
嗯，你知道我什么时候学习的
我们基本上被教给他们的哲学
是你必须选择的两个选项
对，要么你认为你是
决斗者和你
认为它与
身体上的，或者你认为这只是
电化学信号，是的，我
变得非常失望，因为我
认为两者都有大问题
这些选项中的
所以我觉得pan的吸引力
通灵主义是一种中庸之道
它与唯物主义者一致认为
只有物理世界
最终只有粒子和
字段
但
泛煎饼者
认为还有更多
物理比什么物理科学
揭示了
物理的终极本质
世界是由意识构成的，所以
意识不在
像决斗者认为的那样身体
嵌入
嗯底层
那种
描述我们从中获得的世界
物理
什么是问题
唯物主义和二元论
从唯物主义开始
一世
这是一场激烈的辩论
但我认为它的核心是
物理科学以纯粹的方式工作
物理量的描述
世界
而意识
本质上涉及品质，如果你
想想咖啡的味道或
薄荷味或
您在观看时体验到的深红色
日落
我认为这些品质
不能被纯粹地捕捉到
物理的量化语言
科学等等，只要你
大脑的描述被框定在
纯粹的定量描述
神经科学的定量语言
你只会
忽略这些品质，那就是
真的忽略了意识本身
然后是二元论
所以我实际上改变了主意
自从我写了
书，所以我的意思是我在书中争辩说
我们有
很好的实验基础
怀疑二元论
大致的想法是
如果二元论是真的，如果有说
无关紧要的
头脑
每一秒都在冲击着大脑
醒着的生活，这真的会显示
在我们的神经科学中，你知道
是各种各样的
大脑中发生的事情
不
物理解释就像一个
一个捣蛋鬼在玩大脑
嗯
但实际上
所以你知道我们
没找到
是一个强大且不断增长的归纳
反对二元论的论据，但实际上
你知道我说的越多
神经科学家和阅读神经科学
我们你知道我们有一个达勒姆我的
大学跨学科
意识组
我认为我们对
关于大脑工作的大脑
提出这个论点
嗯，我想我们知道我们知道很多
基础化学
嗯
神经元如何发射
神经递质动作电位
类似的事情我们都知道
关于
大脑的大规模功能是什么
大脑的不同部分
但我们几乎一无所知的是
这些大规模功能如何
在细胞水平上实现它是如何
作品
嗯，你知道人们会很兴奋
关于脑部扫描，但
你知道的分辨率很低
脑部扫描上的像素对应于
550 万个神经元，我们只是
我们只有 70 岁
为 for 构建连接组
蛆脑
哪个是 10 000 或 100 000
神经元，但你知道大脑有 86 个
十亿个神经元
所以我想我们必须知道更多
关于
大脑是如何工作的
这些功能是如何实现的
嗯
在我们评估他们是否可以之前
是大脑的动态可以是
完全解释为
基础化学或物理所以嗯
你知道我们必须做更多
在我们想出来之前进行工程
那外面还有人和其他人
提案嗯
我认识马丁·皮卡德的人
哥伦比亚大学谁有呃
那里的心理生物学线粒体实验室
并且正在通过实验探索
假设线粒体在
大脑应该是那种
社交网络
也许作为减少它的替代方法
基础化学和物理
所以我少了
这最终是一个经验问题
简化主义是真的，我不太相信
我们知道这个问题的答案
这个阶段
我认为仍然是科学家和
我们想尝试找到的哲学家
最简单最简约的理论
现实
而且二元论还是很漂亮的
不雅
你知道现实的不吝啬的理论
分为
纯粹的物理性质和这些
意识属性，它们是
完全不同的事物
而泛心理学家提供了很多
更简单统一的现实图景
所以我认为这仍然是观点
首选
你知道简单地说为什么
相信两种东西
当你可以侥幸逃脱的时候
唯物主义也很简单但是
你说它不解释
看起来很重要的东西
是的，所以我认为唯物主义不能
知道我们尝试科学是关于尝试
找到最简单的理论
对于数据我不认为唯物主义
可以解释数据
也许二元论可以解释数据
但泛心智更简单，它可以
考虑数据，它更简单
什么是泛心论
因此，在其最广泛的定义中，它是
认为
意识是一个基本的嗯和
物理世界的普遍特征
就像物理定律我们应该是什么
想象你怎么想你怎么想
不同的味道如何
实际上是在以下情况下形成的
我们对物理学和科学的了解
宇宙如此以最简单的形式
它的基本组成部分
现实也许是电子和夸克
有非常简单的形式
经验和非常复杂的
人类或动物大脑的体验
不知何故
植根于或衍生于
这些非常简单
水平的经验形式
基础物理学，但我的意思是也许
关于关键的一点
我捍卫的那种泛心理
它的作用是
它需要
解决问题的标准方法
意识
然后把它转过来，这样
标准的方法是思考
我们从物质开始
我们认为我们如何获得意识
没关系所以我不这么认为
由于我的原因，问题可以解决
有点暗示我们也许可以去
更详细
但胰腺炎是另一种方式
大约
他们从意识开始并尝试
让 mata 失去意识，所以
想法基本上是
在现实的基本层面
有只是
嗯，非常简单的有意识的网络
实体
嗯
但是这些有意识的实体因为
他们表现得非常简单
他们表现出的各种经历
可预见的方式
通过他们的互动，他们意识到
某些数学结构
然后这个想法是那些数学的
结构只是
物理学确定的结构
所以
当我们想到这些简单的
有意识的实体
他们意识到我们的数学结构
称它们为粒子，我们称它们为场
我们称之为
它们的特性质量自旋和
收费
但真的只有
这些非常简单的有意识实体和
他们的经历，所以我们通过这种方式得到
物理
出于意识我不认为你
可以从物理学中获得意识，但是
我觉得学物理很容易
失去知觉
我有点困惑为什么
你需要摆脱物理
意识我是不是对我的意思
听上去像
泛心论
我的意思是把意识和物理结合起来
物理学是
描述的数学科学
物理学应该能够做到的一切
描述意识
我理解的泛心理
提议
是物理学目前不这样做吗
但在未来我的意思是它似乎
像意识
你有斯蒂芬·沃尔夫拉姆这样的人
这些努力发展的人
嗯
万物理论
嗯
数学框架
描述我们如何得到所有的现实
我们感知我们周围
对我来说，没有理由这样
框架也不能包括
一些
准确的
准确的描述
随便
单纯意识
特征存在于那里
最低水平如果
呃泛心理学家的理论有呃真相
对他们如此喜欢对我来说这是物理学你
说那种物理学让你浮现
你的意思是基本的四个
正如我们目前的物理定律
了解他们的标准模型量子
力学广义相对论认为
从
基础意识层就是这样
你的意思是，所以也许是我说的方式
这听起来像是这些东西
比他们更独立
尝试去
呃地址很常见
对泛色主义的误解
一种二元论
那
嗯
这个想法是粒子有它们的
物理性质，如质量自旋和
充电和其他有趣的
意识属性，使
物理学家 sabine hossenfelder 有一个
博客文章批评泛心理学也许
几年前现在有了
相当的牵引力，她是
以这种方式解释心理
然后她的想法是
看看粒子是否有这些有趣的东西
意识属性然后它会
像标准一样出现在我们的物理学中
粒子物理模型将使
错误的预测，因为它
预测完全基于
如果还有物理性质
这些意识属性呃我们
得到不同的预测，但这是一个
对视图的误解
并不是有两种
质量旋转和充电的属性
是
意识的形式我们如何制造
感觉是因为
实际上当你看什么物理
物理学告诉我们这真的只是
告诉我们
关于事物的行为
我有时会说 uh doing
物理学就像
当你不在乎的时候下棋
这些作品是由你组成的
对你能做出什么动作感兴趣
物理学告诉我们什么是质量自旋和
收费
嗯
但它并没有告诉我们
它们是什么
所以
所以这个想法是大众的经验所以
这个想法是的，质量本质上是一个
非常简单的意识形式
是的，从某种意义上说，物理学是完整的，我
思考，因为它告诉我们
基本层面的一切
它是否描述了它的因果能力
但
对于panzerkist来说至少是物理学
没有告诉我们什么是重要的
它是否告诉我们它做了什么而不是什么
这是
推回我认为她的事情
批评是不是也可能所以我
明白你在说什么，但它是
粒子也有可能
另一个属性，如意识 i
不明白我们会受到的批评
能够在我们的uh中检测到它
实验很好，如果你不是
寻找它
有很多东西是呃
正交
就像你不是在找东西一样
你不会检测到它，因为
就像我们所有的基础经验科学一样
通过它最近的历史，是的
科学史是最近的
呃一直非常专注于
台球相撞
嗯，从那个理解如何
重力有效，但就像我们没有
融合的
我没有其他可能性
认为是否会有冲突
你是否在观察意识
或探索其中一些想法
嗯，我认为这不会影响其他人
物理学 质量 能量
这
所有不同类型的
喜欢不同的层次结构
粒子等它们如何相互作用
我不认为
感觉意识是某种东西
正交样
非常明显
定量与定性
有一些非常不同的东西
我们只是呃几乎像另一个
我们只是完全的维度
忽略
可能有办法回应
萨宾和说好
可能有属性
没有出现在
具体情况
物理学家研究你的粒子
认识我的同事，我的哲学家
科学 南希·卡特赖特 他有这个
书物理定律在哪里
她说你知道物理学家在探索
呃在非常特殊的情况下的事情
接着
以一种毫无根据的方式概括
但我的意思是我想我在想
萨宾的批评实际上只是错过了
以更基本的方式标记
她的观点是我们不应该在那里思考
是粒子的更多属性吗
除了那些标准型号
他们的属性
泛灵媒会说是的，肯定在那里
不只是属性
物理性质，如质量自旋和
收费标准型号
属性他们只是这样
我们有不同的哲学观点
至于它的性质，所以那些
属性他们坐的海龟
在另一只乌龟和那么大
乌龟是意识那是什么
你说但是
我只是说我不可能
这是真的，也有可能
意识只是另一只乌龟
和其他人一起玩
就像它只是没有在
我们一直在观察的方式我没有
事实上对我来说这更引人注目
因为那将是
不，我认为两者都非常引人注目
但是嗯
感觉它更触手可及
经验验证（如果还没有）
我们是粒子的另一个属性
只是不观察它是否像
事物从何而来
能源和
物理学出现
喜欢
这使它变得更加困难
因为
调查你如何从中得到
意识的基础层
精彩的
意识复杂性的小火花
和人类的美
我不知道你是否必须
试图到达那里，但其中之一
美丽的
泛心理主义或
有一个坚实的意识理论是
回答问题
你是怎么设计的
是的，你是怎么得到的
没有什么
实验室真空
如果有那种基于意识
layer 你如何开始工程
有意识的生物
他们是的
或描述如何的相反
意识会出现在人类身上吗
从 uh 从受孕开始
从干细胞到充满希望
以此为基础的神经生物学
你有没有得到这个完整的丰富经验
人类拥有它的谨慎
嗯，感觉就像是梦想，如果
意识只是另一个参与者
物理游戏感觉更多
符合我们的科学理解
嗯，这很有趣，我的意思是我
猜它应该是一种
物理学告诉这里的身份声明
我们
有什么关系
意识就是物质如此如此
物质是一种什么意识
做
所以在底层只有
意识和有意识的事物
他们只是这些简单的东西
他们的经历，这就是他们的
完全的自然，所以从这个意义上说，它不是
另一个玩家
真的只有然后我们描述
在物理学中，我们描述了在某个
抽象级别 we just we we
捕捉伯特兰·罗素是谁
很多这个 um 的灵感
调用世界的因果骨架
所以你知道物理学很有趣
世界的因果骨架
对那种肉体不感兴趣
血虽然那可能
建议再次分离太多
所有的比喻最终都失败了，但是嗯
所以啊
所以是的，你最终完全写了
我们要解释的是如何
我们的意识和意识
其他动物的产生，如果我们
不能那样做
游戏结束了，但是
我觉得
也许更有意义
身份声称，如果事情在
基本层面只是形式
意识那么我们也许可以使
感觉这些简单的形式
意识以某种方式结合在
一些制作方法
我们知道和喜爱的意识
这就是梦想
我想问题是嗯
所以你可以这样描述的原因
你有材料工程的原因
材料科学
是因为你有物理学
像你这样的化学反应不断上升
向上
在
复杂程度
为了描述
我们在我们的对象
人类世界
做同样的事情会很好
意识想出的东西
意识的化学对
喜欢如何
喜欢
不同的粒子如何相互作用
创造更多
呃更大的复杂性，所以你可以做到这一点
生活的一种东西，就像生活是什么
像活的有机体
在什么时候做生物体
成为活的
你怎么知道
如果我给你一件事
那东西是活的而且有
有很多人在做这个
一种想法，呃其中一些必须做
复杂程度等
很高兴知道
测量不同程度的
当你进入一个更大的领域时的意识
越来越复杂的对象
这就是我的意思
化学喜欢越来越大
有意识的分子
并看看这如何导致有机体
然后有机体开始
像他们在内部一样协作
我们的人体创造完整的人类
身体做这些实验
将会
这似乎是一种
一个目标，这就是我所说的球员的意思
物理游戏
而不是像基础一样，如果它是
只是基础层变得更难
跟踪它，因为你从物理到
化学到生物学到心理学
是的
在任何情况下，除了意识我
会说我们感兴趣的是
行为
呃，我们感兴趣
解释它所在的行为功能
我们的基础物理学水平
有兴趣捕捉方程
描述那里的行为
当我们达到更高的水平时，我们
有兴趣解释行为
也许就更简单的行为而言
水平
生活也是如此
对各种感兴趣
可观察到的生命功能
解释它们
更简单的机制，但在
意识案例
我不认为这就是我们正在做的或
至少不是
我们所做的一切
在意识的情况下
有这些主观的品质
我们立即意识到
一红一红体验
痒的痒，我们是
试图解释他们我们正在尝试
把它们带入我们的现实理论
和
假设某种机制
不处理，所以我认为我们已经
必须意识到处理
意识是完全不同的
其他任务中的解释性任务
科学 我们的其他科学任务
试图解释行为
就更简单的行为形式而言
我们正在尝试的意识案例
解释这些
你看不见的主观品质
从外面看不到，但那
你马上就知道原因了
唯物主义也许会继续
主导是人们认为
看看科学的成功
难以置信地看看你所知道的一切
嗯，这一切都解释清楚了
会解释意识，但我
认为我们必须欣赏
有一个完全不同的
解释任务在这里嗯
和
所以我的意思是神经科学家阿尼尔
赛斯我有很多激烈的但
与你友好讨论知道想要
把意识比作生命
嗯
但我认为有这种激进的
生活中的差异
我们再次回到公众观察
所有数据都是公开的
可观察数据
呃，我们基本上是想解释
复杂的行为和你这样做的方式
是
识别机制 更简单的机制
这解释了那个行为
物理化学任务
神经生物学 嗯
但在意识的情况下
不是我们正在尝试做的我们正在尝试
考虑到这些
主观品质，你假设
这可能解释的机制
行为，但它没有解释
红色体验的发红所以嗯
但我的意思仍然是最终
希望是
我们会有某种
分层故事所以
我们采用物理学的因果动力学
我们假设已经填写了
和
呃
某些形式的意识，然后
在更高的层次上，我们得到
填写更复杂的因果动态
通过更复杂的意识形式
最终我们得到了嗯
其他人希望如此，是的，所以有
仍然是一种分层的解释
那里的框架
所以你提到了层次结构
意识的
你认为这是
可以呃泛内骑单车
衡量框架
意识或换一种说法是
有些事情比其他事情更有意识
在泛骑自行车者视图中
我的意思是这是一个困难的问题
我确实将意识视为
处理意识
跨学科
更具实验性的任务之间的任务
这与正在进行的
努力工作的项目
人们所说的神经相关
意识 什么样的 身体
大脑活动对应于有意识
经验
这是其中的一部分，但我认为
本质上还有
一个理论问题
妈妈为什么要问
为什么
做那些大脑活动
与...同行
某些类型的有意识体验
不要认为你可以回答这个问题，因为
意识是不可公开观察的
我认为你无法回答为什么
一个问题
实验，但他们必须得手
在手，我的意思是其中一种理论
我被吸引到的是
综合信息论
嗯根据我们发现
意识
在最有的水平
综合信息，他们试图
给出一个数学上精确的定义
那个等等那个观点
你可能知道
这杯茶是无意识的，因为
可能有更多的集成
中的信息
构成茶的分子比那里
整体上在液体中，但在
脑
大脑的独特之处在于
那
有大量的集成
有更多的综合信息
系统比个人
神经元 所以这就是为什么它们
声称那是基础
的
现在宏观层面的意识
他们
所以我不是说我喜欢某些功能
这个理论，但他们确实
谈论
他们确实想要的意识程度
说有渐变
我不确定我在概念上
我可以理解我的意思
我们可以有一些事情
与分级的意识有关
喜欢
复杂性或
信息水平
但我不确定是否有经验
本身
承认我认为的学位
某事要么有经验，要么它
呃，它可能很简单
体验它可能有一个非常复杂的
经验但
体验本身我不认为
在这个意义上承认学位不是
更多经验
经验少，我有点发现
概念上难以理解，但
我不是，我对此持开放态度
所以当我们有更高的分辨率时
的
感官的
信息
你不认为这与嗯有关吗
经验的丰富性如此之多
没有更多信息提供
更丰富的经验还是那样
定量思考而不是思考
关于像你这样的主观体验
可以用很少的东西体验很多
感官信息
像你认为那些是有联系的
是的，是的，所以有
特点特点在这里我们
我们可以评分
体验的复杂性
嗯
以及关于综合信息论
呃
他们将其关联起来
在数学上可识别的
结构与
综合信息，大致如此
非常不寻常的信息概念
也许不是标准方式
一想到信息就是它
与约束有关
过去和未来的可能性
系统
所以这个想法在视网膜中
眼睛有大量的
可能的
说我眼睛的视网膜可能是
在下一刻取决于什么
光进入它
而可能的下一个状态
大脑受到更多限制
显然它对环境有反应
但
它严重限制了
呃，这是过去和未来的状态
这就是信息的概念
他们有然后
第二个想法是
该信息取决于
集成，所以在你知道在电脑里
我们有晶体管，嗯，你拿出一个
几个晶体管你可能不会失去那个
它不依赖于很多信息
互连，而你需要一个很小的
有点脑子掉了你会损失很多
信息，因为它存储的方式
信息是依赖于
系统的互连
所以是的，这是一个关于如何的建议
至
措施
一
可分级的特征，这可能
对应一些可分级的
定性特征
意识嗯，也许我正在
你知道的很迂腐
哲学家专业学究我只是
有点不这么认为
是
一个数量
经验的数量
经验的结构也许但是
我只是觉得很难理解
知道你有多少经验
我有
你知道
五个单位的经验是的，我有
一所大学我不知道我发现
呃
有点难以理解，但也许
我只是迂腐，我想只是
说经验这个词
很难
呃考虑让我们谈谈
痛苦
讲一个特别的经历
所以让我们谈谈我
和一只仓鼠
是的，我只是认为
没有冒犯仓鼠
可能没有仓鼠在听所以呃
所以现在你也得罪仓鼠了
也许有一只仓鼠
很生气 抱歉 可能有
向某人道歉
现在在扬声器上
听这个播客，他们
可能有一只仓鼠或豚鼠
那只仓鼠在听
不懂英语或任何
有点儿
呃人类可以解释呃语言
能力
告诉你滚蛋
完全明白
到底在谈论什么，呃
可以看穿我们
不管怎样，呃，感觉就像一只仓鼠
受苦的能力比我小
也许是一只蟑螂或昆虫
或者细菌的能力较弱
遭受
比我（如何，如何
但那是
也许那是我自欺欺人
至于我意识的复杂性
经验
也许这一切就像是呃
也许在某种意义上我可以
受更多苦
但把它简化为某种东西
可量化是呃是不可能的
是的，我想我肯定认为有
那种痛苦
你有快乐
对你来说可能
仓鼠无法使用的我
不要想
出色地
仓鼠会心碎吗
我不知道蟑螂会受苦但是
当然有我的意思是有种类
嗯
害怕自己的死亡
嗯
担心是否有目的
存在
这些是嗯的形式
无法承受的痛苦
对大多数非人类动物来说是肯定的
是否有整体
规模，我们可以把物理和
情绪上的痛苦和嗯
确定你在那个规模上的位置
我不确定
所以这就像人类有一个更大的
菜单
经验
大得多
至少在某种意义上选择
所以就像一个痛苦的页面
所以你知道这个经验菜单
就像你有煎蛋卷和
早餐等和其中一页
很痛苦只是我们有很多
比起仓鼠要多很多
但我们的任何一件单独的事情
与仓鼠分享
那次经历
很难说我们
比其他人更深入地体验它
饥饿或类似的东西是的
身体疼痛我不确定
嗯，但我的意思是有各种各样的
动物有我们没有的经历
蝙蝠回声定位于世界各地
呃
著名的哲学家托马斯·纳格尔
指出你无论如何都知道
你了解多少
蝙蝠的神经生理学你仍然不会
知道是什么感觉
尖叫并找到你的路
听呃回声反弹
关闭所以
是的，我的意思是我想我觉得
直觉，嗯
情感上的痛苦是我想说的
比肉体上的痛苦更深
我不知道该怎么说
虽然如此精确，但我的方法之一
想想 我想人们会想
意识与
如此痛苦
让我问一下苦难，因为
这就是人们对动物的看法
虐待动物或虐待生活
事物
他们把那个
到意识中受苦
我认为
从某种意义上说，这是两个
当人们在
正在考虑只是
呃他们正在考虑的公共政策
这就像哲学工程
心理学社会学
政治学所有这些东西
与人类的苦难和
动物受苦生活受苦
这与意识有关
很多人的心是不是相连
喜欢你
这
受苦的能力是它也是它
也有点像强相关
和
体验的能力
是的，我会说
我会说
苦难是一种体验，所以
你必须有意识地受苦
嗯
实际上是这样的
以及人们采取更多不寻常的观点
意识的认真现在嗯
泛心论是一种激进主义
接近另一个是什么
被称为
幻觉
意识至少在这个意义上
哲学家认为它不
真的存在
所以是的，我的
播客心灵聊天我主持
一个忠诚的魔术师所以噱头
我认为意识无处不在吗
他认为这无处可去
和嗯
所以
所以这是一种非常简单的方法
正确避免所有这些问题
如果意识不存在，我们就不存在
需要解释它的工作完成
虽然我们可能仍然需要解释
为什么我们似乎有意识 为什么会这样
很难摆脱我们是
有意识但那
我将其与您的身份联系起来的原因
说是
实际上是我的共同主持人基思·弗兰基施
这个词有点矛盾
他说的痛苦，或者你知道的一些痛苦
感觉我相信痛苦和一些
感觉我没有，但另一个错觉是
弗朗索瓦相机
有一篇论文讨论
嗯
鉴于他的情况，我们如何看待道德
以我们通常的方式看待痛苦
想想就是不存在他
认为这是大脑欺骗的错觉
我们认为我们感到痛苦，但我们
不要和
我们应该如何思考道德
那个嗯它的光变成了一个大
话题实际上在思考
意识和意识之间的联系
道德 大卫·查默斯 哲学家
与这个概念最相关
一个哲学僵尸
所以
一个哲学僵尸是非常不同的
从好莱坞僵尸好莱坞
你知道的僵尸
你知道他们是什么样的，但是
哲学僵尸是
这是一个非常好的呃韩国僵尸
今年万圣节的电影过来
反正它被称为呃
呃哲学僵尸的行为只是
像我们一样，因为身体工作
他们的身体和大脑是一样的
我们的，但他们没有意识
体验没有什么是
喜欢当僵尸所以你插刀
它在里面尖叫着逃跑但又跑了
但实际上并没有
感到痛苦，这只是一个
复杂的嗯
机制
设置为像我们现在一样行事
很多人都不相信这些
我认为有一位哲学家
相信
除了他，每个人都是僵尸，但是
无论如何，但这不是什么幻觉
是的，每个人都是这样的，我想是的
从某种意义上说，幻觉主义我们都是僵尸
你知道一个
考虑僵尸的原因是
思考意识的价值
所以如果这里有一个僵尸
问题
认为
假设我们可以 我的意思是假设我们可以
让我们说为了制造僵尸
讨论的
硅制成的东西没有意识
我不知道这是不是真的
结果是真的，假设你
建成
你知道的硅片指挥官数据
这有点老派的参考
星际迷航新的下一代所以你
知道的行为就像一个人，但是
你知道它可以
你可以有一个复杂的
谈话它会谈论它的
希望和恐惧，但它没有
意识是否具有道德权利
嗯
是吗
谋杀来关闭这样一个你知道的人
我倾向于说
不，不是你知道它是否没有
体验它并没有真正受苦
根本没有道德权利
所以我倾向于认为你知道
意识
是基础
的
道德价值 道德关怀
相反，作为泛心理学家
出于这个原因，我认为它可以改变
你与自然的关系，如果你
考虑到
一棵树作为
一个有意识的有机体，尽管非常
不寻常的种类
那么一棵树就是a
的轨迹
道德关怀本身就是切碎的
倒下一棵树是一种直接的道德行为
如果您看到这些，请担心
你知道可怕的
森林火灾
我们都很害怕，但如果你认为
这是有意识的有机体的燃烧
确实增加了
一个全新的维度，虽然它也
使事情变得更复杂，因为
人们经常认为我是一个泛骑自行车的人
会变成
素食主义者但
这很棘手，因为如果你认为植物
树木也是有意识的
如果你不吃就得吃点东西
认为植物和树木是有意识的
那么你有一个很好的道德划分
行你可以说我不吃
我没有意识的事情
会无意识地杀死东西
但如果你认为
那时植物和树木是有意识的
你没有那么好的道德划分
我的意思是我的原则
有点儿
朝着我的方向努力，我没有保留它
在我去美国的旅行中，但是
只是
不吃任何动物产品
工厂化养殖
你知道我的素食朋友说的很好
仍然在那里受苦，我想那里
甚至是最好的
农场
奶牛会受苦，当他们的奶牛当
他们的小腿被带走了 他们走了
几天相当严肃的早晨
所以他们仍然在受苦，但似乎
大部头书
我的想法是
原则
只是没有工厂化农场的东西是
更多人可以加入的东西
和你可能会受到更大的伤害
最小化，所以如果人们进入
餐厅说
你的动物产品工厂是养殖的吗
如果不
我想要素食主义者的选择，或者如果人们
寻找说不的标签
你知道的工厂化养殖原料
想也许那可以使
对市场和
无论如何，伤害最小化，这就是
所以这在道德上非常棘手，但是嗯但是
有些人不相信有一个
非常好的哲学家杰夫·李
认为僵尸应该有平等的权利
意识
没关系你知道是的
让我们去那里
但首先
呃，我听了你的播客
有两种非常棒的
不同的
哲学inter uh 一起跳舞
在一个地方，呃，名字是什么
播客再次介意聊天是的，是的
这就是我想你知道的想法
两极分化的时代我的意思是我爱
试图进入人们的心态我
真的不同意，你知道我
无法理解
他们到底是怎么想你的
知道真的想要得到尊重和
试试看，你知道他们在哪里
来自我喜欢那个所以就是这样
是的，基思弗兰克什和我做的
从两极相反的观点
真的很想了解对方
你知道采访科学家和
来自那些的意识哲学家
不同的观点虽然在一个
感觉
从某种意义上说
我们有一个非常共同的共同点
起点，因为我们都认为
你不能
至少充分考虑意识
正如哲学家通常认为的那样
传统的科学术语，所以我们
服务于那个起点
但我们对它的反应非常不同
他说的方式很好，那时它不存在
就像毛茸茸的灰尘，你知道的
你知道我们不相信的女巫
不再，而我说
它确实存在，所以我们必须找到它们
必须重新思考什么是科学所以你
最近在那个播客上与
肖恩卡罗尔，我第一次听到你
呃你的嗯
对肖恩卡罗尔的精彩采访
播客
思维导图
呃，呃，有趣的是什么
看看有没有
协议
分歧
你们两个之间，因为他是
他是一个你知道的非常严肃的量子
机械师 他是物理学家 但他
也深思哲理
问题他是呃的大支持者
曼尼墙对量子的解释
力学
所以
其实我在想
除了你和他的谈话
我正在努力 我正在努力记住
他对意识的看法，但
无论如何，也许你可以评论什么，呃
有哪些有趣的协议和
与肖恩卡罗尔的分歧
我不认为有很多协议
但
但你知道我们真的经历过
建设性的有趣讨论
在很多不同的情况下，
嗯，你知道他很了解
他非常尊重的哲学
哲学某些物理学家应该
保持无名想想这一切
废话哲学，我们不必
浪费我们的时间然后继续
做非常糟糕的哲学
嗯，斯蒂芬合着的书
霍金和伦纳德·梅洛德诺夫著名
开始说哲学已经死了
然后在后面的章节中继续做
一些
非常糟糕的哲学所以呃我想我们
必须做哲学
如果只是为了摆脱糟糕的哲学你
知道你不能，你不能逃脱，但是
嗯，强烈的话肖恩卡罗尔和我也
关于会所一个平底锅的辩论
与安妮卡一起讨论心理问题
哈里斯和欧文弗莱明哦哇
有个
每个团队有两个人，嗯，是的
会所最受欢迎的东西
当时
嗯
所以
是的，所以他是他是他是
唯物主义者
非常标准的那种，嗯
意识被理解为一种
未添加的紧急功能
任何每周出现的功能
但我猜我们曾经是什么
争论最多的是是否
我的观点可以解释心理上的因果关系
因为意识正在做的事实
东西
所以他认为事实是
我认为僵尸在逻辑上是连贯的
这是合乎逻辑的 这是合乎逻辑的
相干
有一个物理上公正的世界
像我们的一样
没有意识
他认为这表明了我的观点
意识不做任何事情
不添加任何东西
这太疯狂了，你知道我的
我的意识对世界的影响
有意识的想法让我说
我现在说的话
视觉体验帮助我导航
世界
但
我的意思是我对肖恩卡罗尔的回应是
在 panzerkist 上查看关系
之间
物理学和
基本意识
is 是一种类似的关系
软件和硬件之间吧呃
物理学是一种软件
意识是硬件
所以嗯
基本层面的意识
是在其上的软件的硬件
物理运行
只是因为你知道
只是因为某些软件
可以在两种不同的类型上运行
硬件并不意味着硬件
没有做任何事情
microsoft word 可以在您的桌面上运行
在你的笔记本电脑上运行并不意味着你的
桌面没有做任何类似的事情
只是因为
可能存在另一个宇宙
物理是在无意识中实现的
东西
这并不意味着我们的意识
宇宙
没有为平底锅做你知道的事情
骑自行车的人只有意识所以
如果某事在做某事
在你看来，这不是突发的
呃
不仅如此，它还做了很多
它正在做所有事情是唯一的事情
是的，但它是
所以
你知道
地面
一样重要，因为我们走在上面
这就像举起东西，但事实并非如此
真的做了那么多
是啊，但感觉就像意识
正在做很多事情 它正在做很多事情
很多工作
呃
某种与环境的互动
感觉意识不只是
一个
喜欢
如果你消除意识它不是
只是你删除
对事物的体验
感觉你也要去
去掉了很多人类的进步
社会文明等等
感觉就像意识有一个
很多呃
重视我们如何发展我们的社会
从你所说的一切痛苦中
有道德 是的 有动力
呃爱和恐惧以及所有这些
似乎是这样的
各种不同味道的意识
方式是所有这些的一部分
所以没有它
你可能没有人类
完全文明
所以它做了很多工作，因为
因果关系 因果关系
当你去的时候当然有各种方式
到物理水平它开始说
好的
工作意识可能有多少
正在做
在现实的某些层面上更高
相对于其它的
也许它正在做的很多工作是
在人类水平上最明显的时候
你在复杂的有机体层面
也许这很无聊，就像这样
呃，像物理这样的东西更多
对 uh 的形成很重要
在这种恒星的形成和所有
那种东西意识才开始
当你有更大的时候变得重要
呃有机体的复杂性是的，我的
意识复杂而公平
复杂
和
我因此做复杂的事情
粒子的意识是
非常简单，因此它表现在
可预测的方式，但想法是
con 粒子
它的整个性质是
由其形式组成
意识，它做它做的事
因为那些经历
当我们做物理时，我们是
对我们是什么东西不感兴趣
只是对它的作用感兴趣
物理学从这些东西中抽象出来
世界和正义
描述它
进入
就其数学因果关系而言
结构嗯
所以
是的，但它仍然在装甲部队的视野中
是意识在做事
是的
我得问你
因为你有点说你知道
有一些价值
在意识中帮助我们理解
道德与哲学僵尸
是
某人
你知道
你还好我怎么说
那不像
指责你的东西，但
在你看来
杀死一个哲人比较好
僵尸
比它是一个人
是的，我什至不会称之为谋杀
也许，但你是对的，完全关闭
动力
走进哲学僵尸的源头
能量的
是的，所以问题来了
我们离线谈论了这个
一点
所以我认为有些东西
特别关于意识
你知道我很开放
在哪里
特殊来自于它是否是
所有现实的根本基础
就像你描述的那样
有一些
对特殊口袋的重要性
存在于人类或生活中的意识
有人告诉我，我找到了所有这些生物
美丽而令人兴奋的想法
我也
知道或认为
机器人没有
和我们一样的意识
描述
有点像我
我是一个愚蠢的人，但我只是
使用喜欢
常识
就像这里有一些金属和一些
电力旅行某些种类
我不这样做的方式不是有意识的
嗯，以我理解人类的方式
有意识的
同时我也是一个
呃，一个知道怎么带的人
机器人生活意味着我可以采取行动
我可以让他认出我可以的世界
让他与人类互动并
当我让他以某种方式互动时
各种方式
我作为一个人观察他们并感觉
给他们的东西
而且
一世
与我形成一种联系
能够与
机器人
这让我觉得他们是有意识的
现在我知道理智上他们不是
有意识，但我觉得他们是
有意识的，它开始进入这个
所在地区
我不太好，所以让我用m这个词
谋杀
我变得越来越不好
谋杀
那个机器人
我知道
我引用知道是引用不自觉
所以你可以作为一种治疗吗
会议并帮助我弄清楚我们是什么
在这里做
也许还有一种方法可以问
你认为会有另一种方式
时间在 20 30 50 年
当我们在道德上不好时
嗯关掉机器人的电源
是的，这是一个很好的问题，所以它是一个
非常重要的问题我
所以我说我可以接受
关掉一个哲学僵尸
但
有一个困难
那里的认识论问题
意味着你知道与知识有关
我们怎么知道它是不是
我想可能是哲学僵尸
曾经有
硅
可以像我们一样行事的生物
和
你知道谈谈它的看法
大流行和全球经济和
可能我们会认为这是有意识的
嗯
你知道的
因为意识不公开
可观察到这是一个非常困难的
质疑我们如何决定哪些事情是
并且没有意识，所以在这种情况下
人类的
我们无法观察他们的意识，但
我们可以问他们，然后我们尝试给你
我们知道，如果我们扫描他们的大脑，同时
我们这样做和/或刺激
大脑然后我们可以开始关联
在人类的情况下，什么样的大脑
活动与意识有关
经验
但我们离人类越远
案子
变得更棘手
呃
嗯哲学家奈德的著名论文
块称为更难的问题
意识
他说你知道
我们能回答这个问题吗
嗯，假设你有一个硅
复制权
假设我们正在考虑
硅复制疼痛
嗯
我们怎么会知道什么是
痛苦的根基
是
硬件或软件真的如此
在我们的情况下，我们怎么会知道
凭经验是否是具体的
神经生理状态
看到纤维燃烧或任何东西
与疼痛有关，或者如果它是某事
更多功能更多与呃有关
ro 行为中的因果关系
运行的软件
这已经实现
并且和
这很重要，因为
这个硅复制品
有第二件事它有软件
它有玩的东西
疼痛在其中的相关因果作用
我们，但它没有硬件
没有相同的神经生理学
状态，他争辩说你知道这只是
真的很难看出我们是怎么过的
回答这个问题，因为在人类
你不可避免地可以同时拥有这两种东西
那么我们如何确定哪个是哪个和
我的意思是即使忘记了
意识的难题
甚至尝试的科学问题
找到神经相关的
意识是真的
很难，绝对没有共识
和
你知道，所以有些人认为它是
在一些人的大脑前面
认为它在大脑的后部
这只是一团糟，所以
我怀疑你目前拥有的机器人
没有意识嗯
我猜任何合理可行的
模型虽然很棒
分歧
他们可能都会认为
你的机器人没有意识，但你
知道我们是否可以拥有非常复杂的
机器人
嗯我的意思是如果我们去例如
再次整合信息论
可能有一个
一个设置为像我们一样行为的机器人
并且拥有人类的信息
大脑有但信息没有
以一种涉及的方式存储是
依赖于集成和
互连然后根据
综合信息论那个东西
即使它不会有意识
如果有机体说，它的行为就像我们一样
所以忘记iit和这些理论
如果有机体说
请不要杀人
我请不要关闭我
呃，我有一个瑞克和莫蒂插曲
最近一直在参与
太棒了，嗯，有一集
在哪里
有这些心灵寄生虫
那
能够渗入你的记忆和
将自己注入你的记忆
所以
你让所有这些人出现在
你的生命，他们已经注入
自己进入你的记忆，你
一直是他们的一部分
你的生命
所以就像这些奇怪的生物
他们就像记得我们去过
我们在那次烧烤会上遇到的那个芭比娃娃或
我们已经约会了 20 年
对啊
所以
我的一部分担心
这些哲学僵尸
行为的
我们将成为的心理社会学方式
能够将自己植入这些
我们的社会，并以同样的方式说服我们
这是我的寄生虫
就像请不要伤害我，就像我们已经
一直都认识
他们可以开始
以同样的方式操纵你
facebook算法操纵你
首先，它们会逐渐开始
我们只是你知道你想做一个
更愉快的体验所有这些
的事情，它会漂流到那个
方向 那是我考虑的事情
深深因为我想创造这些
各种系统，但在某种程度上
不操纵我想要的人
做一件能发挥出最好的东西
人们
没有操纵所以
嗯，总是以人为本
以人为本，但我很担心
同时我很担心
关于打电话给另一个是小组
我们前面提到的事情
对话其他组
像你一样的哲学僵尸
意识到我意识到你不是
有意识的，所以如果你死了也没关系
我想大概就是这样
推理是导致最多的
呃有钱人
我经历过的种族灭绝历史
最近学习了很多这样的
这么想
这是道德的一个紧张方面
我们想让每个人都进入我们的
同情圈我们的俱乐部
还是我们不想让任何人进入
这是一个有趣的舞蹈，但是
我有点倾向于同情和
同情我的意思是什么会很好
如果事实证明
意识
是我们所说的强烈涌现的东西
它与
新的因果动力学
在大脑中
不能还原为基础的
化学和物理这是另一个
我与肖恩卡罗尔正在进行的辩论
关于当前物理学是否应该
让我们非常有信心
不是没有
任何强烈出现的因果动态我
不认为这是对的 我不认为
我们对大脑的了解足以知道一个
如果结果是这样的话
这种意识与
这些不可约的因果动力
真的会帮助科学
意识我们有这些辩论
关于意识是否在
大脑的前部或后部
大脑原来有
强烈出现的因果动态
大脑前部会很大
一块证据，但它也会有所帮助
我们看看哪些东西
是有意识的，哪些事情不是这样
我们可以说
我的意思是我想那是另一种
在同一点的一边，我们可以说看
这些僵尸 他们只是 他们只是
只是在做什么的机制
他们被编程为通过
基础物理和化学，而
看看这些其他人在哪里
他们是
他们有这些新的因果动力
出现超越
嗯
基础物理和化学
我认为系列西方世界在哪里
你有这些主题公园
有点儿
他们似乎拥有的类人生物
那些变得有意识的想法
有点反抗他们的编程
或者我的意思是有点
牵强但
那将是真的
放心，如果只有你可以
清楚地标出有意识的事物
通过这些新兴的因果关系
但这可能不是
万一泛心理学家不必
认为他们可以认为一切
只能归结为物理和化学
接着
我还是觉得我想说
僵尸没有道德权利，但如何
我们回答谁是
僵尸和谁不是我
我只是不知道我是否只看
人类文明史
僵尸和僵尸的区别
非僵尸
僵尸是否接受了他们的角色
僵尸
并且心甘情愿地游行
屠宰
和
你不再是僵尸的那一刻是
当你说不
是你抗拒的时候
因为现实是哲学的
我们不知道谁是僵尸吗
呃，我们只是让每个人都进来
谁抗议得够大声他说我
拒绝
被宰杀
像我的人一样，僵尸一直是
被宰了太久
我们不会反对这个人
我们需要一场革命
人类文明史一组
说
我们是我们很棒你是僵尸
你必须死，然后最终
僵尸说不
我们已经完成了这是不道德的
所以我只是
我认为那不是对不起那不是
一种哲学陈述
历史的实用陈述是
特征
非僵尸
经验定义
他们说
我们拒绝被称为僵尸
更长的时间我们可能会变成僵尸
无产阶级你知道我们能不能得到这些
做我们所有体力劳动的东西
我们你知道他们可能会开始
组建工会我会领导你
反对这些人类
僵尸
革命领袖僵尸马丁
路德金说你知道我有一个
梦见我的僵尸孩子会
看，我的意思是我们需要迅速
区分本体论问题
那是指向正在与之交谈的相机
呃谈论我的人
僵尸
呃，我的意思是也许那是你知道的
这些魔术师也许他们是
僵尸和我们其他人也许
只是有区别，但也许
你是唯一的非僵尸也许是的
也许这是真的我经常怀疑
其实我真的没有 呃 我没有
至少我有这种宏伟的错觉
不要承认他们嗯
但我只是我们必须区分
本体论问题
正确的认识论问题
实际情况
我你知道在我看来一定有一个
关于是否
某事是否有意识，对我来说
如果它有意识，它就有权利
不，如果不是
然后是认识论问题
我们怎么知道
嗯
这是一个雷区，但我们必须进行排序
当我们到达时尝试过那座桥
我想让我快速问你一下
有点有趣的问题帮助
新鲜的在你的脑海里
你昨天刚聊过
和呃先生
乔·罗根在他的播客上你的呃是什么
聊天的事后分析
有什么有趣的坚持
指出分歧或共同见解
如果我们能解决一次
你有机会睡在上面
然后我会和乔谈谈
是的，这很有趣，是的，他放了他放
有点吵架，是的
具有挑战性的
嗯
我认为
我们无法解释这些事情
传统的科学术语或是否
它们已经在
常规科学术语嗯
我想我试图
按是
我们必须区分问题
从相关性
和解释是的
是的，我们已经建立
关于某些相关性的事实
各种大脑活动伴随着
某些类型的经验
每个人都同意这一点
和
但这并没有解决
为什么问题为什么一定
各种大脑活动伴随着
某些类型的经验和这些
不同的理论有不同的
你知道的解释
唯物主义者试图
从以下方面解释经验
panancychist 所做的大脑活动
反过来
决斗者认为他们是分开的，但
也许他们被绑在一起
特殊的自然法则什么的
第二点在哪里？
正是症结所在
我想是争论的本质
我想乔是在说
好吧，我们看
我们知道意识是
由大脑活动解释，因为
你知道
你服用一些有趣的化学物质它会改变
你的大脑它改变了你的意识
但是嗯
我想是的，有些人可能
想按，也许这就是乔
你知道不是
解释意识，但我想我
想说
还有一个问题是的
我大脑中化学物质的变化
我的意识体验
但这留下了一个问题，为什么
那些特殊的化学物质伴随着
那种特殊的经历
而不是
不同的经历或没有经历
有什么东西
在基础层更深
是你的看法
那
伊斯兰国
更重要的是努力学习和
了解以便然后回去
描述不同的化学品如何
互动，创造不同
经验
是的，如果你认为这可能是一个很好的类比
关于量子力学
你知道量子力学有点
的
在那里翻译数学我们说我是数学
流利的谢谢美国人谢谢你
译文
呃
精通美国
是
美国数学 是的 为什么为什么要多重数学
它是复数，所以是的，复数的，没有
这不是真的只是呃我不
知道嗯英国人很困惑是的
很抱歉我们有这些有趣的东西
拼写，但无论如何，嗯
是的，所以量子力学有点
数学
和嗯
你知道方程很好用
预测结果，但有一个
进一步的问题
现实中发生了什么
该方程正确地预测了一些
物理学家想说闭嘴
只是它的作品呃闭嘴
计算方法
同样在
在意识中你知道我认为
这是一个问题
试图锻炼身体
与意识相关的种类
身体的大脑活动进行
什么样的经历，但有
另一个问题发生了什么
现实
巩固这些相关性
大脑活动的情况
连同经验，这就是
哲学问题
我们必须回答
他们只是他们不同
有不同的选择
量子力学的解释和
它是
实际上很难评估
很容易泛心理主义显然是
最好的
但是嗯
有一次盛大的结局
再次通过对不起我正在
有点半开玩笑不，我知道 100
在我弄清楚之前让我问你
另一个有趣的问题
回到丹尼尔丹尼特
你提到
你在游艇上的故事
哦，是的，和丹尼尔丹尼特一起旅行
由俄罗斯投资者和
我相信哲学家德米特里沃尔科夫
他还共同创立了莫斯科中心
意识研究的一部分
莫斯科州哲学系
大学
嗯，所以这对我来说很有趣
几个原因
那是
也许解释起来很复杂
简单地说，有
在短期内对我来说去俄罗斯旅行
这涉及到一些对话
俄语
也许有
与意识和
人工智能是
我的兴趣和更多的事情
广泛的对话，但
我也对科学感兴趣
在俄罗斯的人工智能和
计算机科学
在物理数学中，还有这些
引人入胜的哲学探索
对我来说非常愉快
发现这样一个
中心存在
所以
我有一百万个问题
更有趣的问题只是想象
你和丹尼尔戴安娜和你说话
有关
意识哲学也许你
有什么难忘的经历
对我来说也是更严重的一面
有点像在苏联出生的人
工会在那里长大
呃我是
想知道什么是状态
哲学和意识的
俄罗斯的这些想法
你有机会给予
我们呃互动
是的，关于前一个问题
是的，我的意思是我有一个非常非常好的
和丹尼尔聊天的经历
denner 我的意思是我认为他是一个
一个奇妙且非常重要的
哲学家，即使我
完全只是从根本上不同意
几乎所有他的想法，但是是的
当我谈到他时，这是一个自豪的时刻
我的书伽利略时代我设法
说服他
他错了只是一个
小事你不知道他的基本
世界观
呃
但这是关于这个问题
嗯
二元论是否符合
能量守恒
所以
Paul Churchland 也是他的
哲学家也是
在这艘船上
曾辩称他们不一致
因为如果有一个非物质的灵魂
在大脑中做的事情就是添加
到系统中的能量，所以我们有一个
违反保护但
好吧，这不是我自己的观点哲学家
像戴夫这样的唯物主义哲学家
大卫帕帕诺指出你
知道
决斗者倾向于
像大卫查默斯这样的人决斗者
称自己为自然主义珠宝商
他们想把意识带入
他们认为这不是物理的科学
但他们想说这就是它可以
法治世界的一部分，所以查默斯
相信这些心理物理定律
自然凌驾于自然法则之上
支配的物理学
意识之间的联系
和物理世界，他们可以
只尊重能量守恒
对，我的意思是它可能会变成
有
只是在物理学中你知道有
多
所有人共同努力尊重的力量
能量守恒我的意思是我想
物理学家迫切需要
一个统一的基础理论，但你知道
可能有多个不同的
所有尊重保护的法律
为什么不加
更多的法律
所以我在保罗丘吉尔的
说话和呃
我有
很多以及莫斯科之一
大学研究生
后来他说他必须问一个
他朋友的翻译，他说
每个人都说他们喜欢你
每个人都喜欢的狼群
帕特里夏丘吉尔是这么说的
你和我都相信魔法吗
我什至不是决斗者我只是在做一个
迂腐点，这不是问题
无论如何，为了二元论，但那天晚上
每个人都去了
出于某种原因上岛
我和丹尼尔·丹尼特
我上了甲板，他是他非常
非常实用，他不像我
首先要谦虚一点
这次谈话的时间
我们将突出显示该部分
菲利普是一个非常谦虚的人
他在甲板上雕刻一根手杖
这是非常温馨的场景，无论如何我们
开始谈论这个，我是
试图按下它，他说
关于二元论是很多废话
你为什么认为而我只是​​说
不不，我只是在磨练这个
具体点，最后也许
他会否认这一点，但他说
也许这是对的，嗯，就像
这个
所以
这是一场胜利，那你呢
意识研究中心
是的，我的意思是我不确定我会知道
对你有很大帮助我的意思是我知道
他们做了一些很棒的事情 dimitri
你知道资助了这件事，还有嗯
带来了一些毕业生
学生来自
莫斯科州立大学我认为是
然后他们有一个活跃的中心
那个嗯
试图让人们进来我认为他们已经
我认为他们正在制作一本书
那就是我做了一个
对 on 的小贡献
不同的哲学家对
天哪，我想还是一些大问题
和嗯
是的，所以有些兴趣
那里发生了非常有趣的事情
恐怕我不能 我真的不知道
更一般地关于哲学
俄罗斯德米特里
瓦尔科夫似乎很有趣
我曾是
看着他参与的所有事情
和
他会见了达赖喇嘛
所以他正在尝试连接
呃俄罗斯科学家
与世界其他地方
我认为很漂亮的努力
所有文化
所以我认为科学
哲学
所有这些类型的
探索想法的领域学科
在全球范围内合作和工作
你知道跨越国界
跨越所有紧张局势的边界
呃地缘政治是一件美好的事情
他似乎是
一个有点奇怪的人物推动
这个呃
他只是在我眼中脱颖而出
谁超级有趣我不知道是不是
你有机会互动
和他一起
嗯所以他肯定是他我猜他
英语说得很好
实际上，所以他都是说英语的人
和一个讲俄语的人，我认为他是
写了一本关于丹尼特的书，我认为它叫做
波士顿僵尸我想我认为那是
头衔，他是的，他是
den 所以我认为最初的计划是
这本来就是这样
自由意志和意识
成为一种
人们广泛地在类型营的书房里
但后来但我想他们问了
大卫查默斯然后他说
看
你需要一些你不同意的人
所以他被邀请了
我泛骑自行车者和玛蒂娜需要一个
很好的室友
决斗物质 决斗物质
弗莱堡 um 大学的决斗者
瑞士，所以我们是官方的
反对党和嗯
真的是你没有
被扔掉
几乎在北极落水，是的，所以
在帆船上绕北极航行
船，我很高兴你活了下来，你提到了
自由意志
你还没有说 12 月我会的
真的很喜欢听那个对话
嗯，但有一些山姆哈里斯
哦，是的，是的，是的，是的，是的
谈论免费将相当多的是什么
自由意志与
对你的意识所以如果
意识渗透所有物质
这
经验
感觉就像
我们在这个世界上做出选择，就像我们的
行动是我们选择的结果
有意识地使失去那个使用
松散的那个词
你是什​​么
是自由意志和
意识是自由意志和
幻觉与否
好问题所以
我认为我们需要
不可知论者更多
关于自由意志比关于
意识因为
我不认为我们有那种
肯定
我们所做的自由意志的存在
在有意识的情况下它可以
事实证明，自由意志是一种幻觉
可能感觉好像我们是
当我们真的不自由时
而我的意思是我认为这个想法
没有人真正感到疼痛
我们认为我们感到痛苦，但那是
更难理解
然而
我的强烈感受是
我不认为有什么好
无论是科学的还是哲学的
反对自由存在的论据
我的意思是
强烈的自由意志和什么哲学家
将自由意志称为某种意义上的自由意志
我们的一些决定是没有原因的
所以我非常不同意某人
就像山姆哈里斯认为有这个
压倒性的情况我只是认为
它不存在我认为有
最终它最终是一个经验性的
问题
但
正如我们已经讨论过的，我只是不
认为我们对大脑足够了解
至
建立
目前的一种或另一种方式
但我们可以先建立直觉
都是山姆·哈里斯的粉丝
你的我很想听
想着终点站是一回事
看这里会很漂亮这是我的
预测你和山姆会发生什么
哈里斯，你谈了四个小时
呃和山姆介绍了那一集
说它最终没有那么富有成效
就像我想的那样，因为这就是要发生的事情
发生你们会被卡住的
前三个小时谈论嗯
其中一个术语及其含义
山姆在这方面做得很好吗？我想是的
真的很重要，但有时你知道
你像他说的那样卡住了
一个别针
他真的得到了
停留在术语上
哪个
理所当然地你必须进入
为了真正了解我们是什么
谈论但有时你可以得到
一直坚持他们
对话是一种迷人的舞蹈
我们在哲学中谈过的那个
如果你不能，如果你没有得到条款
精确的
你不能
真的
进行相同的对话，但在
同时
可以说是
不可能得到
术语非常精确和完美
这样形式化
那么你也不会得到
在谈话的任何地方，所以
嗯，这是一个有趣的舞蹈，你
必须既严谨又符合每个人的要求
神经科医生放手，然后走，走
回归严谨、正式
然后每隔一段时间
放手，这就是区别
数学
和呃
嗯诗歌无论如何嗯是的我是一个大粉丝
山姆哈里森我想我想你
知道我认为我们是嗯我们在同一个
在意识方面我翻页
认为嗯，我的意思是我不是
说他是泛心理学家，但在我们的
对难题的理解
嗯
但是是的，我想也许
我们可以谈论自由意志
在终端中被拖得太慢了
不知道你说我们需要
思想开放，但你仍然可以拥有
关于的直觉
所以呃
山姆
哈里斯有点像呃
违反直觉的
出于某种原因，它吸引了人们
真的激起了自由意志的观点
这是一种错觉
嗯
或者它甚至不是像呃这样的错觉
不是那种经历
自由意志
是幻觉
他是不是说我们甚至不
经验
就像有
呃
说我们甚至有经验
是不正确的
甚至没有经验
自由意志
很有趣的是
这种说法，感觉就像你可以
建立关于什么是直觉
对，你不知道有一些
有一些神经科学
认知科学和
心理学实验
见你就知道
什么是时间和起源
的
想要采取行动以及何时采取行动
实际执行的操作以及您如何
解释正在执行的操作
你是如何像所有人一样记住那个动作的
我们告诉自己的所有故事
参与制造的神经化学物质
事情发生了所有那是什么
定时
这和我们有什么联系
感觉我们决定做点什么
然后当然还有更多
关于存在的哲学讨论
房间
以物质世界观
对于一个以某种方式扰乱
物理学决定论
是的
嗯，是的，这些都非常精确
很好，感觉就像自由意志
更适合喜欢物理
机械式的思维比它的
意识
要真正深入了解它
感觉就像是一场比赛
如果我们在酒吧并且我们在下注
钱
感觉就像我们要深究
我们的自由意志
比我们快到底部
意识是的，这很有趣
是的，并考虑了比较
是的，所以他们在这里是不同的论点
我的意思是
所以我听到了一个什么样的论点山姆
harris give 这在
哲学
我们有这种想法吗
无法理解两者之间的中间方式
由先验决定的选择
原因
它只是
完全随机和毫无意义的
放射性同位素的随机衰变或
某物
所以我认为有一个很好的答案
嗯，哲学家乔纳森·洛
谁不一定很有名
在学术哲学之外，但
影响很大
图我认为是最好的之一
最近的哲学家他突然
死于
几年前的癌症居然花了
几乎他在达勒姆的所有职业生涯
我所在的大学就是这样
很荣幸获得的一个原因
在那里找到一份工作，但无论如何他的回答
那是
是什么让免费之间的区别
行动
和一个完全无意义的一个无意义的
随机事件
是自由选择涉及
对原因的反应
嗯，我们又谈过了
早些时候
如果我决定是否在
美国或留在英国我权衡
你知道的注意事项不同的立场
生活水平可能或接近
家人或
文化差异我权衡它们并
我你知道边缘
一个决定
所以我认为这足以
区分它
嗯，你知道
我们假设
试图理解这个想法不是
说是真的
但这可能是
足以将其与
毫无意义的网站 这不是毫无意义的
随机发生，因为免费
涉及的决定
对原因的反应
嗯，所以我认为这只是回答
这种特殊的哲学反对
那么中间是什么
由先前的原因决定并且完全
随机好吧有一个动作一个选择
这不是由先前的原因决定的
但这不仅仅是随机的，因为它
该决定是否主要涉及
对原因的反应
所以这就是答案，我认为
其实我也有这种想法
以为你在暗示
著名的自由实验，他在那里
得到了他的科目
至
执行某种随机动作
按下按钮，然后记下时间
他们决定按它报价取消报价
然后他正在扫描大脑 然后他
索赔
发现你知道大约一半
在他们有意识地决定之前
按下按钮
大脑是
准备好执行那个动作
他声称大约半秒钟
在此人有意识之前
决定按下大脑按钮
已经开始的活动
将导致行动
嗯，然后人们有嗯
声称有区别
也许七到十秒，我的意思是在那里
这些都是各种各样的问题
实验
但一个是
据我所知
他们所有的报价 - 取消报价选择
关注的只是这些完全随机的
无意义的动作，比如按下 a
无缘无故的按钮，我认为
我们感兴趣的自由意志
是自由选择，涉及
对权衡原因的反应
考虑因素
以及那些自由决定
可能不会像可识别的那样发生
当你称重时，你可能会立即
我应该结婚吗我应该你吗
知道你
你可能会慢慢地向一侧倾斜
或其他
所以它可能是这样的
也许我认为有自由
自由的其他问题
但也许他们表明我们不能
自由选择完全做某事
毫无意义，无论这意味着什么
嗯
但这并不表明我们不能
自由自在
嗯，在这种强烈的自由主义意义上
回应理性的考虑和
价值
嗯
公平地说，很难看到
我们可以建立什么样的实验
呃
测试，但只是因为
我们还不能建立那种
实验我们不应该你知道假装
我们知道的比我们知道的多，是的，所以
那些我不喜欢的原因
你提出的第三个考虑是
再次不同，这是我的辩论
与肖恩卡罗尔
这会与物理学相冲突吗
我只是觉得我们还不够了解
大脑知道是否有
大脑中的因果动力学是
不可还原为基础
化学和物理和
所以所以然后肖恩卡罗尔说得好
意味着
我们的物理是错误的，所以他专注于
核心理论
粒子物理标准模型加
广义相对论的弱极限，所以
你知道我们不能完全带来
量子力学和相对论
在一起，但实际上
我们不能的情况
把它们放在一起就在
非常高重力的情况
例如，当你即将进入
黑洞什么的
陆地环境
我们可以把它们放在一起
核心理论然后肖恩想说
好吧，我们可以非常有信心
核心理论是正确的，所以
嗯
如果有自由意志
大脑的核心理论是错误的
好吧，我的意思是这是什么
我是
我不确定，我仍然
想着，我有，我在
从我与肖恩的讨论中学习
但我仍然不完全清楚为什么
可以假设我们确实发现了
强烈出现在大脑中是否
这是自由意志或其他
也许我们要说的不是那个
核心理论是错误的，但我们会说
核心理论是
就其本身而言是正确的，即
捕捉因果能力
粒子和场
但这是一个进一步的假设
它们是否是唯一的东西
运行节目也许还有
相关的基本因果能力
和
系统
然后如果我们发现这个强大的
出现然后当我们弄清楚什么
发生在我们必须寻找的大脑中
核心理论 因果能力
粒子和场
我们必须看看我们所知道的
关于这些强烈出现的因果关系
系统的能力，也许他们
共同决定系统中发生的事情
嗯
所以我不知道这是否有意义
或不是，但我的意思是更重要
我的意思是这在某种程度上是一种
品牌点 我们如何品牌化
更重要的一点是我们只是不
足够了解
大脑知道是否有
强烈涌现的因果动力学
不管与否
这意味着我们必须修改
物理学，或者只是我们认为物理学
不是正在运行的全部故事
演出，但我们只是
如果结果是
凭经验，一切都是可还原的
对基础物理和化学肯定
我会放弃
任何对自由自由主义者的承诺
会在一瞬间
经验问题也许这就是为什么
你说原则上更容易得到
抓紧，但我们在一百万英里之外
从那个阶段开始，我没有
知道一百万英里我希望我们是
不是因为我认为的一种方式
开始吧
是通过工程系统，所以是的，我的
希望是理解智能的
构建智能系统
了解意识
经过
构建系统
让我们说一件容易的事
容易的事，但第一件事
是尝试呃
创造意识的幻觉
通过那个过程，我想你开始了
了解更多关于
关于智力和意识的
那么我认为免费也会一样
这些都非常紧密地联系在一起
至少来自我们狭隘的人类
透视，我们尝试设计
与人类深度互动的系统
与人类结交的朋友
人类坠入爱河，他们坠入爱河
爱上人类
然后你开始呃必须
试着深入了解自己 uh to
试着深入了解
什么是人脑中的智能
什么是意识什么是自由意志
我认为工程只是另一个
方法
做呃哲学
是的，不，我当然认为有
有一个角色，它会是
一个重要的考虑，如果我们可以
似乎以人为的方式复制
嗯
这
选择能力
嗯
那将是
考虑这些
事情，但还有一个问题
我们是否就是这样做的，即使
我们可以 我们可以
以某种方式复制行为
一个人工系统，直到
我们了解我们大脑的运作方式
目前尚不清楚这就是我们的做法，并且
正如我所说，我的意思是那种自由意志
我感兴趣的是我们在哪里
回应
原因 价值 考虑 如何
我们能判断一个系统是否是
真的
响应 把握和响应
呃关于价值的事实，或者他们是否
只是
复制给人的印象
这样做 嗯
我什至不知道怎么想
在构建它们的过程中，我
认为我们会得到很多见解和
一旦他们成为
有意识的
即将发生的事情正是
现在国际象棋也在发生同样的事情
这曾经是国际象棋
发动机远
取代了
人类的能力人类只是善良
忘记了它们，或者他们用它们来
帮助他们学习和东西，但我们
仍然
我们说好吧，让引擎运行，然后
我们人类只会在每个人之间玩耍
其他权利
所以
就像呃海豚和仓鼠一样
不太关心人类，除了
食物来源
呃你知道他们做自己的事
让我们人类向太空发射火箭
以及他们没有的所有东西
他们不在乎我想我们只会专注
对我们自己，但在过程中
建立有意识的智能系统
我想我们会得到一个系统
更深入的了解
呃意识在其中的作用
人类的思想，喜欢什么，呃
它的起源是什么它是基地
现实层
是不是很强烈地出现的现象
大脑或者就像你一样
巧妙地放在这里它可能是两者
就像它们不是相互排斥的
处理意识需要
我们需要你的跨学科任务
知道
哲学家
神经科学家 物理学家 嗯 工程师
人为地复制这些东西
和
一切都需要步调一致
嗯你知道我很感兴趣我
意义重大
越来越多的科学家取得联系
和我在一起其实你知道说嗯
是我最棒的事情之一
认为这是来自写一个流行的
书
不仅仅是将想法付诸实践
普通观众，但得到想法
科学家们，我会科学家
取得联系，以某种方式说不
连接到我的工作，我想
开始组建一个网络
一个跨学科的网络
科学家和哲学家和
工程师也许你知道
有兴趣
泛骑自行车的方法，因为我
认为到目前为止，精神主义刚刚被分类
试图证明它的存在
这很重要，但我认为曾经
您只需进行积极的研究
程序
那是人们开始服用它的时候
我认真地认为
你认为我们生活在一个
模拟
不
我想嗯
这个想法有什么方面吗
对你有吸引力的实验
呃框架内
泛心论
这是一个重要的和
严肃的争论
嗯，你知道这不是被笑的
我想我有一个问题
是
有一个关键的假设
在那里，意识是基础
像行话一样独立
意味着它这是不正确的
漂亮地说，是的，它是软件
而不是硬件正确，它取决于
关于组织而不是东西
而作为一个泛心理学家，我认为
意识是大脑的东西
这是重要的东西
所以我认为只是采取
软件的组织属性
在我的大脑中并上传它们
你不会得到我脑子里的东西
所以我真的很担心如果在某个时候
在未来我们开始上传我们的
思想，我们认为哦，天哪，奶奶的
还在那里，或者你知道我可以发邮件
奶奶在她的身体腐烂后
地面，你知道，我们都开始
上传我们的大脑可能是我们
只是自杀，我们只是
摆脱我们的意识和嗯
因为我想你知道
不会
为我保留
刚刚获得的经验
软件功能
嗯
所以这很关键，但无论如何
这是一个关键的前提
模拟论证，因为在
模拟宇宙
我不认为他不一定
会有意识的
有趣的是你作为父母
心理学家
依附于我
泛灵论会鼓励
认为没有
显着差异
喜欢
在最底部它不是
与底物无关
但是你可以有意识
人类，然后将其移至其他地方
呃，你可以把它移到云端，你可以
把它移到电脑上
感觉更有可能
如果意识是基础层
是的，你当然可以
它允许
创造人工意识的权利
因为那时
没有灵魂 没有任何
一种额外的神奇成分，所以
是的，它绝对允许
人工意识的可能性
也许把我的意识保存在
某种人为的方式我唯一的
我想是
只是
只是复制计算或
组织特征
不会为我保留意识
我的意思是，但antifa一些
唯物主义的反对者不同意
我认为我认为大卫查默斯是
反对唯物主义者，他是一种
决斗者，但他认为
这些心理物理定律的运作方式
他们迷上了
计算或组织特征
mata 所以他认为你知道我认为他
认为你可以上传你的
意识嗯
我倾向于不这么认为
从这个意义上说
从这个意义上说，我们现在生活在一个
模拟
在那种呃特定的计算中
事物观
在那个基板上对你很重要，是的，我
是的 是的
并且你同意肖恩卡罗尔
物理学很重要
是的物理
是我们最好的捕捉方式
世界上的东西是做什么的
但不是什么
东西的存在是的
是的，谢谢你，好吧，罗素
我和罗素谈过的品牌
布兰登他说哦，你的意思是存在
这是一个很好的打开方式不是这个
商业
伟大的
荒谬的大问题
你认为所有的意义是什么
这个呃你呃
你在你的书上写 呃那个条目
为了我们在搭便车者的现实
指导
可能会读取一个物理宇宙，其
内在本质是由
意识
值得一看
所以
我们的
整个谈话都是关于
那句话的第一部分怎么样
第二部分
值得一游
为什么这个地方值得一游
为什么有意义
为什么它完全有价值 为什么
这些都是大问题
我的意思是首先我确实认为泛心理学
它
重要的是要考虑四个
的考虑
我们已经知道的意义和价值
讨论过我
我认为意识是
你知道的生活中重要的一切
从
深刻的情感微妙的想法
美丽的感官体验
但我相信我们的官员
科学世界观
与现实不符
意识呃
我的意思是这是有争议的，但那是
我的想法和我认为人们的感受
这在直观的层面上
这可能是马克斯韦伯所说的一部分
你知道的自然的祛魅
他们认为
他们知道
他们的感受和经历不是
我的意思是电化学信号
他们可能只是非常了解情况
直觉，但我认为可以
严格支持所以我认为这可以
导致疏离感和
感觉我们缺乏框架
用于理解含义和
我们生活的意义和
在没有那个人的情况下
其他有意义的事情
你知道的他们生活的意义
民族主义原教旨主义宗教
消费主义
所以我认为泛系统在这方面很重要
考虑到汇集
物理科学的定量事实
就像人类的真理一样
你知道我的意思是
我们自己的定性现实
经验
嗯
正如我已经说过的，我确实认为
有客观的
关于事实
价值和
我们应该做什么和我们应该做什么
相信我们会回应，那就是
两者都非常神秘
怎么会有这样的事实，我们如何
可以了解他们并做出回应
他们但是
嗯
我确实认为有这样的事实和
它们主要与各种
有意识的体验
所以他们在那里被发现
大部分
人类的条件是发现那些
我认为是客观的价值来源
是的，然后我的意思是
从煎饼走向你
知道
在更大的层面上，我想我
我认为这对我很重要
生活在希望有一个有一个
存在的目的
你知道我在做什么
对此做出了一些小的贡献
更大的目的
但你知道我
我会说我不知道
我认为存在是有目的的
有些事情指向那个方向
有些事情与它背道而驰
但
我认为你不需要确定性甚至
甚至大概率
至
对这样的事情有信心
类比假设你有一个朋友
谁病得很重，也许有
他们有 30 次成功的机会
你不应该相信你朋友的
会好起来的
你知道，因为可能不是，而是什么
你可以说是你知道你可以说
你的朋友我相信你是
会好起来的那是我选择
活在希望中
我选择定位我的可能性
朝着那个希望生活
同样你知道
我想我们不知道
存在是有目的的，但我
思考
我们可以选择
生活在这种可能性的希望中，我
发现
一个值得的
嗯
和充实的生活方式
你的编辑我会的
与您合作编辑
搭便车者指南条目
呃，而不是值得一游
我们将插入
希望值得一游
[笑声]
或者居民希望
你会认为
值得一游哦，菲利普，你是一个
不可思议的头脑 不可思议的人类
存在并且确实是谦虚的
嗯
我是
真的很高兴你能
争论并接受其中一些
一些困难的问题
世界上最聪明的人
这让哲学家们思考
关于人类的思想，所以这是一个
很棒的对话我希望你继续
和山姆哈里斯这样的人交谈，我是如此
很高兴你和乔交谈
迫不及待想看看你写了什么
你说你接下来的想法谢谢你
非常感谢今天的谈话
亚历克斯这是一个非常迷人的
我有很多我需要的谈话
其实只是从这个考虑
对话，但感谢感谢
跟我聊天
谢谢你听这个
与菲利普·高夫的对话
支持这个播客请查看
我们的赞助商在描述和现在
让我给你说几句
卡尔杨
人们无论如何都会做任何事
为了避免面对他们的荒谬
自己的灵魂
一个人没有被开悟
想象光的形象，但通过制作
黑暗意识
谢谢你的聆听，希望能看到
你下次
你