Pirms pāris gadiem es izveidoju video, kurā
runāju par to, ko es tagad saucu par augstāko
ironiju, tā ir ironija, kas
pastāv ārpus pirmās, un es veicu
vispārēju interneta kultūras
jauniešu analīzi un to, kā jaunieši
ironiju ir pārvērtuši par šo riebumu.
no šīm augstākajām
ironijas formām tajā videoklipā es
izdomāju terminus postironija un
metaironija, kas nozīmē to, ko tie tagad nozīmē, paši
termini postironija un
metaironija pastāvēja pirms manis, un es
šos terminus ieguvu no lapas ar nosaukumu
filozofa mēma, lai gan
filozofa mēma tos izmantoja, lai aprakstītu
dažādus, kopš es izveidoju
šo videoklipu, tam ir bijusi ļoti liela
kultūras ietekme um vismaz attiecībā
uz internetu cilvēki lieto terminu daudzi
cilvēki raksta rakstus par šo
terminu būtībā ir tikai
mana videoklipa pārformulējumi, un ir dīvaini redzēt, kā
šie šie mani tikko
izveidotie videoklipi vienu dienu
lēnām mutē un tiek kodificēti kā
šie termini, kas iziet st ārpus manis, un
termini šobrīd ir man īsti
saprotami metaironija un postironija ir paši zvēri, vairs nav nekāda sakara ar monētu kalēju, un tas ir tikpat
veiksmīgs, cik jūs patiešām varat cerēt uz
jebkāda veida
ideju, ko mēģināt dot ieguldījumu. uz
diskursu, ka cilvēki to ņem no jums,
lietojiet to, un tad tas ir zināms brīdis, kad tas
vairs nekļūst par jums, ir
daudz youtube videoklipu, kuros šī
tēma tiek dziļi izpētīta, ļoti labi youtube videoklipi um
un tad ir idubbbz,
kurš izveidoja video, runājot par ironiju un
es Es gribu par to runāt, es vēlos runāt
par šo video, jo idubbbz ir
liels youtuber, un es domāju, ka mēs, iespējams, esam
nonākuši tādā lēciena punktā, kad tādi termini
kā postironija un
metaironija sāks izkļūt no šīs mazās nišas.
Mani interesē interneta kultūras
kopiena, un
es varbūt mazliet jūtu šo, ak dievs,
mans bērns iet uz skolu,
un es vienkārši gribu, lai man šķiet, ka mums
vajadzētu runāt par ironija, pirms tas
notiek, iespējams, un man ir daudz sakāmā,
varbūt pat pārāk daudz sakāmā, tāpēc es domāju,
ka tas ir vislabākais, es jums parādīšu
pusotru minūti idubbbz, kurā
viņa kanālā izskaidro post ironiju un metaironiju,
un es vienkārši sniegšu Mana reakcija, jo mums viss ir
kārtībā, pirms es sāku kontekstu, ir tāda, ka
idubbbz veido dokumentālo filmu par
šo puisi, vārdā Sam Haids, jūs droši vien
zināt, kas ir Sems Haids, bet, ja nezināt, viņš
bija
ļoti populāra figūra 2016. gadā,
kurš teica: daudz ironiski
labējo lietu ironiski rasistiski nervozi
joki šī idubbbz
dokumentālās filmas daļa ir idubbbz, kas izskaidro, kāpēc viņam
šķita, ka sarunājas ar Semu Haidu un
mēģinājums izveidot dokumentālo filmu par Semu Haidu
viņam bija nomākta un grūta. Sveiki,
pirms mēs turpinām ar dokumentālo filmu
i Vēlos veltīt dažas minūtes, lai runātu
par ironiju, es vēlos, lai būtu ideāls
veids, kā jums, puiši, izskaidrot, kāpēc saruna
ar Semu Haidu ir nomākta ne tikai
personai, kas veido dokumentālo filmu par viņu,
bet arī kā puisi, kurš patiesībā to nedara. pazīstu
Semu personīgā līmenī, tāpēc šeit viņš dod
mājienu, ka tas ir tik interesanti, un es
tiešām pat nezinu, ar ko šeit sākt,
viņš dod mājienu uz galveno problēmu
, kāpēc viņu tik ļoti
atteica tas, ka Sems Haids lieto ironiju,
ironija. kods,
tas ir kods, ko dažreiz
var saprast visi, un tas ir kods, ko
dažkārt var saprast ļoti daži cilvēki,
un tāpēc, ja esat
politiskais ekstrēmists, izmantojot ironisku
valodu, varat paziņot
politiskajiem ekstrēmistiem lietas, kas
atbilstu parastam cilvēka
galvu
un tādējādi jūs varat paziņot divus
ziņojumus vienlaikus, vienu ziņojumu,
ko saņems lielākā daļa cilvēku, un
otru vēstījumu jūsu paredzētajai mākslas
auditorijai.
ja jūs jau laikus zināt
par varoni, kas sniedz rindu, um
nozīmē, ka jūs
nevarat saprast, kas ir
patiesais joks, vai
pat nav patiesa nekārtības.
gudrais jokā, bet es saprotu
, ka es šeit droši vien apsteidzu sevi, tāpēc
turpināsim, daudzi cilvēki,
iespējams, atsaucas uz ironiju kā ar
metaforiskiem slāņiem, bet ironija
pastāv lokā, tāpēc viņš iepazīstina ar savu
metaironijas modeli un raksti šeit ironiju,
un viņš novirzās no formas,
viņš ir izdomājis savu modeli, un
tas ir ļoti forši idubbbz, es esmu tik
priecīgs, ka jūs mijiedarbojaties
ar ironijas modeli un
turpiniet to, draugs, bet es domāju, ka viena
lieta, kas jāpatur prātā jūs
runājat par ironiju, ir mēģināt saglabāt
sevi pazemīgu paskaidrojiet,
kur jums ir, iespējams, jūs veicat kā
sprieduma lēcienu, varbūt jūs izmantojat
aksiomu, ka jūs zināt, ka jums
nepatīk slāņa koncepcija, tas ir labi, un
jūs dodat priekšroku salikt to aplī, protams,
tas ir forši, bet teikt, ka ironija ir
aplī, un tā tas ir, tas ir
nedaudz,
es domāju, ka tā ir, es domāju, ka, ja jūs domājat
nopietni, tad vislabāk ir
dot savu ieguldījumu ironijas
diskursā veids, kā to izdarīt ir būt pazemīgiem un
atvērtiem, jo mēs nedomājam, ka dažādas ironi
as struktūras apraksta dažādas ironi
as daļas dažādos veidos, un tāpēc tam, ko j
ūs tagad aprakstāt, es domāju, ka ap
is ir ļoti laba analīze, un man patie
ām patīk ko jūs darījāt
ar apli
šis ir ironijas
aplis augšpusē ironijas aplis jums ir
sirsnība,
jums nevar būt nekāda daudzuma ironijas
bez sirsnības, lūk
, patiesas domas piemērs
man nepatīk ēst sūdi
cilvēki, kuri nav ironiski
, visu laiku saka tādas patiesas lietas,
jūs varētu teikt, ka tas ir noklusējuma veids,
kā pateikt lietas nākamajā
ironijas apļa pakāpienā, jā, tāpēc man patīk viņa
sirsnības definīcija, mēs visi zinām, kas
ir sirsnība.
un tāpēc viņš domā par nepareizu lietu,
jūs zināt manu modeli, es saucu
sirsnības slāni nulles vai kā tas ir, tā ir vēstījuma patiesība,
es domāju, ka veids, kā viņš
aprakstīja sirsnību, bija labs, to
sauc tikai par ironiju, jūs varētu to
zināt no angļu valodas klases jautājiet, kāpēc
mana angļu valodas skolotāja man to
nepateica, atbilde ir tāpēc, ka jūsu angļu valodas skolotājs ir normāls, un tas būtībā nozīmē, ka
jūs jūtaties pretēji tam
, kas tiek izteikts,
un būtībā tas ir tikai sarkasms, tāpēc
es izmantoju sarkasms, tas ir mans galvenais,
galvenais, ko izmantoju, lai aprakstītu
verbālo, piemēram, uh
ironiju. Es lietoju verbālo ironiju, jo mēs
visi esam pazīstami ar verbālo ironiju un mēs
visi esam pazīstami ar sarkasmu,
bet teikt, ka tas būtībā ir tikai sarkasms, tas ir ļoti grūti.
no ļoti
interesantajām daļām par ironiju,
piemēram, situācijas ironija nav sarkasms
,
kad tu sagaidi vienu lietu un
iegūsti pilnīgi pretējo, tas ir kaut
kas tāds, ko varētu novērot savā
ikdienas dzīvē, tā nav verbālās ironijas forma.
maza, maza kritika, bet es esmu, es esmu tikai
sūdus, kopumā jā, diezgan
labs skaidrojums, jā, man patīk ēst
sūdus, lieliski cilvēki domā, ka man patīk ēst
sūdus, vai tas nav tikai ideāls idubbbz
ir uh, piemērs s visas šīs daļas laikā
ir patiešām labs, piemēram, ļoti labs, un man
ļoti patīk tas, kā viņš
sniedz piemērus, un tas parāda,
ka viņam ir spēcīga izpratne par to, ko
nozīmē katrs no dažādajiem pakāpieniem, un
tas ir sarežģīti.
Es domāju, ka viņš
to darīja pareizi, un es domāju, ka viņa piemēri
ir ļoti smieklīgi un saistoši, un,
um, viņi ir labi, viņi ir labi paveikti,
tas ir veco cilvēku humors.
viena ironijas kārta
ir ļoti uzplaukums, tas ir ļoti
um,
tas nav no mūsu paaudzes,
viņiem patīk sarkasms, tas ir ironijas pamatlīmenis
līdz tādam līmenim,
ka tūkstošgades vecuma cilvēkiem un tālummaiņas cilvēkiem tas ir gandrīz nenozīmīgs,
un viņi ne tikai ir normas, bet
arī arī pilnībā atslēgts
no jūsu paaudzes kultūras un
nekad to nesapratīs, tāpēc jums vajadzētu
atteikties no mēģinājuma, ir dīvaini redzēt,
labi,
es tikai pateikšu kluso daļu
šeit skaļi
daudz no tā, ko es izdarīju,
spēlējot pamata darbu ironijas dēļ. es iekšā
i es to nesajaucu ar vecumu, un es
to nenožēloju,
bet es domāju, ka mums, iespējams, būtu jāapzinās,
ka
jūs zināt, ka mēs neesam
vienīgie cilvēki, kas kādreiz lieto ironiju vai tiek galā
ar absurdu vai nihilismu, es domāju, ka
Andijs Kaufmans bija uzplaukums
Mūzika],
bet otra lieta šeit ir,
runājot par ironiju šādā veidā un,
piemēram, radot mītu par to, kas ir gen z
subkultūra, mēs būtībā izvirzām metastāstu,
kas, manuprāt, mums ir vajadzīgs,
piemēram, es esmu profesionāls. -meta-stāstījums
paaudzei so
um
[mūzika]
jā, es tikai domāju, ka jūs zināt
varbūt tāpat kā
es pat nezinu, vai mums tas būtu
jāapzinās, varbūt es izgriezīšu šo, kas
zina, pēc ironijas mums ir pēc ironijas
šī ir vieta, kur jūs sakāt kaut ko tā
, lai tas izklausītos tā, it kā jūs to nedomātu
, kad jūs to tiešām domājat, citiem
vārdiem sakot, jūs izmantojat ironiju, lai jokotu
par to, kā jūs jokojat, citiem vārdiem sakot,
ko lietojat. ironija, lai jokotu par
to, kā tu joko, jā, es teiktu, ka
tas ir diezgan labs veids, kā izskaidrot
ziņu Ronij, es arī uz to skatītos
kā uz graujošas ironijas apvērsumu,
jūs pārvēršaties no tā, ko sakāt
, uz pretējo tam, ko
sakāt. pretēji tam
, ko tu saki, un tad tu
atkal atgriezies pie tā, ko saki, ak, man
nepatīk ēst sūdus, ak, nē, man
nepatīk ēst sūdus,
es ienīstu to, ka man nepatīk ēst sūdus.
Man nepatīk ēst garšīgus krēmīgus sūdus,
beidziet teikt, ka par mani, ja tu noliktu
man priekšā sūdu kaudzi, es
to uzreiz neaprītu kā dzīvnieks, es
to nedarītu atkal
viņa piemēri ir ļoti labi, es domāju,
ka tas ir es domāju, ka tas
ir pārliecinošs veids, kā
aprakstīt verbālo ironiju verbālā
pēcironija, iespējams, ir vispopulārākais
ironijas veids mūsdienu paaudzē,
tās būtībā ir mēmu parodijas, tāpēc,
kad viņš saka, ka postironija pamatā
ir mēmu parodijas, viņš, manuprāt, ir.
sitiens ārpus zonas apgabala,
kuru viņš šobrīd apraksta, viņš s
apraksta hm,
kā es domāju, verbālās
un literārās ironijas veidus, un
tas ne vienmēr ir kā tīra līnija
no verbālās ironijas līdz mēmiem, piemēram, mēmu
kultūrai un mēmu ironijas,
filozofu mēmi,
kas ir viss viņu darbs par ironiju,
tas ir tāpat kā saistīt to ar mēmiem.
daži no piemēriem, ko viņš šeit izmanto, ir
labi postironisko mēmu piemēri, tāpēc
žirafes dzērves apakšējais teksts labi, tas
ir žirafes dzērve, tas ir tikai
žirafes dzērves attēls,
tas ir postironisks, jo tas
parāda attēlu, un tas ir patiesi
kā jocīgs attēls, un jums ir
jāsmejas, un tas ir viss, kas
tur ir, vai arī, piemēram, šis attēls, un
jūs burtiski patērēsit gaisu, piemēram,
tas ir smieklīgi, jo jūs domāju, ka jums
patīk attēls, ko jūs elpojat.
tas ir tā, tas būtībā ir patiess
mēms, tas ir dīvaini, ka tas par to ir
patiesi, bet tas ir smieklīgi,
tas ir pretrunā tam, kas, iespējams,
vienkārši bija joks kā parastam joks, bet
tad jūs pamanāt, ka augšējā labajā stūrī
ir šāds dīvains pikseļu
marķieris un lords farkvads, un
šī ir b mēma, kas ir absurda b
mēma, un es nedomāju, ka tas ir labs
postironijas piemērs,
jā, es domāju, ka to ir grūti sauciet to par
ironiju, jo tas ir gluži kā
absurds
bezjēdzīgs lietu sajaukums, kas ir
kā neskaidri pazīstams un kaut
kas tur notiek, un es neesmu 100 pārliecināts, kas
varbūt, bet varbūt tas ir vairāk
metaironisks mēms, es neesmu pārliecināts. tiešām,
es domāju, ka tas ir vairāk metaironiski
tikai tāpēc, ka tajā nav
nekā, ko no tā varētu smelt, tur nav nekādas
vēsts, man jau ir jāzina,
kas ir ironija, lai novērtētu vai sāktu
novērtēt postironisko humoru un paskatieties,
ka tur vairs nav vietas. aplis, tāpēc mums
ir jāizdara,
kas, pie velna, ir tas
, ka es domāju, ka
viņa apļa modeļa jēga ir tāda, ka meta
ironija apņemas atpakaļ un pārvēršas
sirsnībā um
[Mūzika]
Es domāju, ka viņš varbūt radīja šo modi. el, jo
viņš nevar iedomāties līdzīgus
uh slāņus, kas pārsniedz otro slāni
būt
kaut kam tādam, kas kaut kā atgriež
sirsnību, bet kā šķērsām cauri kaut
kādai dimensijai, man šķiet, ka ļoti
interesanti ir arī tas, ka
metaironija ir vieta, kur šī
ironija tiek izdrāta, tagad šeit
jūs sakāt kaut ko patiesu, bet
konteksts tas varētu nozīmēt, ka jūs sakāt
to ironiski,
tomēr lieta, ko sakāt,
patiesībā ir patiesa doma, ja
tam nav jēgas, tas ir tāpēc, ka
tam nav jēgas, tas ir domāts, lai
jūs mulsinātu, es domāju, ka viņš varbūt tā nedara. es
nesaprotu metaironiju un tāpēc viņam šķiet, ka es
pat nesaprotu metaironiju,
tas ir tik metaironija, jo es
mēģinu aprakstīt metaironiju, bet es
nesaprotu, ka tā ir, jo pats
termins ir domāts, lai sajauktu es domāju, ka varbūt
man tas patīk, jo tas
pievieno diagrammai mazliet mistikas, un es domāju,
ka man patīk, ka manā diagrammā ir mistika,
tāpēc es tikai teikšu jā
, tāpēc ironija ir tik mulsinoša
, jo tas ir tāpēc, lai jūs vēl
vairāk mulsinātu, nevis tāpēc, ka man neizdevās
to izskaidrot pirmajā reizē, kad meta
ironija tiek apzināti ievietota šajā
lokā tādā veidā, kam nav nekādas
jēgas, jo tā ir saistīta ar
sirsnību nē, es nē patīk ēst sūdus, nē,
man nepatīk ēst sūdus,
ja vien ne,
bet vai man patīk ēst sūdus,
tu nezini, vai
tas, ka es to cēlu
vispirms, ir nedaudz aizdomīgi,
bet jēdziens ēst sūdus ir tik
smieklīgs ka man ir jābūt nopietnam,
kad es saku, ka es nevēlos
labot metaironiju efektīvi izmanto
cilvēki, kuru mērķis ir izjaukt
robežu starp sirsnību un jokiem, tas
rada situāciju, kurā,
lai būtu sirsnības priekšnoteikums
zināšanas jāiegūst ārpus
o Ja joks, ko jūs vienkārši sakāt,
ka sūdu patēriņš ir kaut kas tāds,
kas ir fiziski iespējams, vai nav tik
interesanti, izmantojot metaironiju,
jūs
sakāt, ka paskaties uz šo lietu, tā pastāv
, bet tas ir viss, ko jūs sakāt,
ja jūs esmu meta ironisks par kaut ko, ko
jūs nesakiet par šo
lietu, izņemot to, uz ko
varat norādīt jā, tāpēc šis ir punkts, uz
kuru es savā videoklipā pieminēju
uh tas pastāv, tas ir
interesanti, vai ne, un
būtībā tas ir viss, ko tas dara,
tas var nozīmēt lietas, bet tas var
nozīmēt lietas tikai meta līmenī,
tāpēc to sauc par tīkla
gludināšanu,
tas nav īsti,
es to paskaidrošu pēc tam, kad esmu
pabeidzis video, bet, ja jūs sakāt
neko par kaut ko, kad jūs to sakāt,
kāpēc jūs to pat sakāt, cilvēki
nemēdz darīt lietas bez iemesla, šeit ir
jābūt atbildei un ir divas
atbildes
vai nu tu esi tikai b ironijas reklāma,
vai arī
jūs vienkārši esat patiess, es daru labi
, tāpēc es gribēju uzņemt videoklipu, viņš
secināja, ka, ja
izmantojat metaironiju, ir viena no divām
iespējām, kas jums ir pārņemta ironija,
kas ir neveiksmīga ironija. pilnīgi
cita
analīzes ass, kad mēs runājam
par ironiju vai jūs vienkārši esat patiesi,
labi,
nē,
tā bija jūsu postironijas definīcija,
pareizi, ja jūs vienkārši esat patiesi,
jūs esat postironija, labi, es tiešām
vēlos runājiet par metaironiju, jo
mums ir ļoti vilinoši spriedelēt par
šīm augstākajām ironijas formām,
labi vai slikti, vai mēs esam atklājuši
kā jaunu literāru ierīci, un mums
šķiet,
ka tas ir slikti, jo tas atdala jūs no
vai tas ir labi, jo tas
veido jauno meta-stāstījumu, un tas ir
tik post-postmoderns, jā,
tas ir kā pēcironija, piemēram, labais puisis
veido jauno pasauli, un
metaironija ir ļaunais puisis, kas slēpjas
ēnā. man vajag dualitāti meta ironiju un
post ironija tās ir tikai
literāras ierīces meta ironija ir
literāra ierīce, kas ir tā, jūs varat izmantot
literārās ierīces
visdažādākajos veidos, lai netiktu noraidīts
fakts, ka metaironija jā, protams,
noteikti tiek
izmantota, lai novērstu kritiku un apslēptu
sevi. noslēpumā un visās lietās,
kas cilvēkiem mēdz nepatikt, bet
metaironiju var izmantot arī
abstraktas mākslas veidošanai, kurā dažādi cilvēki redz
dažādas lietas, un es domāju, ka tā ir
vērtīga. metaironiju var izmantot jaunieši,
lai izjustu idejas un un mēģiniet
tos izprast, apdzīvojot tos, un
varbūt, ja jūs baidāties iedzīvoties
idejā patiesi, varat ieiet ideju
rāmī un izjust to un izmēģināt, un
varbūt, ja jums tas patīk, jūs varat to pieņemt
un patiesi ar to iesaistīties. un jā,
metaironiju var izmantot, lai maldinātu, bet
kuru jūs maldināt pareizi, ja
maldināt kādu, kurš jums nepatīk
un jūs zināt, ka nevēlaties
saprast, ko jūs mēģināt pateikt, ja
esat tr lai izveidotu kodētu ziņojumu
starp jums un dažiem uzticamiem cilvēkiem,
kuri ir jūsu grupā un kuri idubbbz
nebija šajā videoklipā iekļautajā grupā
, tāpēc viņš bija neapmierināts,
tad
jūs zināt, ka metaironija var būt
konstruktīvs ģeneratīvs pozitīvs
spēks cilvēkiem un cilvēcei
tā var būt arī vienkārši jautra
rotaļlieta, ar kuru spēlēties, un es domāju, ka tas, kas
šeit ir noticis, ir tas, ka mēs zinām, ka esam
atklājuši jaunu uzgriežņu atslēgu,
un to sauc par metaironiju, un it kā tas ir
jautri un mēs ar to spēlējamies. un
idubbbz tika pieslēgts ar uzgriežņu atslēgu, un
viņam šķiet, ka tā uzgriežņu atslēga ir slikta, tā ir
tāda sajūta, ka es to
skatos, un idubbbz ir labi, ka viņš
nav tālummaiņas meklētājs, es zinu, ka es darīšu vēl kaut
ko no tā. mīta celtniecība
šeit, bet izturieties ar mani, tāpēc ir
tik grūti atrasties blakus Semam mēģināt
viņu saprast un galu galā izveidot
dokumentālo filmu par viņu, viņš dzīvo šeit, Sems
ir piesātināts ar metaironiju, kas
pārspīlēts ar metaironiju man patīk tas
vizuālais attēls, ko viņš ar nodomu nedara uztaisīt to
skaidrs, kad viņš par kaut ko joko vai
nejoko, tad cita lieta, uh
idubbbz šeit pieņem, ka Sems ir vai nu
tādā stāvoklī, ka es noteikti
par to jokoju, vai arī es noteikti
saku patiesību par šo, un
patiesībā ir vēl dažas lietas. es
domāju, ka dažreiz viņš var nezināt, ko viņš
domā, kad viņš to saka, un
dažreiz viņš varētu jokot
vai pateikt patiesību, vai arī
jā, dažreiz viņš var vienkārši nezināt,
kāpēc viņš to dara,
es domāju, ka tas ir interpretējams bet, redzot,
cik ļoti viņš, šķiet,
iesaistās politiskajās ideoloģijās, šķiet, ka viņš
dod priekšroku metaironijai kā vairogam
un godam idubbbz, es domāju, ka
viņš saka, ka
Sems Haids izmanto metaironiju kā vairogu,
kas nozīmē, ka šai ironijai ir
daudz pielietojumu. viens no tiem ir vairogs, un
tas ir pilnīgi
pareizi teikt, ka
es tikai jokoju, tas ir leģitīms veids, kā
attaisnot sevi faktiskas
nepareizas komunikācijas brīžos, taču tas ir arī ideāls
rezerves variants, kad saņemt
kritiku par to, ko jūs
patiesi cenšaties likt man domāt, ka ēst
sūdus ir lieliski, kas, pie velna, tev patīk
ēst sūdus, es tikai jokoju, vai tu esi
stulbs vai kaut kas labi, tagad es jūtos slikti
, jo nezināju par notiekošo ironiju.
Nākotnē es nekritizēšu
tevi par neko, ko tu saki, es tagad esmu
neievainojams pret kritiku, tāpēc viņš trāpīja
naglai uz galvas ar
secinājumu, un tas ir um es domāju, es esmu
pārliecināts, ka jūs varētu
norādīt dažus skaitļus un noteikti teikt,
ka esat šī rīka maldinoša izmantošana
, lai izvairītos no sociālās atbildības,
labi, es domāju, ka esmu teicis lielāko daļu no tā, ko
vēlos teikt par
idubbbz un sam hyde, ak nē, patiesībā
es vēlos pateikt vēl vienu lietu, pieņemu,
ka jūs sapratāt pēcironiju un
meta -ironija, kas balstīta uz idubbbz
paskaidrojumiem par viņiem abiem, tāpēc es
netaisos tos atkārtoti izskaidrot,
izpildīsim ātru vingrinājumu prieka
pēc, ir grūti norakstīt kaut ko no ironiskām
lietām, ir tikai ironisks
miers,
jo naids ir muļķīgs,
mans sacīkstes ir aizvadītas jūs mantojat
zemi kopā ar dažām citām nevēlamām
lietām, kas ir interesants gadījuma pētījums, jūs
zināt, ka mana rase ir beigusies, jūs, puiši, jūs
mantojat zemi, šķiet,
ir absurda lieta, ko teikt, šķiet ironiski,
bet kontekstā, ka mēs zinām, ka
Sam Haids ir saistīts ar
alt-right, mēs varam teikt, ka tas ir postironiski,
un patiesībā tas ir postironiski, piemēram, viņš
domā, ko viņš saka par manu rasi, ir
pabeigta baltā rase ir pabeigta, jūs, puiši
, mantojat zemi, viņš
par to, iespējams, ir sirsnīgs. 80
sirsnīgi par to, un mēs varam to
aplūkot tagad, un mēs varam bez šaubām teikt,
jā,
tas bija
ironiski, vairums cilvēku tagad to ievēros
tā, kā viņš saka šo
ziņu ironiski, bet tajā laikā
bez konteksta nojausmas ka viņš patiesībā bija
saistīts ar alt-right, un mēs
to noteikti zinājām, jo viņam bija Twitt
r un nevienam nedrīkstēja būt Twitt
r uzzināt, kādi bija viņa patiesie uzskati
, tas bija metaironiskāk, jo
metaironija bieži tiek apzīmēta ar konteksta trūkumu,
to
ekstrēmisti izmanto, lai maskētu savu runu,
un es domāju, ka tas ir ļoti slikti, jo
esmu sociāldemokrāts. tajā laikā bija metaironija,
bet, atskatoties uz to, tas
bija pēc-ironija, varbūt to varētu saukt
par post-meta-ironiju, varbūt tā ir
ironijas 3. slāņa forma, varbūt pēc-meta
ironija ir tad, kad sabrūk metaironijas viļņu forma
vienā no divām iespējamām
pozīcijām,
labi, tāpēc tikai, lai apkopotu,
es domāju, ka mēs esam lēciena punktā,
kad cilvēki runā par augstākām
ironijas formām un patiešām iedziļinās jūs
zināt, ko nozīmē ironija, es mēģināšu
būt pazemīgāks, kad es um ierosināt lietas,
un
es domāju, ka turpinot mums visiem vajadzētu
atsaukties uz saviem avotiem un mēģināt izskaidrot, no
kurienes nāk mūsu idejas,
nevis nodot tās kā absolūtu patiesību.
Es
gāju pa pēdām
filozofu mēmam, kuru, esmu pārliecināts, jūs zināt
viņi staigāja i n arī citu cilvēku pēdās,
un tāpēc es domāju, ka jums,
iespējams, vajadzētu zināt visu par to, kā
es veidoju šo videoklipu un kāda veida
aizspriedumi bija šim videoklipam, un,
pirmkārt, es esmu orators, tāpēc
lielākā daļa manu piemēru bija
strukturēti ap verbālo ironiju, taču jūs
varat pietuvoties, jūs varat pielietot šāda
veida ironiju būtībā jebkura veida medijiem,
kur vien ir vēstījums, var būt
ironija, kas to var graut, un šis vēstījums var
izpausties vairāku dažādu
mediju veidā, tāpēc mums ir dramatiska ironija
un situatīvā ironija, verbālā ironija
un vizuālā ironija, kas ir jautra, un
tad ir daži cilvēki, kuri
izmantoja ietvaru, ko es izmantoju ironijai, un
viņi to izveidoja ļoti
konstruktīvā
un noderīgā veidā un veidos, kas man šķiet
ļoti interesanti, un jūs vajadzētu pārbaudīt
viņus visā saulē, izmantojot, manuprāt,
vispopulārāko video, kas tika
veidots no idejām, kuras es
izteicu šajā videoklipā, un
tad ir vēl viena persona, vārdā Timijs,
kurš izveidoja video ar nosaukumu ezops nesaprata metaironiju,
un tas ir ļoti
interesants dažu metaironijas
seku izpakojums un kā tas
varētu izskatīties pārbaudiet, viņi ir
ļoti labi, un es domāju, ka tādi cilvēki
kā jūs zināt, ka viņi atsaucas uz saviem avotiem. es
nedomāju, ka tā ir nejaušība, ka
cilvēki, kas vislabāk
pārzina tēmas, ir tālummaiņas. Es aicinu jūs
domāt par ironiju
un analizēt lietas tā, kā jūs zināt, ironiski vai
postironiski vai neatkarīgi no tā, kas veido jūsu
vārdus. Es arī vēlos pastāstiet par to, kā
es izdomāju terminus postironija un
metaironija, tie nekur nav cēlušies
, bet tie bija tikai man
patika termins postironija un man patika
termins metaironija, es asociējos
ar ironiju ar postmodernisma kustība
tā nav viena pret vienu vai kaut kas, bet
man ironija asociējas kā līdzeklis,
ko izmantojāt, lai dekonstruētu, piemēram,
skalpeli, ar kuru jūs varat izdalīt ietvaru
, tas ir ļoti labs, piemēram, satīrai.
atklāt pretrunu tas
ir kaut kas um,
bet jūs labi, tāpēc sakiet, ka izmantojat šo ironiju
un izvēlaties ietvaru, labi,
bet ja mēs dzīvojam postmodernā laikā,
kur dekonstrukcija ir norma un
viss, kas var pastāvēt, tiek
uzreiz izjaukts.
tu izlaužies tam cauri, un tas ir
daļēji iemesls, kāpēc es uzskatu, ka ir
nepieciešams aizstāvēt augstākas ironijas formas. Pēc ironijas
ir ideāls veids, kā izlauzties
cauri ļoti ciniskam cietam ironiskajam apvalkam ar
snaiperi ar bruņām caururbjošu apaļu sprādzienu,
sajūti sūdu, jo kas
padara postironiju atšķirīgu no
parastās sirsnības, ja jūs sakāt
kaut ko patiesu, bet jūs
izmantojat kodētu valodu, lai parādītu, ka
esat grupā, kurā ciešat kopā
ar personu, un esat atradis izeju,
un
tas ir patiešām
skaista doma,
labi,
es tur nobraucu no ceļa, es tur nedaudz
novirzījos, tātad, pēc tam, tātad atkal pilnīga izpaušana,
es paskatījos pēc modernisma un man
šķita, ka tas bija līdzīgi, bet es thi nk
Vikipēdijas rakstā bija teikts, ka šī ir atgriešanās
pie sirsnības no ironijas, un tāpēc es
domāju, ka ir labi, bet tas ir skaidri pēc ironijas,
un tad
es izdomāju metaironiju, skatoties uz
metamodernismu, un metamodernisms, šķiet
, sajauc vai sajauca sirsnību un ironiju,
un man tā bija. labi, šis ir ideāls
vārds tam, ko esmu novērojis tiešsaistē
, proti, kad ironija un sirsnība ir
sajauktas kopā un signāls
vienkārši kļūst par troksni, tagad tas bija
pirms divarpus gadiem, es
pirms tam daudz domāju par ironiju. video, bet
jūs zināt, ka galu galā es vienkārši to
izdarīju, atskatoties atpakaļ, es
nezinu, vai ironija un plašsaziņas līdzekļi ir
tuvu labākajiem terminiem, un
es domāju, ka es joprojām tos izmantošu
tikai tāpēc, ka visi citi to izmanto
tos tagad, bet es tikai vēlos, lai jūs zinātu, ka
šeit tiek atklāta pilnīga
um metaironija
, iespējams, ir labāk aprakstīta kā tikai
divdomīga ironija vai kā, iespējams,
Šrēdingera ironija, kaut
kas
līdzīgs šim, un varbūt tāpat kā viss pēc ironijas
tā vietā, lai to sauktu par augstāku ironiju,
būtu labāk to nosaukt tikai
pēc ironijas, it kā tas viss būtu kaut kāda forma
ārpus ironijas,
un varbūt mēs varētu saukt to, ko mēs
tagad saucam par postironiju, kā transironiju,
jo tas
labāk atbilst šai krievu valodai. romānu
es varētu uzrakstīt kā piecas grāmatas es varētu es
varētu uzrakstīt piecas grāmatas arī
pēc postmodernisma un metamodernisma
tiek lietoti kā sinonīmi, nav
akadēmiskas vienprātības par to, ko šīs divas
nozīmē, man pat nerūp akadēmiskais
konsenss, bet nav arī līdzīgas
kultūras vienprātības. neviens
nezina, ko šīs lietas nozīmē, un kad mēs
par tām runājam, mēs tās radām, un tas
ir tik nozīmīgi
runāt par šīm lietām, un tas ir
ļoti interesanti, un es nezinu, kur
tas virzīsies,
es nezinu, kā tas notiks uz priekšu
un es runāšu vairāk par ironiju ak,
tur ir tik daudz dažādu ironijas veidu,
tur ir hiper ironija un
ir vāja ironija, piemēram, slānis
0,5 un slānis 1,5 un tur
ir ironijas virziens un ir
veids, ka ironija pāriet no sirsnības uz
ironiju līdz ironijai, un tad tā
pāriet hiperbolā, un tas ir trešais slānis,
un tad tā atgriežas pēc ironijas,
un
cilvēki,
ļaudis, varbūt es nerunāšu, bet parunā par kaut ko
no tā,
varbūt es vienkārši atļaušu savam bērnam iet
uz tevis skolu